۸۵٬۲۳۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بین الملل' به 'بین‌الملل'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بین الملل' به 'بین‌الملل') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =/ظ4ک2 / 5301 PIR | | کد کنگره =/ظ4ک2 / 5301 PIR | ||
| موضوع =مولوی، | | موضوع =مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسیر | ||
شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد | شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سازمان تبلیغات اسلامی. شركت چاپ و نشر | | ناشر = سازمان تبلیغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بین‌الملل | ||
| مکان نشر =ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1389ش. | | سال نشر = 1389ش. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''كاشف الأسرار و مطلع الأنوار'''، اثر حسن ظریفی چلبی (درگذشته 977-980ق)، شرحی است بر برخی از ابیات دفتر اول مثنوی معنوی مولانا که مؤلف آن را در حدود قرن دهم هجری، به نام سلطان بن السلطان سلیمان خان عثمانی (حکومت: 926-974ق) اتحاف کرده است. کتاب با تحقیق و تصحیح علیرضا قوجه‌زاده منتشر شده است. | '''كاشف الأسرار و مطلع الأنوار'''، اثر [[ظریفی چلبی، حسن|حسن ظریفی چلبی]] (درگذشته 977-980ق)، شرحی است بر برخی از ابیات دفتر اول [[مثنوی معنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] که مؤلف آن را در حدود قرن دهم هجری، به نام سلطان بن السلطان سلیمان خان عثمانی (حکومت: 926-974ق) اتحاف کرده است. کتاب با تحقیق و تصحیح [[قوجه‌زاده، علیرضا|علیرضا قوجه‌زاده]] منتشر شده است. | ||
ظریفی با نثری ساده و روان و دور از هرگونه تعقید، نکات و تمثیلات عرفانی ابیات، اشارات و تلمیحات قرآنی آنها، مستندات روایی و حدیثی، معانی لغوی و مفاهیم اصطلاحی واژه‌ها را مورد تشریح و تبیین قرار داده است. وی با استفاده از دو واژه «ظاهر» و «باطن»، نخست به مفهوم صوری ابیات پرداخته و بعد به تبیین مفاهیم و معانی دوری ابیات و به اصطلاح باطنی آنها، روی آورده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص22-23</ref>. | ظریفی با نثری ساده و روان و دور از هرگونه تعقید، نکات و تمثیلات عرفانی ابیات، اشارات و تلمیحات قرآنی آنها، مستندات روایی و حدیثی، معانی لغوی و مفاهیم اصطلاحی واژه‌ها را مورد تشریح و تبیین قرار داده است. وی با استفاده از دو واژه «ظاهر» و «باطن»، نخست به مفهوم صوری ابیات پرداخته و بعد به تبیین مفاهیم و معانی دوری ابیات و به اصطلاح باطنی آنها، روی آورده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص22-23</ref>. | ||
شارح این اثر، در مطاوی شرح خود بر ابیات مثنوی، به اشعار شعرای تازی همچون ابن فارض و بوصیری و سروده‌های شعرا و عرفای ایرانی همچون عطار | شارح این اثر، در مطاوی شرح خود بر ابیات مثنوی، به اشعار شعرای تازی همچون [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] و [[بوصیری، محمد بن سعید|بوصیری]] و سروده‌های شعرا و عرفای ایرانی همچون [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]]، شیخ [[شبستری، محمود|محمود شبستری]]، [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین عراقی]]، [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین‌القضات همدانی]]، [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]]، [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و... استناد جسته است. همچنین او از آثار علمای ایرانی و تازی همچون [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]]، امام [[غزالی، محمد|محمد غزالی]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، [[نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر|نجم‌الدین کبری]]، [[محمد بن منور]] و... در اثر خود استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[کاشف الأسرار و مطلع الأنوار (نسخه خطی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||