۱۱۸٬۷۲۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی') |
||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = تصوف - اصطلاحها و تعبيرها | | موضوع = تصوف - اصطلاحها و تعبيرها | ||
تصوف - متون | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12893 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =4546 | | کد پدیدآور =4546 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اصطلاحات صوفیان ''' متن کامل '''رساله مرآت عشاق''' که نویسنده آن معلوم نیست و با تصحیح و تعلیقات مرضیه سلیمانی، چاپ شده است. | |||
کتاب حاضر در حقیقت متن رساله دانشگاهی مصحح بوده است که تحت نظر و راهنمایی استاد [[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبایی]] و [[فانی، کامران|کامران فانی]] به سرانجام رسیده است. | |||
مرآت عشاق مشتمل بر تعریف 468 مدخل اصطللاحی است که بر اساس ترتیب حروف ابجد به شرح و توضیح اصطلاحات صوفیان می‌پردازد و به زبان فارسی نوشته شده است، و بدین‌حیث فراگیرترین اثر مستقل در اصطلاحات عرفانی به فارسی تا نیمه نخست سده 10ق است.<ref>ر.ک: قلی‌زاده، حیدر، ایمانی، بهروز، ص12 و 13</ref> | |||
نویسنده اصطلاحات مزبور را که هم شامل اصطلاحات عربی و هم شامل اصطلاحات فارسی می‌شود، بدون اشاره به معنای لغوی آنها، شرح داده و مستندات و شواهدی را از آیات و روایات و همچین اشعار شعرای مختلف و متون فارسی و عربی آورده است. | |||
این | شیوه تفسیر اصطلاحات به این گونه است که مؤلف در آغاز حروف، که الفاظ مصدَّر به آنها را تفسیر کرده، ابعاد تاویلی هر حرف را در آرای عرفانی و فلسفه حروف واجسته، و به قول خود «خواص» آنها را برشمرده است. پیش از شروع تعریف و تفسیر اصطلاحات، یک رباعی مربوط به حروف مشروحه، از سروده‌های خود را آورده است. ادبیات عرفانی پارسی را واخوانی کرده و موافق با تاویل نمادها، شواهد شعری برای آنها آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref> | ||
مرآت عشاق از آثاری نظیر شطحیات روزبهان بقلی، اصطلاحات محیی‌الدین عربی و فخر الدین عراقی و عبدالرزاق کاشانی و شاه نعمت‌الله ولی و شبستری، متاخرتر است. و می‌توان آن را از سنخ انیس العشاق رامی یا لطیفه غیبیه دارابی یا قواعد العرفای پوشنجی دانست گرچه از حیث تفصیل بیانی و محتوایی از آثار مشابه قوی تر است. | |||
این اثر را به لحاظ سبک نگارشی، می‌توان از آثار خوب قرن نهم تا یازدهم هجری در موضوع خود به شمار آورد. ذکر مترادفات فارسی و عربی، استناد به آیات و احادیث، امثال و اشعار فارسی و عربی از ویژگی‌های کتاب است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص15</ref> | |||
کتاب شامل مقدمه‌ای مفصل در مورد موضوع، فلسفه حرف، لغت و اصطلاحات عرفانی است و نشاندهنده تسلط مؤلف بر زبان‌شناسی، معنی شناسی، تاویل، علم حروف، اعداد و علوم بلاغی است. آیات و روایات استفاده شده عمدتا شامل آیات و روایات استفاده شده در آثار ابن عربی و شیخ محمود شبستری و اشعار هم عمدتا از حافظ و شبستری است ولی از اشعار شعرایی چون مولوی و عطار نیز استفاده شده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص16</ref> | |||
اصطلاحات شرح شده در این اثر، صرفا منحصر به اصطلاحات صوفیانه نیست و اصطلاحات موجود در غزل‌های عارفانه فارسی نیز شرح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص17</ref> | |||
تعلیقات مصحح این اثر، در پایان هر حرف، ارزشمند است و بر غنای هر چه بیشتر اثر افزوده است. | |||
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۹: | خط ۵۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# دیباچه مصحح | # دیباچه مصحح. | ||
# قلی‌زاده، حیدر؛ ایمانی، بهروز؛ «شناخت | #[[:noormags:1198486| قلی‌زاده، حیدر؛ ایمانی، بهروز؛ «شناخت مؤلف مرآت عشاق (مطالعه‌ی نسخه شناسانه و متن‌پژوهانه)»، آینه میراث، بهار و تابستان 1395، شماره 58]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۴۹: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 بدرخانی و موسوی]] | |||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | |||