حصول التفريج بأصول التخريج: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بین الملل' به 'بین‌الملل'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73656J1.jpg | عنوان = حصول التفريج بأصول التخريج | عنوان‌های دیگر = کیف تصیر محدثا | پدیدآورندگان | پدیدآوران = غماری حسنی، احمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = غ8ح6 113/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = صدا و سیمای جم...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'بین الملل' به 'بین‌الملل')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. اداره کل پژوهش‎های اسلامی رسانه. دفتر پژوهش‌های بنیادی دین و رسانه؛ گروه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و بین الملل دین و رسانه
| ناشر = صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. اداره کل پژوهش‎های اسلامی رسانه. دفتر پژوهش‌های بنیادی دین و رسانه؛ گروه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و بین‌الملل دین و رسانه
| مکان نشر = عربستان - ریاض
| مکان نشر = عربستان - ریاض
| سال نشر = 1414ق - 1994م
| سال نشر = 1414ق - 1994م
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''حصول التفريج بأصول التخريج أو: كيف يصير المرء محدثا'''، تألیف احمد بن محمد بن صدیق غماری (1320-1380ق)، علم تخریج حدیث و چگونگی آن را با توجه به دیدگاه اهل سنت و منابع ایشان مورد بررسی قرار داده است.
'''حصول التفريج بأصول التخريج أو: كيف يصير المرء محدثا'''، تألیف [[غماری حسنی، احمد|احمد بن محمد بن صدیق غماری]] (1320-1380ق)، علم تخریج حدیث و چگونگی آن را با توجه به دیدگاه اهل سنت و منابع ایشان مورد بررسی قرار داده است.


نویسنده در مقدمه کتاب به این نکته اشاره کرده که ازآنجاکه تنها آگاهی از «اصول تخریج» منجر به محدث شدن نیست و برای محدث شدن باید به فنون فراوان علم حدیث آگاهی یافت، تصمیم گرفته که کتاب مطابق با موضوعش باشد تا اینکه مباحث کتاب اخص و کوچک‌تر از اسمش و اسمش بزرگ‌تر از مطالب آن نباشد؛ لذا کتاب را «حصول التفريج بأصول التخريج» نامیده و مباحث کتاب را توسعه داده تا نام «كيف يصير المرء محدثا؟» نیز محقق شود<ref>ر.ک: مقدمه مصنف، ص12</ref>‏.
نویسنده در مقدمه کتاب به این نکته اشاره کرده که ازآنجاکه تنها آگاهی از «اصول تخریج» منجر به محدث شدن نیست و برای محدث شدن باید به فنون فراوان علم حدیث آگاهی یافت، تصمیم گرفته که کتاب مطابق با موضوعش باشد تا اینکه مباحث کتاب اخص و کوچک‌تر از اسمش و اسمش بزرگ‌تر از مطالب آن نباشد؛ لذا کتاب را «حصول التفريج بأصول التخريج» نامیده و مباحث کتاب را توسعه داده تا نام «كيف يصير المرء محدثا؟» نیز محقق شود<ref>ر.ک: مقدمه مصنف، ص12</ref>‏.
خط ۳۲: خط ۳۲:
در ادامه، مباحث کتاب، در دو بخش ارائه شده است: در بخش اول، تاریخ تأسیس فن تخریج و سبب گرایش به آن ذکر شده است. در این بخش، مصنفات تخریج به‌ترتیب از قرن چهارم و پنجم تا قرن چهاردهم بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص34-22</ref>‏.
در ادامه، مباحث کتاب، در دو بخش ارائه شده است: در بخش اول، تاریخ تأسیس فن تخریج و سبب گرایش به آن ذکر شده است. در این بخش، مصنفات تخریج به‌ترتیب از قرن چهارم و پنجم تا قرن چهاردهم بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص34-22</ref>‏.


در بخش دوم، کیفیت و چگونگی تخریج و لوازم آن مطرح شده است. ازآنجاکه نویسنده سنی‌مذهب است، در این رابطه مراجعه به کتب اطراف حدیث، کتب صحیحین (بخاری و مسلم) و صحاح سته، زوائد بر اصول سته (مانند مجمع الزوائد و منبع الفوائد هیثمی) و... را توصیه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص50-46</ref>‏.
در بخش دوم، کیفیت و چگونگی تخریج و لوازم آن مطرح شده است. ازآنجاکه نویسنده سنی‌مذهب است، در این رابطه مراجعه به کتب اطراف حدیث، کتب صحیحین ([[صحيح البخاري|بخاری]] و [[صحيح مسلم|مسلم]]) و صحاح سته، زوائد بر اصول سته (مانند [[مجمع الزوائد و منبع الفوائد|مجمع الزوائد و منبع الفوائد هیثمی]]) و... را توصیه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص50-46</ref>‏.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۵: خط ۴۵:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:حدیث]]
 
[[رده:علم الحدیث]]
 
[[رده: مباحث خاص علم الحدیث]]
 
[[رده:شروط و آداب روایت]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]