سکولاریزم در اسلام و مسیحیت: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =   
    | کد کنگره =BL 2748/۸/ق۴س۸    
    | موضوع =
    | موضوع =مطا‌لعا‌ت‌ تطبیقی‌ دنیوی گرایی‌,اسلام‌ و دولت‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = بوستان کتاب
    | ناشر = بوستان کتاب
    خط ۴۴: خط ۴۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:مقالات مرداد موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۵

    سکولاریزم در اسلام و مسیحیت
    سکولاریزم در اسلام و مسیحیت
    پدیدآورانقدردان قراملکی، محمدحسن (مؤلف)
    ناشربوستان کتاب
    مکان نشرایران – قم
    سال نشر1380
    چاپدوم
    موضوعمطا‌لعا‌ت‌ تطبیقی‌ دنیوی گرایی‌,اسلام‌ و دولت‌
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BL 2748/۸/ق۴س۸

    سکولاریزم در اسلام و مسیحیت، تألیف محمدحسن قدردان قراملکی، به پیشینه سکولاریزم در مسیحیت و مقایسه آن با اسلام پرداخته است.

    مؤلف در این کتاب در پی پاسخ به این پرسش است که آیا مقایسه اسلام و مسیحیت در مسئله سکولاریزم قیاس صحیح و تمامی است یا قیاس مع‌الفارق و باطل؟

    وی برای پاسخ به این پرسش، علل و ادله سکولاریزاسیون و به حاشیه راندن مسیحیت از جامعه را بر اساس سه مبنای دینی، تاریخی و نظری بررسی و تحلیل می‌کند، و سپس در پردازش موضع اسلام در بخش دوم بیان می‌کند که نه تنها آیین مقدس اسلام فاقد علل و مبانی سکولاریزاسیون موجود در مسیحیت است، بلکه برعکس، یک آیین فطری، عقلانی و اجتماعی است که در بیشتر موارد به تبیین موضع خود در مسائل حکومتی و اجتماعی پرداخته است و نتیجه می‌گیرد که قیاس اسلام با مسیحیت موجود و همچنین جامعه اسلامی با جامعه غربی، قیاسی باطل و مع‌الفارق است.

    کتاب شامل دو بخش است که مؤلف در بخش اول بعد از تعریف سکولاریزم و پیشینه آن در مسیحیت، به مبانی سکولاریزم در این دین پرداخته است. بخش دوم را بعد از بررسی پیشینه سکولاریزم در اسلام به بررسی موضع و نظریه اسلام در مورد تشکیل حکوم دینی و مسئولیت متدینان در این مقوله اختصاص داده است[۱].

    پانویس

    1. ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص295-296

    منابع مقاله

    ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.

    وابسته‌ها