جدیع، عبدالله بن یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صلى الله عليه و سلم' به 'صلى‌الله‌عليه‌وسلم') |
|||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| data-type="authorOtherNames" |عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي | | data-type="authorOtherNames" |عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي | ||
ابو محمد | ابو محمد عبدالله بن يوسف جديع | ||
|- | |- | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[المقدمات الأساسية في علوم القرآن]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''عبدالله بن یوسف جدیع''' (متولد 1959م)، محقق و نویسنده عراقی. | '''عبدالله بن یوسف جدیع''' (متولد 1959م)، محقق و نویسنده شافعی مذهی عراقی. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
قرائت قرآن، احکام تجوید و دروس ابتدایی را در زادگاهش آموخت. او بخشی از قرآن را حفظ نمود و به مدرسه شرعیه بصره ( | قرائت قرآن، احکام تجوید و دروس ابتدایی را در زادگاهش آموخت. او بخشی از قرآن را حفظ نمود و به مدرسه شرعیه بصره (مؤسسه اسلامی) رفت و در سال 1978 از آنجا فارغ‌التحصیل گشت. آقایان [[ابوعمر عادل بن کاید بصری]]، [[خلیل بن عبدالحمید عقرب]]، [[عبدالکریم حمدانی]]، [[نزار حمدانی]]، [[ابراهیم فائز]]، [[نجم الفهد]] و... اساتید او در این دوره بودند. | ||
==مشاغل و مناصب== | ==مشاغل و مناصب== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# الأجوبة المرضية في الأسئلة النجدية؛ | # الأجوبة المرضية في الأسئلة النجدية؛ | ||
# تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً؛ | # تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً؛ | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۵: | ||
# الأربعون في الحث على الجهاد، تألیف ابن عساکر؛ | # الأربعون في الحث على الجهاد، تألیف ابن عساکر؛ | ||
# المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف<ref>ر.ک: وب‌سایت مداد</ref>. | # المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف<ref>ر.ک: وب‌سایت مداد</ref>. | ||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[http://midad.com/scholar/49573/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B9 وب‌سایت مداد، 25 تیرماه 1400] | |||
http://midad.com/scholar/49573/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B9 | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المقدمات | [[المقدمات الأساسية في علوم القرآن]] | ||
[[تسمية ما أنتهي إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا]] | [[تسمية ما أنتهي إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا]] | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۵: | ||
[[تيسير علم أصول الفقه]] | [[تيسير علم أصول الفقه]] | ||
[[الأسامي و الكنی]] | |||
[[الرسالة المغنية في السكوت و لزوم البيوت]] | [[الرسالة المغنية في السكوت و لزوم البيوت]] | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۵: | ||
[[إختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن]] | [[إختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن]] | ||
[[القناعة (دینوری)]] | |||
[[رززرو ترکان]] | [[رززرو ترکان]] | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۵۲: | ||
[[فتيا و جوابها في ذكر الإعتقاد و ذم الإختلاف]] | [[فتيا و جوابها في ذكر الإعتقاد و ذم الإختلاف]] | ||
[[المفاريد عن | [[المفاريد عن رسول‌الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم]] | ||
[[إسلام أحد الزوجين و مدی تأ‌ثیره علی عقد النکا‌ح: دراسة فقهیة مفصلة في ضوء نصوص الکتاب و السنة]] | [[إسلام أحد الزوجين و مدی تأ‌ثیره علی عقد النکا‌ح: دراسة فقهیة مفصلة في ضوء نصوص الکتاب و السنة]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۲
| نام | جدیع، عبدالله بن یوسف |
|---|---|
| نامهای دیگر | عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي
ابو محمد عبدالله بن يوسف جديع |
| نام پدر | یوسف |
| متولد | 1959م |
| محل تولد | ابوالخصیب - بصره |
| رحلت | |
| اساتید | ابوعمر عادل بن کاید بصری |
| برخی آثار | المقدمات الأساسية في علوم القرآن |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02011AUTHORCODE |
عبدالله بن یوسف جدیع (متولد 1959م)، محقق و نویسنده شافعی مذهی عراقی.
ولادت
عبدالله در سال 1959، در ابوالخصیب بصره زاده شد.
تحصیلات
قرائت قرآن، احکام تجوید و دروس ابتدایی را در زادگاهش آموخت. او بخشی از قرآن را حفظ نمود و به مدرسه شرعیه بصره (مؤسسه اسلامی) رفت و در سال 1978 از آنجا فارغ‌التحصیل گشت. آقایان ابوعمر عادل بن کاید بصری، خلیل بن عبدالحمید عقرب، عبدالکریم حمدانی، نزار حمدانی، ابراهیم فائز، نجم الفهد و... اساتید او در این دوره بودند.
مشاغل و مناصب
- امام و خطیب در شهر زبیر عراق؛
- امام جماعت در وزارت اوقاف کویت؛
- عضو شورای فتوا و تحقیقات اروپا؛
- مشاور حقوقی مسجد جامع لیدز انگلستان؛
- مؤسس مرکز علمی در شهر لیدز انگلستان؛
و...
آثار
- الأجوبة المرضية في الأسئلة النجدية؛
- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً؛
- تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي‌نعيم الفضل بن دكين عالياً؛
- تيسير علم أصول الفقه؛
- الرد على من يقول: «الم» حرف، تألیف ابن منده؛
- الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت، تألیف ابن بناء حنبلی؛
- المفاريد، اثر بویعلى موصلی؛
- المنتقى من مسند المقلين، اثر دعلج سجزی؛
- أحكام العورات في ضوء الكتاب والسنة؛
- إسلام أحد الزوجين ومدى تأثيره على عقد النكاح؛
- إعفاء اللحية «دراسة حديثية فقهية»؛
- الإعلام بحكم القراءة خلف الإمام؛
- التبيين لطرق الأربعين؛
- تنقيح النقول من نوادر الأصول للحكيم الترمذي؛
- ذم الملاهي، تألیف ابن ابی‌الدنیا؛
- علل الحديث؛
- الموسيقي والغناء في ميزان الإسلام؛
- المقنع في علوم الحديث، تألیف ابن ملقن؛
- المقدمات الأساسية في علوم القرآن؛
- تحرير علوم الحديث؛
- اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن، تألیف ضیاءالدین مقدسی؛
- الأسامي والكنى، تألیف امام احمد؛
- إقامة البرهان على تحريم المحل المكروه؛
- تحرير البيان في سجود القرآن؛
- حكم الطهارة لغير الصلوات؛
- طرق حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف؛
- العقيدة السلفية في كلام رب البرية؛
- كشف اللثام عن طرق حديث غربة الإسلام؛
- أحاديث ذم الغنا والمعازف؛
- فضل التهليل وثوابه الجزيل، تألیف ابن بناء؛
- كشف الالتباس عن أحكام النفاس؛
- صفة الزوجة الصالحة في الكتاب والسنة؛
- أبرأ مما يقولون [براءة الكاتب من أباطيل نسبت إليه]؛
- القناعة لابن السني؛
- الأربعون في الحث على الجهاد، تألیف ابن عساکر؛
- المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: وب‌سایت مداد
منابع مقاله
وابسته‌ها
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
تسمية ما أنتهي إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا
تسمية: ما انتهی الینا من الرواة عن أبی نعیم الفضل بن دکین عالیا
المنهاج المختصر في علمي النحو و الصرف
الرسالة المغنية في السكوت و لزوم البيوت
العقيدة السلفية في كلام رب البرية و كشف أباطيل المبتدعة الردية
إسلام المرأة و بقاء زوجها على دينه
إختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن
المستخرج من مصنفات النسائي في الجرح و التعديل
حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة
الرد علی من یقول «الم» حرف لینفی الألف و اللام و المیم من کلام الله عز و جل
صفة الزوجة الصالحة في الکتاب و السنة
كشف اللثام عن طرق حديث غربة الإسلام
فتيا و جوابها في ذكر الإعتقاد و ذم الإختلاف