سفرنامه حج (گرکانی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سفرنامه حج''' تألیف محمدحسین شمس‌العلماء | '''سفرنامه حج''' تألیف [[شمس‌العلماء گرکانی، محمدحسین|محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی]]، مصحح [[صفری، علی‌اکبر|علی‌اکبر صفری]]، این کتاب گزارش سفر [[شمس‌العلماء گرکانی، محمدحسین|میرزا محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی]] به مکه و استانبول و مشهد است. این سفر از شعبان سال 1323 قمری تا ربیع‌الاول 1324 قمری، بیش از هشت ماه زمان برده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب گزارش سفر میرزا محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی به مکه و استانبول و مشهد است. این سفر از شعبان سال 1323 قمری تا ربیع‌الاول 1324 قمری، بیش از هشت ماه زمان برده است. | این کتاب گزارش سفر [[شمس‌العلماء گرکانی، محمدحسین|میرزا محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی]] به مکه و استانبول و مشهد است. این سفر از شعبان سال 1323 قمری تا ربیع‌الاول 1324 قمری، بیش از هشت ماه زمان برده است. | ||
مسیر رفت این سفر پس از ورود به مرز کرمانشاه و خانقین و بغداد و زیارت عتبات عالیات است و پس از آن عزیمت به بندر بصره و عبور از خلیج فارس، دریای عمان، خلیج عدن، دریای سرخ، جده، مکه و مدینه. راه بازگشت از جده و پس از رسیدن به جده و دریای سرخ و کانال سوئز و دریای مدیترانه و دریای اژه به استانبول و پس از چند روز اقامت در این شهر، باتوم، تفلیس و باکو و عشق‌آباد و مشهد و تهران است. | مسیر رفت این سفر پس از ورود به مرز کرمانشاه و خانقین و بغداد و زیارت عتبات عالیات است و پس از آن عزیمت به بندر بصره و عبور از خلیج فارس، دریای عمان، خلیج عدن، دریای سرخ، جده، مکه و مدینه. راه بازگشت از جده و پس از رسیدن به جده و دریای سرخ و کانال سوئز و دریای مدیترانه و دریای اژه به استانبول و پس از چند روز اقامت در این شهر، باتوم، تفلیس و باکو و عشق‌آباد و مشهد و تهران است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
گویا وی فقط برای دانستن و فهمیدن به مسافرت رفته است. تحقیق او میدانی و کتابخانه‌ای است. از سنگ‌مزارها تا پرس‌وجوها از همه برای تحقیق بهره برده و از هیچ کوششی فروگذار نکرده است؛ برای نمونه از همۀ موزه‌های استانبول بازدید کرده است: «یک عمارت موزه تماشاناکرده ماند، باید وقت دیگر برویم». | گویا وی فقط برای دانستن و فهمیدن به مسافرت رفته است. تحقیق او میدانی و کتابخانه‌ای است. از سنگ‌مزارها تا پرس‌وجوها از همه برای تحقیق بهره برده و از هیچ کوششی فروگذار نکرده است؛ برای نمونه از همۀ موزه‌های استانبول بازدید کرده است: «یک عمارت موزه تماشاناکرده ماند، باید وقت دیگر برویم». | ||
از دیگر نکات جالب توجه در این سفرنامه، حضور شمس‌العلماء در مقابر و آرامگاه‌هاست و وصف بناها و سنگ‌نوشته‌ها و ثبت ماده‌تاریخ آنها. مقبره سلطان سلیم، قبر میرزا یعقوب اصفهانی، مقبرۀ ملا عبدالعظیم بادکوبه‌ای و ... از مکان‌های مورد وصف شمس‌العلماست. | از دیگر نکات جالب توجه در این سفرنامه، حضور [[شمس‌العلماء گرکانی، محمدحسین|شمس‌العلماء]] در مقابر و آرامگاه‌هاست و وصف بناها و سنگ‌نوشته‌ها و ثبت ماده‌تاریخ آنها. مقبره سلطان سلیم، قبر میرزا یعقوب اصفهانی، مقبرۀ ملا عبدالعظیم بادکوبه‌ای و ... از مکان‌های مورد وصف شمس‌العلماست. | ||
یکی از مهم‌ترین مسائل مطرح‌شده در این سفرنامه، دشمنی طرف معاندین و نابخردان با تشیع است که در جای‌جای سفرنامه به آن اشاره شده است. فصلی از سفرنامه هم به غذای حجاج اختصاص دارد. رویدادهای تاریخی در این سفرنامه فراوان است. همچنین از مطالبی که در این سفرنامه و دیگر سفرنامه‌ها دیده می‌شود، شگفت‌زدگی از وضعیت پیشرفت و آبادانی ممالک است. | یکی از مهم‌ترین مسائل مطرح‌شده در این سفرنامه، دشمنی طرف معاندین و نابخردان با تشیع است که در جای‌جای سفرنامه به آن اشاره شده است. فصلی از سفرنامه هم به غذای حجاج اختصاص دارد. رویدادهای تاریخی در این سفرنامه فراوان است. همچنین از مطالبی که در این سفرنامه و دیگر سفرنامه‌ها دیده می‌شود، شگفت‌زدگی از وضعیت پیشرفت و آبادانی ممالک است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۶
| سفرنامه حج | |
|---|---|
J1.jpg) | |
| پدیدآوران | شمس‌العلماء گرکانی، محمدحسین (نویسنده) صفری، علی‌اکبر (مصحح) |
| ناشر | دانش حوزه |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | ۱۴۰۲ش |
| شابک | 5ـ75ـ8893ـ964ـ978 |
| کد کنگره | |
سفرنامه حج تألیف محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی، مصحح علی‌اکبر صفری، این کتاب گزارش سفر میرزا محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی به مکه و استانبول و مشهد است. این سفر از شعبان سال 1323 قمری تا ربیع‌الاول 1324 قمری، بیش از هشت ماه زمان برده است.
گزارش کتاب
این کتاب گزارش سفر میرزا محمدحسین شمس‌العلماء گرکانی به مکه و استانبول و مشهد است. این سفر از شعبان سال 1323 قمری تا ربیع‌الاول 1324 قمری، بیش از هشت ماه زمان برده است.
مسیر رفت این سفر پس از ورود به مرز کرمانشاه و خانقین و بغداد و زیارت عتبات عالیات است و پس از آن عزیمت به بندر بصره و عبور از خلیج فارس، دریای عمان، خلیج عدن، دریای سرخ، جده، مکه و مدینه. راه بازگشت از جده و پس از رسیدن به جده و دریای سرخ و کانال سوئز و دریای مدیترانه و دریای اژه به استانبول و پس از چند روز اقامت در این شهر، باتوم، تفلیس و باکو و عشق‌آباد و مشهد و تهران است.
از مهم‌ترین موارد این سفرنامه، ساختار منظم سفرنامه است؛ از بیان حوادث شخصی، وصف فضای اسکان، تعریف وقایع، تاریخ محلی شهرها و اماکن، خطرات محل سکونت تا طنز و رویدادهای محیط، وصایا به مسافران و ... که با چینشی استوار و دلنشین همراه است. او در این سفرنامه از هر فنون علمی و صنعت ادبی بهره برده و به امتیازات این اثر افزوده است.
گویا وی فقط برای دانستن و فهمیدن به مسافرت رفته است. تحقیق او میدانی و کتابخانه‌ای است. از سنگ‌مزارها تا پرس‌وجوها از همه برای تحقیق بهره برده و از هیچ کوششی فروگذار نکرده است؛ برای نمونه از همۀ موزه‌های استانبول بازدید کرده است: «یک عمارت موزه تماشاناکرده ماند، باید وقت دیگر برویم».
از دیگر نکات جالب توجه در این سفرنامه، حضور شمس‌العلماء در مقابر و آرامگاه‌هاست و وصف بناها و سنگ‌نوشته‌ها و ثبت ماده‌تاریخ آنها. مقبره سلطان سلیم، قبر میرزا یعقوب اصفهانی، مقبرۀ ملا عبدالعظیم بادکوبه‌ای و ... از مکان‌های مورد وصف شمس‌العلماست.
یکی از مهم‌ترین مسائل مطرح‌شده در این سفرنامه، دشمنی طرف معاندین و نابخردان با تشیع است که در جای‌جای سفرنامه به آن اشاره شده است. فصلی از سفرنامه هم به غذای حجاج اختصاص دارد. رویدادهای تاریخی در این سفرنامه فراوان است. همچنین از مطالبی که در این سفرنامه و دیگر سفرنامه‌ها دیده می‌شود، شگفت‌زدگی از وضعیت پیشرفت و آبادانی ممالک است.
تصحیح از یگانه نسخۀ شناخته‌شده از سفرنامه که به خط مؤلف است، انجام گرفته است. نسخۀ دستنویس این اثر در مرکز احیای میراث اسلامی قم به شمارۀ 8791 نگهداری می‌شود.[۱]
پانويس