مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می گ' به ' می‌گ'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می گ' به ' می‌گ')
 
(۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیّة''' اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محی‌الدین بن عربی]] است که در بیان برخی از مشاهدات خویش به رشته تحریر در آورده است.
'''مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیّة''' اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محی‌الدین بن عربی]] است که در بیان برخی از مشاهدات خویش به رشته تحریر در آورده است.


[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] گاه از برخی مکاشفات خود پرده بر گرفته و در مورد آن فرموده است: گاهی از جانب حق سبحانه بر من وارداتی وارد می گشت که نزدیک بود دلم آتش گیرد و جگرم تکه تکه گردد و خردها سرگشته شوند، لذا آن مقدار که ممکن بود، آنها را به قید کتابت و تالیف در می‌آورم<ref>دائرة المعارف بزرگ إسلامي، ج4، ص230</ref>.
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] گاه از برخی مکاشفات خود پرده بر گرفته و در مورد آن فرموده است: گاهی از جانب حق سبحانه بر من وارداتی وارد می‌گشت که نزدیک بود دلم آتش گیرد و جگرم تکه تکه گردد و خردها سرگشته شوند، لذا آن مقدار که ممکن بود، آنها را به قید کتابت و تألیف در می‌آورم<ref>دائرةالمعارف بزرگ إسلامي، ج4، ص230</ref>.


شیخ این کتاب را در سنه 760 ق در قونیه به رشته تحریر در آورده است<ref>يحيي،عثمان.1131. ص588</ref>.
شیخ این کتاب را در سنه 760 ق در قونیه به رشته تحریر در آورده است<ref>يحيي،عثمان.1131. ص588</ref>.
خط ۵۵: خط ۵۵:
ثم قال لی:من وجدک فقدنی،ومن فقدک وجدنی. (حضرت حق به من فرمود: هر که تو را یافت مرا از دست می‌دهد و هر کس تو را از دست داد مرا یافته است)
ثم قال لی:من وجدک فقدنی،ومن فقدک وجدنی. (حضرت حق به من فرمود: هر که تو را یافت مرا از دست می‌دهد و هر کس تو را از دست داد مرا یافته است)


ثم قال لی:من فقدنی وجدنی و من وجدنی لم یفقدنی.<ref>إبن عربی،1426ق،ص43</ref> (حضرت حق به من فرمود: کسی که من‌را از دست داد مرا یافته و آن کس که مرا بیابد، از دست نخواهد داد)
ثم قال لی:من فقدنی وجدنی و من وجدنی لم یفقدنی.<ref>إبن عربی،1426ق، ص43</ref> (حضرت حق به من فرمود: کسی که من‌را از دست داد مرا یافته و آن کس که مرا بیابد، از دست نخواهد داد)


همانطور که می‌بینیم شیخ در این عرصه در کتمان و غیرت الهی نسبت به حفظ اسرار موفق بوده از این روی راه برای دستیابی به محتوا جز  محرم اسرار شدن نیست و در این راه شروح نوشته شده بر این کتاب می‌تواند کمک کار خوبی باشند.
همانطور که می‌بینیم شیخ در این عرصه در کتمان و غیرت الهی نسبت به حفظ اسرار موفق بوده از این روی راه برای دستیابی به محتوا جز  محرم اسرار شدن نیست و در این راه شروح نوشته شده بر این کتاب می‌تواند کمک کار خوبی باشند.
خط ۸۳: خط ۸۳:
اتصالات گوناگون باء به حروف
اتصالات گوناگون باء به حروف


و...را به باب دوم فتوحات مکیه إرجاع داده است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این رساله از تاریخ مرور خود به شهر بلده 597ه‍  نام برده از این روی تاریخ نوشتن این اثر برای پس از آن است.
و... را به باب دوم فتوحات مکیه إرجاع داده است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این رساله از تاریخ مرور خود به شهر بلده 597ه‍  نام برده از این روی تاریخ نوشتن این اثر برای پس از آن است.
علی رغم وعده محقق به ارائه فهرست‌های فنی در مقدمه جز یک فهرست إجمالی  در آخر کتاب، فهرست دیگری یافت نمی‌شود.
علی رغم وعده محقق به ارائه فهرست‌های فنی در مقدمه جز یک فهرست إجمالی  در آخر کتاب، فهرست دیگری یافت نمی‌شود.


خط ۸۹: خط ۸۹:
# ست عجم بنت النفیس بن آبی القاسم البغدادیة
# ست عجم بنت النفیس بن آبی القاسم البغدادیة
# إبن سودکین
# إبن سودکین
# زین الدین عبد الرؤوف المناوی
# زین‌الدین عبد الرؤوف المناوی
# أسعد افندی
# أسعد افندی
# شرحی بر خطبه کتاب از مؤ لفی گمنام<ref>يحيي،عثمان.1131. ص559</ref>.
# شرحی بر خطبه کتاب از مؤ لفی گمنام<ref>يحيي،عثمان.1131. ص559</ref>.
خط ۹۸: خط ۹۸:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# إبن عربی،محی الدین.1426ق،2005م.مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول،تحقیق: سعید عبد الفتاح، لبنان، بیروت:دارالکتب العلمیة
# إبن عربی، محی‌الدین.1426ق،2005م.مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول، تحقیق: سعید عبد الفتاح، لبنان، بیروت:دارالکتب العلمیة
# بجنوردي،سيد كاظم و همكاران(1385ش)، دائرة المعارف بزرگ اسلامي(چاپ سوم) تهران: مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامي
# بجنوردي، سيد كاظم و همكاران(1385ش)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامي(چاپ سوم) تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامي
# بغدادیة، ست العجم بنت النفیس بن أبی القاسم،1427ق.2006م، شرح مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول، به تحقیق أحمد فرید مزیدی، لبنان، بیروت: دارالکتب العلمیة
# بغدادیة، ست العجم بنت النفیس بن أبی القاسم،1427ق.2006م، شرح مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة، چاپ اول، به تحقیق أحمد فرید مزیدی، لبنان، بیروت: دارالکتب العلمیة
# يحيي،عثمان (1413)، مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابوني و دار الهدايه
# يحيي،عثمان (1413)، مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابوني و دار الهدايه
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة]]
[[النجاة من حجب الاشتباه]]


[[شرح مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة للشیخ الأکبر ابن عربي]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]