آیین برگزاری جشن‌های ایران باستان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '')
     
    (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
      {{جعبه اطلاعات کتاب
      {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر = NUR آیین برگزاری جشن‌های ایران باستانJ1.jpg
    | تصویر =NUR آیین برگزاری جشن‌های ایران باستانJ1.jpg
    | عنوان =  
    | عنوان =
    | عنوان‌های دیگر =  
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[آذرگشسب، موبد اردشیر]] (مؤلف)  
    [[آذرگشسب، موبد اردشیر]] (مؤلف)  
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =   
    | کد کنگره =GT 4874/آ۴/آ۹    
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = فرهنگ آریایی
    | ناشر =فرهنگ آریایی
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | مکان نشر =ایران - تهران
    | سال نشر =  1356
    | سال نشر =  1356
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
    | چاپ = دوم
    | چاپ =دوم
    | شابک =  
    | شابک =
    | تعداد جلد = 1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخوان همراه نور =  
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =  
    | کد پدیدآور =
    | پس از =  
    | پس از =
    | پیش از =  
    | پیش از =
    }}
    }}


    '''  آیین برگزاری جشن‌های ایران باستان '''، تألیف [[آذرگشسب، موبد اردشیر|موبد اردشیر آذرگشسب]]، چهارمین و آخرین بخش از مجموعه کتاب‌های مربوط به مراسم دینی زرتشتیان به قلم همین مؤلف است که خود زرتشتی بوده است.  
    '''  آیین برگزاری جشن‌های ایران باستان'''، تألیف [[آذرگشسب، موبد اردشیر|موبد اردشیر آذرگشسب]]، چهارمین و آخرین بخش از مجموعه کتاب‌های مربوط به مراسم دینی زرتشتیان به قلم همین مؤلف است که خود زرتشتی بوده است.  


    نویسنده با نگاهی توصیفی به شناساندن جشن‌های ایران باستان پرداخته است. او پیش از هر چیز، ریشه‌شناسی واژه «جشن» را مورد توجه قرار می‌دهد و آن را مشتق از کلمه اوستایی یسنا (YASNA) از ریشه یَز (YAZ) اوستایی می‌داند  که به معنای ستایش و پرسش به کار می‌رفته و واژه دیگری با تلفظ جَشِن (Jashen) به مفهوم مراسم عید و ایام خوشی از همان ریشه می‌داند که کاربرد آن به تأثیر از لهجه هندی پارسیان بوده است.  
    نویسنده با نگاهی توصیفی به شناساندن جشن‌های ایران باستان پرداخته است. او پیش از هر چیز، ریشه‌شناسی واژه «جشن» را مورد توجه قرار می‌دهد و آن را مشتق از کلمه اوستایی یسنا (YASNA) از ریشه یَز (YAZ) اوستایی می‌داند  که به معنای ستایش و پرسش به کار می‌رفته و واژه دیگری با تلفظ جَشِن (Jashen) به مفهوم مراسم عید و ایام خوشی از همان ریشه می‌داند که کاربرد آن به تأثیر از لهجه هندی پارسیان بوده است.  
    خط ۴۱: خط ۴۱:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:جغرافیا]]
    [[رده:آداب و رسوم (عمومی)]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:فاقد اتوماسیون]]
    [[رده:مقالات شهریور موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴

    آیین برگزاری جشن‌های ایران باستان
    پرونده:NUR آیین برگزاری جشن‌های ایران باستانJ1.jpg
    پدیدآورانآذرگشسب، موبد اردشیر (مؤلف)
    ناشرفرهنگ آریایی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1356
    چاپدوم
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    GT 4874/آ۴/آ۹

    آیین برگزاری جشن‌های ایران باستان، تألیف موبد اردشیر آذرگشسب، چهارمین و آخرین بخش از مجموعه کتاب‌های مربوط به مراسم دینی زرتشتیان به قلم همین مؤلف است که خود زرتشتی بوده است.

    نویسنده با نگاهی توصیفی به شناساندن جشن‌های ایران باستان پرداخته است. او پیش از هر چیز، ریشه‌شناسی واژه «جشن» را مورد توجه قرار می‌دهد و آن را مشتق از کلمه اوستایی یسنا (YASNA) از ریشه یَز (YAZ) اوستایی می‌داند که به معنای ستایش و پرسش به کار می‌رفته و واژه دیگری با تلفظ جَشِن (Jashen) به مفهوم مراسم عید و ایام خوشی از همان ریشه می‌داند که کاربرد آن به تأثیر از لهجه هندی پارسیان بوده است.

    جشن‌های ایران باستان به سه دسته ماهیانه، سالیانه و متفرقه تقسیم‌بندی شده‌اند. نویسنده از جشن‌های ماهیانه، به جشن‌های فروردینگان، اردیبهشتگان، خردادگان، شهریورگان، مهرگان و...؛ از جشن‌های سالیانه به شش گاهنبار، قدمت و روش برگزاری و فایده‌های آن‌ها و...؛ و از جشن‌های متفرقه به جشن نوروز، زاد روز زرتشت (ششم فرروردین: خرداد روز)، روزهای سوگواری‌های عمومی و نمازهای ویژه جشن‌ها و سوگواری‌ها اشاره کرده و به توضیح و شرح هر کدام پرداخته است[۱].

    پانویس

    1. شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص288

    منابع مقاله

    شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.

    وابسته‌ها