۱۰۶٬۳۴۲
ویرایش
الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف و اليوم الموعود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
، ۴ مهجایگزینی متن - 'حزب الله' به 'حزب‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حزب الله' به 'حزب‌الله') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR13770J1.jpg | | تصویر =NUR13770J1.jpg | ||
| عنوان =الإمام المهدي | | عنوان =الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف و اليوم الموعود | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13770 | ||
| کتابخوان همراه نور =13770 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الامام المهدى و اليوم الموعود'''، اثر شيخ [[رزق، خلیل|خليل عبدالأمير رزق]]، نویسنده معاصر شيعى و مسئول فرهنگى و روابط بين الملل حزب‌الله لبنان، كتابى است به زبان عربى كه به بررسى موضوع مهدویت مى‌پردازد. | |||
'''الامام المهدى و اليوم الموعود'''، اثر شيخ [[رزق، خلیل|خليل عبدالأمير رزق]]، نویسنده معاصر شيعى و مسئول فرهنگى و روابط بين الملل | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مؤلف در اين كتاب، در بخش‌هاى مختلف اين كتاب موضوعات ذيل را مورد بررسى و پژوهش قرارداده است: | مؤلف در اين كتاب، در بخش‌هاى مختلف اين كتاب موضوعات ذيل را مورد بررسى و پژوهش قرارداده است: | ||
ميلاد امام مهدى(ع) و حوادث و اتفاقاتى كه همزمان با ولادت آن حضرت به وقوع پيوسته و پاسخ‌گويى به شبهات و اباطيلى كه اين امر را امرى موهوم و خيالى جلوه مى‌دهند. مؤلف در اين بخش از كتاب با ادله و | ميلاد امام مهدى(ع) و حوادث و اتفاقاتى كه همزمان با ولادت آن حضرت به وقوع پيوسته و پاسخ‌گويى به شبهات و اباطيلى كه اين امر را امرى موهوم و خيالى جلوه مى‌دهند. مؤلف در اين بخش از كتاب با ادله و براهین متقن به اثبات موضوع پرداخته و از عقيده شيعى درباره حضرت مهدى(ع) دفاع كرده است. | ||
موضوع مهم ديگرى كه در اين كتاب مورد بررسى قرار گرفته، موضوع غيبت حضرت و فلسفه و ضرورت آن است. مؤلف در اين رابطه به شبهات مطروحه پاسخ گفته و حالات سفيران و نواب خاص حضرت را در دوران غيبت صغرى مورد بررسى قرار داده است. | موضوع مهم ديگرى كه در اين كتاب مورد بررسى قرار گرفته، موضوع غيبت حضرت و فلسفه و ضرورت آن است. مؤلف در اين رابطه به شبهات مطروحه پاسخ گفته و حالات سفيران و نواب خاص حضرت را در دوران غيبت صغرى مورد بررسى قرار داده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
بخش اول: ولادت امام مهدى(ع)، شبهات و پاسخ‌ها | بخش اول: ولادت امام مهدى(ع)، شبهات و پاسخ‌ها | ||
در اين بخش كه 6 فصل را در | در اين بخش كه 6 فصل را در برمى‌گیرد، مؤلف به تحقيق و بررسى درباره تاريخ ولادت حضرت پرداخته و ادله حاكى از وقوع ولادت حضرتش را كه از جانب برخى از عالمان اهل سنت انكار شده بيان داشته و در اين زمينه به رواياتى از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) استناد جسته و از آن دسته از عالمان اهل سنت كه در آثار خويش رواياتى را از صحابه درباره وقوع ولادت امام(ع) نقل كرده‌اند نيز ياد كرده است. وى همچنين در ادعاى كسانى كه احاديث مذكور را ضعيف تلقى كرده‌اند، مناقشه كرده و بدان‌ها پاسخ مى‌دهد. | ||
مؤلف، در فصل چهارم اين بخش از امام مهدى(ع) به عنوان حقيقتى تاريخى و دينى ياد كرده و ادعاى كسانى كه اين موضوع را تئورى‌اى صرفا شيعى قلمداد مى‌كنند، تخطئه مى‌نمايد. مؤلف در اين راستا از شمارى از عالمان اهل سنت كه وجود امام مهدى(ع) را منكر شده‌اند، نام برده و از كسانى چون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، [[ابن خلدون]]، قرمانى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] كه داستان سرداب را دستاويز خود برای حمله به عقيده شيعه درباره مهدویت ساخته‌اند، ياد كرده و به ادعاى سخيف آنان پاسخ مى‌گويد. | مؤلف، در فصل چهارم اين بخش از امام مهدى(ع) به عنوان حقيقتى تاريخى و دينى ياد كرده و ادعاى كسانى كه اين موضوع را تئورى‌اى صرفا شيعى قلمداد مى‌كنند، تخطئه مى‌نمايد. مؤلف در اين راستا از شمارى از عالمان اهل سنت كه وجود امام مهدى(ع) را منكر شده‌اند، نام برده و از كسانى چون [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]، [[ابن خلدون]]، قرمانى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] كه داستان سرداب را دستاويز خود برای حمله به عقيده شيعه درباره مهدویت ساخته‌اند، ياد كرده و به ادعاى سخيف آنان پاسخ مى‌گويد. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مؤلف در مواجهه با اين اباطيل، به نقل قول برخى از علماى اهل سنت كه به وجود امام مهدى(ع) تصريح نموده‌اند، مى‌پردازد و از كسانى؛ چون: شيخ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] در «اليواقيت و الجواهر»، شيخ محمد بن يوسف گنجى در «البيان في اخبار صاحب الزمان»، ابن حجر هيتمى در «الصواعق المحرقۀ»، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] در «وفيات الاعيان» و...نام مى‌برد. | مؤلف در مواجهه با اين اباطيل، به نقل قول برخى از علماى اهل سنت كه به وجود امام مهدى(ع) تصريح نموده‌اند، مى‌پردازد و از كسانى؛ چون: شيخ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] در «اليواقيت و الجواهر»، شيخ محمد بن يوسف گنجى در «البيان في اخبار صاحب الزمان»، ابن حجر هيتمى در «الصواعق المحرقۀ»، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] در «وفيات الاعيان» و...نام مى‌برد. | ||
نویسنده، در ادامه اين فصل به بيان تناقضاتى كه در كلام تشكيك‌كنندگان در موضوع ولادت امام مهدى(ع) وجود دارد، پرداخته و از | نویسنده، در ادامه اين فصل به بيان تناقضاتى كه در كلام تشكيك‌كنندگان در موضوع ولادت امام مهدى(ع) وجود دارد، پرداخته و از رديه‌هایى كه برخى علماى اهل سنت بر منكران وجود حضرتش نگاشته‌اند، ياد مى‌كند. | ||
در فصلى ديگر از اين بخش، مؤلف به بيان صفات و ويژگى‌هاى حضرت مهدى(ع) پرداخته و از اسامى و القاب حضرت؛ همچون: مهدى، قائم، منتظَر، بقيۀ‌الله و...نام برده و علت نهى از نام بردن حضرت به اسم شريفشان را نيز مورد بررسى قرار مى‌دهد. | در فصلى ديگر از اين بخش، مؤلف به بيان صفات و ويژگى‌هاى حضرت مهدى(ع) پرداخته و از اسامى و القاب حضرت؛ همچون: مهدى، قائم، منتظَر، بقيۀ‌الله و...نام برده و علت نهى از نام بردن حضرت به اسم شريفشان را نيز مورد بررسى قرار مى‌دهد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
از جمله موضوعاتى كه در فصل نخست اين بخش بدان پرداخته شده است، موضوع فعاليت‌ها و اقداماتى است كه امام زمان(ع) در زمان غيبت صغرى بدان‌ها مبادرت مى‌ورزيده‌اند؛ نظير: گفتگوهاى مداوم و آشكار امام با ديگران در اثبات و اقامه برهان بر وجود خويش، به عنوان مهدى موعود و پاسخ‌گويى به بسيارى از مسائل و مشكلات كه پاسخ‌گويى بدان‌ها از عهده همگان، حتى سفراى حضرت خارج بوده و نيز گفتگوهاى پنهانى امام با ياران ويژه خويش درباره موضوعات مختلف. در اين فصل، همچنين به داستان سرداب اشاره شده است. | از جمله موضوعاتى كه در فصل نخست اين بخش بدان پرداخته شده است، موضوع فعاليت‌ها و اقداماتى است كه امام زمان(ع) در زمان غيبت صغرى بدان‌ها مبادرت مى‌ورزيده‌اند؛ نظير: گفتگوهاى مداوم و آشكار امام با ديگران در اثبات و اقامه برهان بر وجود خويش، به عنوان مهدى موعود و پاسخ‌گويى به بسيارى از مسائل و مشكلات كه پاسخ‌گويى بدان‌ها از عهده همگان، حتى سفراى حضرت خارج بوده و نيز گفتگوهاى پنهانى امام با ياران ويژه خويش درباره موضوعات مختلف. در اين فصل، همچنين به داستان سرداب اشاره شده است. | ||
فصل دوم اين بخش، به موضوع سفارت و نيابت در عصر غيبت صغرى اختصاص يافته و از سفيران واقعى امام(ع)، وكلاء امام(ع) و نيز سفيران دروغين و | فصل دوم اين بخش، به موضوع سفارت و نيابت در عصر غيبت صغرى اختصاص يافته و از سفيران واقعى امام(ع)، وكلاء امام(ع) و نيز سفيران دروغين و مدعیان سفارت نظير شريعى، ابن نصير نميرى، ابن هلال كرخى، [[حلاج، حسین بن منصور|حسين بن منصور حلاج]]، شلمغانى و...سخن گفته شده است. | ||
در فصل سوم اين بخش، درباره غيبت كبرای حضرت سخن گفته شده و از فلسفه غيبت مذكور و نيز فوائد آن و نيز شبهات و سؤالاتى كه درباره حضرت و غيبت ايشان مطرح شده، بحث شده است. | در فصل سوم اين بخش، درباره غيبت كبرای حضرت سخن گفته شده و از فلسفه غيبت مذكور و نيز فوائد آن و نيز شبهات و سؤالاتى كه درباره حضرت و غيبت ايشان مطرح شده، بحث شده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در فصل نخست، به بيان شرائط و علامات ظهور پرداخته شده و از فرق ميان شرائط ظهور و علائم آن سخن به ميان آمده است. | در فصل نخست، به بيان شرائط و علامات ظهور پرداخته شده و از فرق ميان شرائط ظهور و علائم آن سخن به ميان آمده است. | ||
در اين فصل، از پنج علامت حتمى ظهور؛ يعنى: خروج سفيانى، خروج حسن يا | در اين فصل، از پنج علامت حتمى ظهور؛ يعنى: خروج سفيانى، خروج حسن يا حسین يمانى، فرورفتن لشكر سفيانى در زمين، نداى آسمانى و قتل نفس زكيه ياد شده است. | ||
در فصل دوم اين بخش، درباره علائم حتمى كه هم با ظهور حضرت و هم با برپا شدن قيامت مرتبط مى‌باشد، سخن گفته شده است. برخى از اين علائم عبارت است از: خروج دجّال، خروج يأجوج و مأجوج، برافراشته شدن پرچم‌هاى سياه از جانب مشرق(خراسان)، كسوف و خسوف بى‌موقع، طلوع خورشيد از سمت مغرب، خروج | در فصل دوم اين بخش، درباره علائم حتمى كه هم با ظهور حضرت و هم با برپا شدن قيامت مرتبط مى‌باشد، سخن گفته شده است. برخى از اين علائم عبارت است از: خروج دجّال، خروج يأجوج و مأجوج، برافراشته شدن پرچم‌هاى سياه از جانب مشرق(خراسان)، كسوف و خسوف بى‌موقع، طلوع خورشيد از سمت مغرب، خروج سيد حسنى و.... | ||
بخش چهارم، به موضوع تاريخ و زمان ظهور اختصاص يافته است. در فصل نخست اين بخش، از زمان ظهور، در فصل دوم، از اصحاب و ياران امام و در فصل سوم، از دينى كه حضرت مردم را بدان فرامى‌خواند، سخن گفته شده است. | بخش چهارم، به موضوع تاريخ و زمان ظهور اختصاص يافته است. در فصل نخست اين بخش، از زمان ظهور، در فصل دوم، از اصحاب و ياران امام و در فصل سوم، از دينى كه حضرت مردم را بدان فرامى‌خواند، سخن گفته شده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
بخش پنجم، به وقايع بعد از ظهور اختصاص يافته و داراى پنج فصل است. | بخش پنجم، به وقايع بعد از ظهور اختصاص يافته و داراى پنج فصل است. | ||
در فصول مختلف اين بخش، از آغاز ظهور، حضور امام در عراق و كوفه به عنوان مقرّ حكومت مهدوى، امام مهدى(ع) و | در فصول مختلف اين بخش، از آغاز ظهور، حضور امام در عراق و كوفه به عنوان مقرّ حكومت مهدوى، امام مهدى(ع) و ایران، وقايع منطقه شام و نيز حضرت مهدى در صحنه نبرد سخن گفته شده است. | ||
بخش ششم، به معرفى دولت مهدوى اختصاص يافته و ضمن دو فصل، به ويژگى‌هاى اين دولت و نيز امتيازات آن نسبت به ساير دولت‌ها و | بخش ششم، به معرفى دولت مهدوى اختصاص يافته و ضمن دو فصل، به ويژگى‌هاى اين دولت و نيز امتيازات آن نسبت به ساير دولت‌ها و حكومت‌هایى كه قبل از آن استقرار يافته، سخن گفته شده و مدت زمانى كه طى آن حضرت به حكم‌رانى مى‌پردازند، مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
در بخش هفتم، به موضوع رخت بربستن امام مهدى(ع) از جهان مادى و وضعيت جهان پس از ايشان پرداخته شده و موضوع رجعت و ادله آن و نيز مقصود از رجعت از ديدگاه شيعه بيان گرديده است. | در بخش هفتم، به موضوع رخت بربستن امام مهدى(ع) از جهان مادى و وضعيت جهان پس از ايشان پرداخته شده و موضوع رجعت و ادله آن و نيز مقصود از رجعت از ديدگاه شيعه بيان گرديده است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب حاضر مشتمل بر | كتاب حاضر مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم مؤلف و فهرست منابع و مطالب مى‌باشد. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
#مقدمه مؤلف | #مقدمه مؤلف | ||
{{مهدویت}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||