الدواهي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR97968J1.jpg | عنوان = الدواهي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = تیمی، معمر بن مثنی (نويسنده) هاشمی، محمد بن حسن بن دینار (نويسنده) ابن ناجی، هلال ( محقق) ابن ناجی، هلال ( مقدمه نويس) |زبان | زبان =...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۱
الدواهي | |
---|---|
پدیدآوران | تیمی، معمر بن مثنی (نويسنده)
هاشمی، محمد بن حسن بن دینار (نويسنده) ابن ناجی، هلال ( محقق) ابن ناجی، هلال ( مقدمه نويس) |
ناشر | مجمع اللغة العربیة |
مکان نشر | سوریه - دمشق |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الدواهي، مجموعهای است از دو عالم لغوی، ابوعبیده معمر بن مثنی تیمی (م 120ق) و ابوالعباس محمد بن حسن بن دینار هاشمی (م 259 یا 281ق). این کتاب به موضوع لغت اختصاص یافته و توسط هلال بن ناجی تحقیق شده است.
نوشتار حاضر در حقیقت مجموعهای از دو کتاب خطی، یکی از آن ابوعبیده معمر بن مثنی و دیگری از آن ابوالعباس محمد بن حسن هاشمی، است که توسط یکی از ناسخان در یک جا و با عنوان «الدواهي» جمع شده است[۱].
این کتاب بهعنوان معجمی از معاجم صفات قلمداد شده و از جمله نخستین آثار لغوی و در صفات است. کتاب یادشده جزو کتب مفقودهای بوده که در آغاز قرن 21م، به دست رسیده و منتشر گردیده است[۲].
وی نخست به الفاظ مختلف تعبیرکننده از معنای دواهی (مصائب و بلایا) مانند النهبور، الخنفقین و... پرداخته[۳] و در ادامه به کنیههایی دربردارنده معنای دواهی، همچون: اماللهیم، امخنور، امفأر و مانند آن اشاره نموده است[۴].
نویسنده، بخشی از کتاب را به صفاتی که دواهی با آنها متصف میشود، از قبیل: هتر، نآد، حوله و... اختصاص داده است[۵]. به دنبال آن به عباراتی که برای اتصاف افراد بهکار میرود، از قبیل: «داهية من الدواهي»، «عضلة من العضل» و غیر آن، که غالبا حکایت از عقل و علم و درایت دارد، اشاره کرده است[۶]. وی در ادامه، برخی از واژگان نظیر: الإدب، البدي، البطيط که به امر عجیب و شگفتآور اختصاص دارد و همچنین کلماتی که معنای سب و دشنام در آنها نهفته، مانند: ابوحباحب که به فرد بخیل اطلاق شده، بههمراه کلماتی دیگر با این مضمون را ذکر کرده[۷] و پایانبخش کتاب را به واژهگانی مربوط به صفات کذب، همچون: «الكذب السخت»، به معنای دروغ خالص و «الكذب الصراح»، به معنای دروغ روشن و واضح و... اختصاص داده است[۸].
از ویژگیهای این کتاب، علیرغم حجم اندک آن، مشمل بودن بر کلماتی است که در معاجم لغوی یافت نمیگردد و این امر زمینه غنای دانش لغت و نگارشهای لغوی را فراهم نموده است[۹].
محقق علاوه بر ذکر مقدمهای درباره کتاب و نویسندگان، در سرتاسر اثر به شرح و توضیح کلمات دشوار متن در پاورقی پرداخته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.