بودا و فیلسوفان اگزیستانس: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BQ 4180/م۸ب۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
موضوع گفتار دوم را تشکیل می‌دهد. | موضوع گفتار دوم را تشکیل می‌دهد. | ||
در سومین گفتار، امکان همنوایی اندیشه‌های اگزیستانسیال یاسپرس، تفکر مراقبه‌ای هایدگر و فراشناخت بودا بررسی شده است. گفتار چهارم مقایسه‌ای است میان اندیشه‌های ویتگنشتاین، یاسپرس، هایدگر و ناگارجونه. دو گفتار پایانی به بررسی موضوع مرگ و همچنین مقایسه نوآوری‌های روانشناسی اگزیستانس با تفکر بودیزم اختصاص دارد.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، | در سومین گفتار، امکان همنوایی اندیشه‌های اگزیستانسیال یاسپرس، تفکر مراقبه‌ای هایدگر و فراشناخت بودا بررسی شده است. گفتار چهارم مقایسه‌ای است میان اندیشه‌های ویتگنشتاین، یاسپرس، هایدگر و ناگارجونه. دو گفتار پایانی به بررسی موضوع مرگ و همچنین مقایسه نوآوری‌های روانشناسی اگزیستانس با تفکر بودیزم اختصاص دارد.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص205-206</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:تعلیمات بودائی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۳
| بودا و فیلسوفان اگزیستانس | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ملایری، محمدحسین (مؤلف) |
| ناشر | پنگان |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BQ 4180/م۸ب۹ |
بودا و فیلسوفان اگزیستانس ، تألیف محمدحسین ملایری، دربردارنده برگردان بخش‌هایی از برخی کتاب‌ها و همچنین مقاله‌هایی است که بیشتر در نشریات علمی پژوهشی راهبرد، سروش اندیشه و مفید چاپ شده‌اند.
محتوای مقاله‌های این اثر، مطالعه‌های تطبیقی در فلسفه غرب به‌ویژه فلسفه اگزیستانسیالیزم و فلسفه بودایی است.
کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و شش گفتار است. در مقدمه توضیحات ارزشمندی درباره چگونگی روش مقایسه، مطالعه پدیدارشناسانه و غایت فلسفه اگزیستانسیالیزم و بودایی آمده است.
گفتار نخست به روش انتقادی، برخی ابعاد همدلانه میان اندیشه‌های هایدگر و بودیزم مهایانه را بررسی کرده است. نگاهی به شونیتای بودایی و مسئله نیستی در تفکر هایدگر،
موضوع گفتار دوم را تشکیل می‌دهد.
در سومین گفتار، امکان همنوایی اندیشه‌های اگزیستانسیال یاسپرس، تفکر مراقبه‌ای هایدگر و فراشناخت بودا بررسی شده است. گفتار چهارم مقایسه‌ای است میان اندیشه‌های ویتگنشتاین، یاسپرس، هایدگر و ناگارجونه. دو گفتار پایانی به بررسی موضوع مرگ و همچنین مقایسه نوآوری‌های روانشناسی اگزیستانس با تفکر بودیزم اختصاص دارد.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص205-206
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.