۱۱۸٬۷۳۰
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73656J1.jpg | عنوان = حصول التفريج بأصول التخريج | عنوانهای دیگر = کیف تصیر محدثا | پدیدآورندگان | پدیدآوران = غماری حسنی، احمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = غ8ح6 113/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = صدا و سیمای جم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بین الملل' به 'بینالملل') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. اداره کل پژوهشهای اسلامی رسانه. دفتر پژوهشهای بنیادی دین و رسانه؛ گروه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و | | ناشر = صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. اداره کل پژوهشهای اسلامی رسانه. دفتر پژوهشهای بنیادی دین و رسانه؛ گروه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و بینالملل دین و رسانه | ||
| مکان نشر = عربستان - ریاض | | مکان نشر = عربستان - ریاض | ||
| سال نشر = 1414ق - 1994م | | سال نشر = 1414ق - 1994م | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حصول التفريج بأصول التخريج أو: كيف يصير المرء محدثا'''، تألیف احمد بن محمد بن صدیق غماری (1320-1380ق)، علم تخریج حدیث و چگونگی آن را با توجه به دیدگاه اهل سنت و منابع ایشان مورد بررسی قرار داده است. | '''حصول التفريج بأصول التخريج أو: كيف يصير المرء محدثا'''، تألیف [[غماری حسنی، احمد|احمد بن محمد بن صدیق غماری]] (1320-1380ق)، علم تخریج حدیث و چگونگی آن را با توجه به دیدگاه اهل سنت و منابع ایشان مورد بررسی قرار داده است. | ||
نویسنده در مقدمه کتاب به این نکته اشاره کرده که ازآنجاکه تنها آگاهی از «اصول تخریج» منجر به محدث شدن نیست و برای محدث شدن باید به فنون فراوان علم حدیث آگاهی یافت، تصمیم گرفته که کتاب مطابق با موضوعش باشد تا اینکه مباحث کتاب اخص و کوچکتر از اسمش و اسمش بزرگتر از مطالب آن نباشد؛ لذا کتاب را «حصول التفريج بأصول التخريج» نامیده و مباحث کتاب را توسعه داده تا نام «كيف يصير المرء محدثا؟» نیز محقق شود<ref>ر.ک: مقدمه مصنف، ص12</ref>. | نویسنده در مقدمه کتاب به این نکته اشاره کرده که ازآنجاکه تنها آگاهی از «اصول تخریج» منجر به محدث شدن نیست و برای محدث شدن باید به فنون فراوان علم حدیث آگاهی یافت، تصمیم گرفته که کتاب مطابق با موضوعش باشد تا اینکه مباحث کتاب اخص و کوچکتر از اسمش و اسمش بزرگتر از مطالب آن نباشد؛ لذا کتاب را «حصول التفريج بأصول التخريج» نامیده و مباحث کتاب را توسعه داده تا نام «كيف يصير المرء محدثا؟» نیز محقق شود<ref>ر.ک: مقدمه مصنف، ص12</ref>. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در ادامه، مباحث کتاب، در دو بخش ارائه شده است: در بخش اول، تاریخ تأسیس فن تخریج و سبب گرایش به آن ذکر شده است. در این بخش، مصنفات تخریج بهترتیب از قرن چهارم و پنجم تا قرن چهاردهم بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص34-22</ref>. | در ادامه، مباحث کتاب، در دو بخش ارائه شده است: در بخش اول، تاریخ تأسیس فن تخریج و سبب گرایش به آن ذکر شده است. در این بخش، مصنفات تخریج بهترتیب از قرن چهارم و پنجم تا قرن چهاردهم بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص34-22</ref>. | ||
در بخش دوم، کیفیت و چگونگی تخریج و لوازم آن مطرح شده است. ازآنجاکه نویسنده سنیمذهب است، در این رابطه مراجعه به کتب اطراف حدیث، کتب صحیحین (بخاری و مسلم) و صحاح سته، زوائد بر اصول سته (مانند مجمع الزوائد و منبع الفوائد هیثمی) و... را توصیه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص50-46</ref>. | در بخش دوم، کیفیت و چگونگی تخریج و لوازم آن مطرح شده است. ازآنجاکه نویسنده سنیمذهب است، در این رابطه مراجعه به کتب اطراف حدیث، کتب صحیحین ([[صحيح البخاري|بخاری]] و [[صحيح مسلم|مسلم]]) و صحاح سته، زوائد بر اصول سته (مانند [[مجمع الزوائد و منبع الفوائد|مجمع الزوائد و منبع الفوائد هیثمی]]) و... را توصیه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص50-46</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده: مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:شروط و آداب روایت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] |