۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
←وابسته‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات]] | ||
[[الرحلة المکیة (تاریخ سیاسی و اجتماعی مشعشعیان)]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۹: | ||
[[حزین لاهیجی، محمدعلی بن ابی‌طالب|حزین لاهیجی]] (متوفی 1180ق)، که در همین دوره از شوشتر دیدن کرده، نورالدین جزایری را فاضل خوانده و وی را در زمره اعیان و بزرگان آن شهر ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | [[حزین لاهیجی، محمدعلی بن ابی‌طالب|حزین لاهیجی]] (متوفی 1180ق)، که در همین دوره از شوشتر دیدن کرده، نورالدین جزایری را فاضل خوانده و وی را در زمره اعیان و بزرگان آن شهر ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نورالدین، که روزگاری را صرف تدریس علوم دینی کرده بود، به شهرهای ایران، حجاز و عراق سفر و با عالمان و اعیان و بزرگان دیدار کرد. به نوشته شوشتری، در حمله نادرشاه به شوشتر و کشتار عدهای از اهالی آن شهر، جزایری به دیدار نادرشاه رفت و او را به سبب ظلم و تعدی در حق مردم، نکوهش کرد. به نظر میرسد که این گزارش صحت نداشته باشد؛ زیرا هیچ‌یک از مورخان معاصر جزایری از این ملاقات سخنی به میان نیاورده‌اند و تذکرهنویسان | نورالدین، که روزگاری را صرف تدریس علوم دینی کرده بود، به شهرهای ایران، حجاز و عراق سفر و با عالمان و اعیان و بزرگان دیدار کرد. به نوشته شوشتری، در حمله نادرشاه به شوشتر و کشتار عدهای از اهالی آن شهر، جزایری به دیدار نادرشاه رفت و او را به سبب ظلم و تعدی در حق مردم، نکوهش کرد. به نظر میرسد که این گزارش صحت نداشته باشد؛ زیرا هیچ‌یک از مورخان معاصر جزایری از این ملاقات سخنی به میان نیاورده‌اند و تذکرهنویسان دورههای بعد نیز به تکرار سخنان عبداللطیف شوشتری اکتفا کردهاند؛ حال آنکه وی درباره خاندان جزایری سخنان مبالغهآمیز بسیار گفته است. نورالدین در همین دوره عزلت گزید و از معاشرت با مردم پرهیز کرد<ref>ر.ک: همان، ص263-264</ref>. | ||
==اساتید و مشایخ== | ==اساتید و مشایخ== | ||
مهمترین مشایخ و اساتید وی در حدیث عبارت بودهاند از: | مهمترین مشایخ و اساتید وی در حدیث عبارت بودهاند از: | ||
#[[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن حر عاملی]] که در 1098ق، هنگامی که نورالدین کمتر از ده سال داشت، به وی اجازه حدیث داد؛ | #[[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن حر عاملی]] که در 1098ق، هنگامی که نورالدین کمتر از ده سال داشت، به وی اجازه حدیث داد؛ | ||
#پدر نورالدین، [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزایری]]، که نورالدین پس از اتمام قرائت اربعین حدیث [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] در 1099ق، از او اجازه روایت گرفت. سید | #پدر نورالدین، [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزایری]]، که نورالدین پس از اتمام قرائت اربعین حدیث [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] در 1099ق، از او اجازه روایت گرفت. سید نعمت‌الله جزایری، علاوه بر دادن اجازه روایت، از استادان وی نیز بشمار میآید؛ چنان‌که سید نورالدین در نسخهای از مختصر نافع به خط خود در 1104ق، به قرائت کتاب مذکور نزد پدرش اشاره کرده است؛ | ||
#[[میر محمدباقر خاتونآبادی]] (متوفی 1127ق، از عالمان و مدرسان برجسته اصفهان)؛ | #[[میر محمدباقر خاتونآبادی]] (متوفی 1127ق، از عالمان و مدرسان برجسته اصفهان)؛ | ||
#میر محمدصالح خاتونآبادی (متوفی 1126ق، از شاگردان برجسته و داماد [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]])<ref>ر.ک: همان، ص264</ref>. | #میر محمدصالح خاتونآبادی (متوفی 1126ق، از شاگردان برجسته و داماد [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]])<ref>ر.ک: همان، ص264</ref>. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
نورالدین در فقه، حدیث و لغت، کتابها و رسالههای متعددی نوشته است، از جمله: | نورالدین در فقه، حدیث و لغت، کتابها و رسالههای متعددی نوشته است، از جمله: | ||
# اخلاق سلطانی: در شرح و ترجمه فارسی باب طهارت کتاب «النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية» تألیف [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]]، که آن را به فرمان شاه حسین صفوی به فارسی ترجمه و شرح کرده است؛ | # اخلاق سلطانی: در شرح و ترجمه فارسی باب طهارت کتاب «النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية» تألیف [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]]، که آن را به فرمان شاه حسین صفوی به فارسی ترجمه و شرح کرده است؛ | ||
# إنشاء الصلوات و التحيات باقتباس آية النور یا دوازده‌امام: که رسالهای مختصر در صلوات بر چهارده معصوم (ع) است و عبداللطیف شوشتری و محمدعلی کشمیری تمام آن را نقل کردهاند؛ | # إنشاء الصلوات و التحيات باقتباس آية النور یا دوازده‌امام: که رسالهای مختصر در صلوات بر چهارده معصوم(ع) است و عبداللطیف شوشتری و محمدعلی کشمیری تمام آن را نقل کردهاند؛ | ||
# تحفة الأولياء في ترجمة قصص الأنبياء و المرسلين الموسوم بالنور المبين: که ترجمهای از «قصص الأنبياء» سید نعمتاللّه جزایری است، شامل یک مقدمه و 32 باب؛ | # تحفة الأولياء في ترجمة قصص الأنبياء و المرسلين الموسوم بالنور المبين: که ترجمهای از «قصص الأنبياء» سید نعمتاللّه جزایری است، شامل یک مقدمه و 32 باب؛ | ||
# ترجمه حدیث وصیت هشام؛ | # ترجمه حدیث وصیت هشام؛ | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
# کتابی ناتمام در نحو که در آن به‌تفصیل به مباحث دانش نحو پرداخته است؛ | # کتابی ناتمام در نحو که در آن به‌تفصیل به مباحث دانش نحو پرداخته است؛ | ||
# رساله اضداد لغوی، که [[حسینی اشکوری، سید احمد|سید احمد حسینی اشکوری]]، آن را در زمره تألیفات نورالدین برشمرده است. این رساله به فارسی است و در آن گزیدهای از اضداد [[رضیالدین صغانی]] (متوفی 650ق) آمده است. این رساله به درخواست نواب مهرعلیخان ترجمه و تدوین شده است. البته در بخش پایانی کتاب «فروق اللغات»، فصلی مستقل با عنوان اضداد منقول از رضیالدین صغانی ملحق شده که به عربی است؛ | # رساله اضداد لغوی، که [[حسینی اشکوری، سید احمد|سید احمد حسینی اشکوری]]، آن را در زمره تألیفات نورالدین برشمرده است. این رساله به فارسی است و در آن گزیدهای از اضداد [[رضیالدین صغانی]] (متوفی 650ق) آمده است. این رساله به درخواست نواب مهرعلیخان ترجمه و تدوین شده است. البته در بخش پایانی کتاب «فروق اللغات»، فصلی مستقل با عنوان اضداد منقول از رضیالدین صغانی ملحق شده که به عربی است؛ | ||
# [[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات|فروق اللغات في التمييز بين مُفاد الكلمات]]: که مشهورترین اثر نورالدین جزایری و به‌اختصار، به فروق نیز مشهور است. خوانساری به‌اشتباه این کتاب را از تألیفات پدر نورالدین دانسته است. جزایری در این اثر، از شیوه [[کفعمی، ابراهیم بن علی|ابراهیم بن علی کفعمی]] (متوفی 905ق) در کتاب «[[لمع البرق في معرفة الفرق]]»، پیروی کرده است. روش تدوین کتاب «[[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات|فروق اللغات]]» الفبایی، با رعایت حرف اول | # [[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات|فروق اللغات في التمييز بين مُفاد الكلمات]]: که مشهورترین اثر نورالدین جزایری و به‌اختصار، به فروق نیز مشهور است. خوانساری به‌اشتباه این کتاب را از تألیفات پدر نورالدین دانسته است. جزایری در این اثر، از شیوه [[کفعمی، ابراهیم بن علی|ابراهیم بن علی کفعمی]] (متوفی 905ق) در کتاب «[[لمع البرق في معرفة الفرق]]»، پیروی کرده است. روش تدوین کتاب «[[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات|فروق اللغات]]» الفبایی، با رعایت حرف اول واژهها، نه ریشه آنهاست. این کتاب بخش دومی دارد که در آن به‌صورت موضوعی (نه الفبایی) به بعضی از «فروق لغوی» اشاره شده است و از این حیث با شیوه نگارش «فقه اللغة» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|عبدالملک ثعالبی]] شباهت دارد. نورالدین در همین بخش به بررسی لغات اضداد و نیز لغاتی که معنای آنها به‌تبع تغییر حرکاتشان تغییر مییابد، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص264-265</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات]] | [[فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات]] | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۴: | ||
[[الرحلة المکیة (تاریخ سیاسی و اجتماعی مشعشعیان)]] | [[الرحلة المکیة (تاریخ سیاسی و اجتماعی مشعشعیان)]] | ||
[[معجم الفروق اللغویة الحاوی لکتاب ابی هلال العیکری و جزاءاً من کتاب السید نورالدین الجزائری]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:فروردین(1401)]] | [[رده:فروردین(1401)]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||
[[رده:محدثان شیعه]] | |||
[[رده:واژه‌‌شناسان]] | |||