۱۰۶٬۷۲۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می گ' به ' میگ') |
||
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیّة''' اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محیالدین بن عربی]] است که در بیان برخی از مشاهدات خویش به رشته تحریر در آورده است. | '''مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیّة''' اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محیالدین بن عربی]] است که در بیان برخی از مشاهدات خویش به رشته تحریر در آورده است. | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] گاه از برخی مکاشفات خود پرده بر گرفته و در مورد آن فرموده است: گاهی از جانب حق سبحانه بر من وارداتی وارد | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] گاه از برخی مکاشفات خود پرده بر گرفته و در مورد آن فرموده است: گاهی از جانب حق سبحانه بر من وارداتی وارد میگشت که نزدیک بود دلم آتش گیرد و جگرم تکه تکه گردد و خردها سرگشته شوند، لذا آن مقدار که ممکن بود، آنها را به قید کتابت و تألیف در میآورم<ref>دائرةالمعارف بزرگ إسلامي، ج4، ص230</ref>. | ||
شیخ این کتاب را در سنه 760 ق در قونیه به رشته تحریر در آورده است<ref>يحيي،عثمان.1131. ص588</ref>. | شیخ این کتاب را در سنه 760 ق در قونیه به رشته تحریر در آورده است<ref>يحيي،عثمان.1131. ص588</ref>. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
ثم قال لی:من وجدک فقدنی،ومن فقدک وجدنی. (حضرت حق به من فرمود: هر که تو را یافت مرا از دست میدهد و هر کس تو را از دست داد مرا یافته است) | ثم قال لی:من وجدک فقدنی،ومن فقدک وجدنی. (حضرت حق به من فرمود: هر که تو را یافت مرا از دست میدهد و هر کس تو را از دست داد مرا یافته است) | ||
ثم قال لی:من فقدنی وجدنی و من وجدنی لم یفقدنی.<ref>إبن | ثم قال لی:من فقدنی وجدنی و من وجدنی لم یفقدنی.<ref>إبن عربی،1426ق، ص43</ref> (حضرت حق به من فرمود: کسی که منرا از دست داد مرا یافته و آن کس که مرا بیابد، از دست نخواهد داد) | ||
همانطور که میبینیم شیخ در این عرصه در کتمان و غیرت الهی نسبت به حفظ اسرار موفق بوده از این روی راه برای دستیابی به محتوا جز محرم اسرار شدن نیست و در این راه شروح نوشته شده بر این کتاب میتواند کمک کار خوبی باشند. | همانطور که میبینیم شیخ در این عرصه در کتمان و غیرت الهی نسبت به حفظ اسرار موفق بوده از این روی راه برای دستیابی به محتوا جز محرم اسرار شدن نیست و در این راه شروح نوشته شده بر این کتاب میتواند کمک کار خوبی باشند. | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
اتصالات گوناگون باء به حروف | اتصالات گوناگون باء به حروف | ||
و...را به باب دوم فتوحات مکیه إرجاع داده است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این رساله از تاریخ مرور خود به شهر بلده 597ه نام برده از این روی تاریخ نوشتن این اثر برای پس از آن است. | و... را به باب دوم فتوحات مکیه إرجاع داده است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این رساله از تاریخ مرور خود به شهر بلده 597ه نام برده از این روی تاریخ نوشتن این اثر برای پس از آن است. | ||
علی رغم وعده محقق به ارائه فهرستهای فنی در مقدمه جز یک فهرست إجمالی در آخر کتاب، فهرست دیگری یافت نمیشود. | علی رغم وعده محقق به ارائه فهرستهای فنی در مقدمه جز یک فهرست إجمالی در آخر کتاب، فهرست دیگری یافت نمیشود. | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# إبن | # إبن عربی، محیالدین.1426ق،2005م.مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول، تحقیق: سعید عبد الفتاح، لبنان، بیروت:دارالکتب العلمیة | ||
# بجنوردي، سيد كاظم و همكاران(1385ش)، | # بجنوردي، سيد كاظم و همكاران(1385ش)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامي(چاپ سوم) تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامي | ||
# بغدادیة، ست العجم بنت النفیس بن أبی القاسم،1427ق.2006م، شرح مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول، به تحقیق أحمد فرید مزیدی، لبنان، بیروت: دارالکتب العلمیة | # بغدادیة، ست العجم بنت النفیس بن أبی القاسم،1427ق.2006م، شرح مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول، به تحقیق أحمد فرید مزیدی، لبنان، بیروت: دارالکتب العلمیة | ||
# يحيي،عثمان (1413)، مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابوني و دار الهدايه | # يحيي،عثمان (1413)، مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابوني و دار الهدايه |