۱۰۳٬۶۶۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURاز سیبویه تا عبدالقاهر جرجانیJ1.jpg | عنوان =از سیبویه تا عبدالقاهر جرجانی: جستاری تحلیلی ـ تطبیقی در عرصه بلاغت | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اسماعیل محمدانور محمد اسماعیل (نویسنده) کرمی، میثم (م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''از سیبویه تا عبدالقاهر جرجانی: جستاری تحلیلی ـ تطبیقی در عرصه بلاغت''' تألیف اسماعیل محمدانور محمد | '''از سیبویه تا عبدالقاهر جرجانی: جستاری تحلیلی ـ تطبیقی در عرصه بلاغت''' تألیف [[اسماعیل محمدانور محمد اسماعیل]]، مترجم [[کرمی، میثم|میثم کرمی]]، [[شاد، زاهد|زاهد شاد]]؛ این کتاب به بررسی فن تقدیم و تأخیر در بلاغت از دیدگاه دو بلاغی مشهور یعنی [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] و [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در سه فصل به نگارش درآمده است. | کتاب در سه فصل به نگارش درآمده است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
فن تقدیم و تأخیر از شیوههای پربسامد در قرآن کریم و کتابهای شعر و نثر عربی است. این فن از دیرباز از نگاه اهل لغت، نحویان، زبانشناسان و نیز منتقدان، معیار تحسین بوده و هست. اهمیت این صنعت در فن، دقت و ابهام نهفته در آن است و نیز چون دقت نظر در آن و کشف اسرار و لطایف پنهان آن، به معنای قدمنهادن به یکی از وادیهای بلاغت و دستیازیدن به یکی از گنجینههای بیان است، این گروهها و در رأس آنها پیشوایانشان را بر آن داشته است تا توجه ویژهای به آن از خود نشان دهند. | فن تقدیم و تأخیر از شیوههای پربسامد در قرآن کریم و کتابهای شعر و نثر عربی است. این فن از دیرباز از نگاه اهل لغت، نحویان، زبانشناسان و نیز منتقدان، معیار تحسین بوده و هست. اهمیت این صنعت در فن، دقت و ابهام نهفته در آن است و نیز چون دقت نظر در آن و کشف اسرار و لطایف پنهان آن، به معنای قدمنهادن به یکی از وادیهای بلاغت و دستیازیدن به یکی از گنجینههای بیان است، این گروهها و در رأس آنها پیشوایانشان را بر آن داشته است تا توجه ویژهای به آن از خود نشان دهند. | ||
عبدالقاهر جرجانی فن تقدیم و تأخیر را از رموز و ارکان نظم برشمرده و فصل | [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] فن تقدیم و تأخیر را از رموز و ارکان نظم برشمرده و فصل جداگانهای را در خصوص دلالتهای آن باز کرده و در وصف آن گفته است: «از ابواب پرفایده، پرمزیت، با ظرفیت بالا و تمامنشدنی است. هنوز هم تازههایش را به رُخَت میکشد و ظرایفش را نشانت میدهد. هنوز هم هرگاه شعری نغز و گوشنواز میشنوی و به دلت مینشیند، دقت که میکنی، ریشۀ این خوشایندی را در این مییابی که چیزی مقدم و واژهای جابجا شده است». | ||
سیبویه نخستین کسی است که به فن تقدیم و تأخیر اشاره میکند و در | [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] نخستین کسی است که به فن تقدیم و تأخیر اشاره میکند و در «[[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]]» که مسائل بلاغی فراوانی را دربر دارد، باب آن را گشوده است. او در زمرۀ پیشگامانی است که سهم بسزایی در پایهگذاری دانش بلاغت داشتهاند و تأثیری بنیادین در اندیشۀ [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر]] گذاشتهاند. زیرا کتاب او نخستین اثر نحوی است که «مقاصد عرب و گونههای پردازش آنان در الفاظ و معانی را گوشزد کرده است. در این کتاب به بیان اینکه فاعل مرفوع است و مفعول منصوب و مانند آن بسنده نشده، بلکه در هر بابی توضیحات و افزونههای متناسب با آن نیز آمده است؛ به گونهای که کتاب، دانش معانی و بیان و گونههای پردازش الفاظ و معانی آن را نیز دربر دارد». | ||
این کتاب به بررسی فن تقدیم و تأخیر در بلاغت از دیدگاه دو بلاغی مشهور یعنی سیبویه و عبدالقاهر جرجانی میپردازد. در مقدمۀ کتاب به اهمیت موضوع و دلیل گزینش آن پرداخته شده است. | این کتاب به بررسی فن تقدیم و تأخیر در بلاغت از دیدگاه دو بلاغی مشهور یعنی [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] و [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] میپردازد. در مقدمۀ کتاب به اهمیت موضوع و دلیل گزینش آن پرداخته شده است. | ||
در بخش نخست کتاب اغراض و اشکال تقدیم از دیدگاه سیبویه توصیف و تحلی شده است و با بیان میزان بهرهبری بلاغتدانان از نوشتههای وی در این موضوع برای تبیین اهمیت | در بخش نخست کتاب اغراض و اشکال تقدیم از دیدگاه [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] توصیف و تحلی شده است و با بیان میزان بهرهبری بلاغتدانان از نوشتههای وی در این موضوع برای تبیین اهمیت «[[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]]» به عنوان یکی از منابع مهم در عرصۀ بلاغت با ارائۀ برهان، زمینهچینی شده است. | ||
در بخش دوم نویسنده کوشیده است آرای اما عبدالقاهر جرجانی را مطابق دیدگاه خود او تبیین و ابعاد آن را روشن کند و بحثی فنی و تحلیلی از آن ارائه دهد؛ همچنین با اشاره به تسلط وسیع، باریکبینی، ذوق سرشار و چیرهدستی فوقالعادۀ وی در خصوص فنون بیان عربی، این حقیقت را یادآور شده است که او گرداگرد شیوۀ مزبور، افقهای دوردستی را درنوردیده که پیشتر کسی به آن راه نیافته و مشخصهها و شاخصههایی را برای تقدیم ترسیم کرده که پیش او سراغ نداریم. | در بخش دوم نویسنده کوشیده است آرای اما [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] را مطابق دیدگاه خود او تبیین و ابعاد آن را روشن کند و بحثی فنی و تحلیلی از آن ارائه دهد؛ همچنین با اشاره به تسلط وسیع، باریکبینی، ذوق سرشار و چیرهدستی فوقالعادۀ وی در خصوص فنون بیان عربی، این حقیقت را یادآور شده است که او گرداگرد شیوۀ مزبور، افقهای دوردستی را درنوردیده که پیشتر کسی به آن راه نیافته و مشخصهها و شاخصههایی را برای تقدیم ترسیم کرده که پیش او سراغ نداریم. | ||
بخش پایانی کتاب به مقایسۀ دیدگاه سیبویه و عبدالقاهر اختصاص یافته است. مأموریت این بخش آن است که با مقایسۀ این دو شخصیت، از تلاش هر کدام پرده بردارد و نقاط اختلاف آن دو در غرض از تقدیم و تأخیر و روش بررسی، شرح و پرداخت و نیز نقاط اشتراکشان را توضیح دهد. پایانبخش کتاب، خاتمهای است مشتمل بر چکیدۀ بحث و مهمترین نتایج آن.<ref> [https://literaturelib.com/books/7308 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | بخش پایانی کتاب به مقایسۀ دیدگاه [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] و [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر]] اختصاص یافته است. مأموریت این بخش آن است که با مقایسۀ این دو شخصیت، از تلاش هر کدام پرده بردارد و نقاط اختلاف آن دو در غرض از تقدیم و تأخیر و روش بررسی، شرح و پرداخت و نیز نقاط اشتراکشان را توضیح دهد. پایانبخش کتاب، خاتمهای است مشتمل بر چکیدۀ بحث و مهمترین نتایج آن.<ref> [https://literaturelib.com/books/7308 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == |