۱۴۶٬۹۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55980J1.jpg | عنوان = أنس المھج و حدائق الفرج | عنوانهای دیگر = اثری مصور در جغرافیای اقالیم سبعه از قرن ششم هجری | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ادریسی، محمد بن محمد (نويسنده) بیگباباپور، یوسف (گردآورنده) سحاب، م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أنس المهج و حدائق الفرج'''، اثر ابوعبدالله محمد بن محمد بن عبدالله بن ادریس الحمودی | '''أنس المهج و حدائق الفرج'''، اثر [[ادریسی، محمد بن محمد|ابوعبدالله محمد بن محمد بن عبدالله بن ادریس الحمودی الحسنی]]، معروف به [[ادریسی، محمد بن محمد|شریف ادریسى]] (493-560ق)، کتابی است مهم در جغرافیای دوره اسلامی. | ||
این کتاب از جهات مختلف برای ما مسلمانان بهعنوان پیشتازان و میراثبانان تاریخ علوم اسلامی در جهان و بالاخص برای ما ایرانیان که از جمله مدارک مهم ثبت نام خلیج فارس در سدههای پیشین است، حائز اهمیت میباشد<ref>ر.ک: بیگباباپور، یوسف</ref>. | این کتاب از جهات مختلف برای ما مسلمانان بهعنوان پیشتازان و میراثبانان تاریخ علوم اسلامی در جهان و بالاخص برای ما ایرانیان که از جمله مدارک مهم ثبت نام خلیج فارس در سدههای پیشین است، حائز اهمیت میباشد<ref>ر.ک: بیگباباپور، یوسف</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این اثر از منظر جغرافیای اسلامی و تاریخ نقشهنگاری اسلامی، دارای اهمیت خاص و ویژهای بوده و نویسنده آن، از بزرگترین جغرافیدانان مسلمان است که با وجود اهمیت و جایگاه ویژه وی در تاریخ جغرافیا و نقشهنگاری اسلامی، در میان جامعه علمی مسلمانان کمتر مورد توجه قرار گرفته است<ref>ر.ک: خامهیار، احمد</ref>. | این اثر از منظر جغرافیای اسلامی و تاریخ نقشهنگاری اسلامی، دارای اهمیت خاص و ویژهای بوده و نویسنده آن، از بزرگترین جغرافیدانان مسلمان است که با وجود اهمیت و جایگاه ویژه وی در تاریخ جغرافیا و نقشهنگاری اسلامی، در میان جامعه علمی مسلمانان کمتر مورد توجه قرار گرفته است<ref>ر.ک: خامهیار، احمد</ref>. | ||
این اثر پس از | این اثر پس از «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق في اختراق الآفاق]]»، دومین تألیف [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] در حوزه جغرافیای اسلامی بشمار میآید که البته بسیار مختصرتر از «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» است. البته مورخان از این اثر در شمار تألیفات [[ادریسی، محمد بن محمد|ادریسی]] یاد نکردهاند، اما در نسخههای خطی آن، ادریسی بهعنوان مؤلف آن معرفی شده است. برخی معتقدند ادریسی کتابی بزرگتر از «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» با عنوان «روض الأنس و نزهة النفس» تألیف کرد. با توجه به اینکه برای «أنس المهج» در پایان برخی نسخهها عنوان «روض الفرج و نزهة المهج» نیز ذکر شده است، به نظر میرسد همه این عناوین، نامهای مختلف یک اثر واحد، یعنی همان «أنس المهج» است که بهاشتباه آن را اثری بزرگتر از «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» پنداشتهاند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
برخی «أنس المهج» را خلاصهای از | برخی «أنس المهج» را خلاصهای از «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» دانستهاند، اما در واقع وجوه تمایزی با «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» دارد که الوافی نوحی، پژوهشگر مغربی، آنها را به شرح زیر بیان کرده است: | ||
# در أنس المهج، به اقلیم هشتمی نیز پس از خط استوا اشاره شده است. | # در أنس المهج، به اقلیم هشتمی نیز پس از خط استوا اشاره شده است. | ||
# این اثر حاوی مقدمه مفصلی در علم فلک است. | # این اثر حاوی مقدمه مفصلی در علم فلک است. | ||
# در آن از اماکن جدیدی یاد شده و برخی مسافتهای ذکرشده نیز با | # در آن از اماکن جدیدی یاد شده و برخی مسافتهای ذکرشده نیز با «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» اختلاف دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
اما در واقع مهمترین تفاوت میان دو تألیف آن است که در «أنس المهج» تنها به بیان راهها و مسیرهای شهرها و سایر اماکن و مسافتهای میان آنها اکتفا شده و از بیان سایر اطلاعات نظیر آداب و رسوم و زندگی مردم پرهیز شده است. همچنین نسخههای کامل این اثر حاوی 73 نقشه جغرافیایی منطقهای است و نقشه جهان در | اما در واقع مهمترین تفاوت میان دو تألیف آن است که در «أنس المهج» تنها به بیان راهها و مسیرهای شهرها و سایر اماکن و مسافتهای میان آنها اکتفا شده و از بیان سایر اطلاعات نظیر آداب و رسوم و زندگی مردم پرهیز شده است. همچنین نسخههای کامل این اثر حاوی 73 نقشه جغرافیایی منطقهای است و نقشه جهان در «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق|نزهة المشتاق]]» نیز جای خود را به یک طرح ساده هفت اقلیم در «أنس المهج» داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||