۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21270J1.jpg | عنوان = دانش عصر فضا | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نوری همدانی، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ن9د2 44/2 QB | موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ن9د2 44/2 QB | | کد کنگره = /ن9د2 44/2 QB | ||
| موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجوم در قرآن - | | موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجوم در قرآن - کیهان‌شناسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم. مرکز انتشارات | | ناشر = دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم. مرکز انتشارات | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''دانش عصر فضا'''، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، آیت‌الله حسین نورى | '''دانش عصر فضا'''، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نورى همدانى]](متولد 1304ش)، مجموعه‌ای از اطلاعات و یافته‌های علوم جدید (تا سال 1350ش.) در زمینه اجرام کیهانی و کرات آسمانی و نظم وهدفداری شگفت‌انگیز آن است. | ||
نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref> | نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است. | کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است. | ||
آیت‌الله حسین نوری همدانی نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref> | [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نوری همدانی]] نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref> | ||
او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص48</ref> | او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص48</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:نجوم]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||