تاریخ یحیی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴
جز
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[احمدی کرمانی، یحیی]] (نويسنده)
[[احمدی کرمانی، یحیی]] (نويسنده)


[[نجمی، شمس‌الدین]] (مصحح)
[[نجمی، سید شمس‌الدین]] (مصحح)


| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  
| کد کنگره = ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏ت‎‏2 / 76 ‏DSR‎‏
| موضوع = ایران، تاریخ، سالشمار، کرمان
| موضوع = ایران، تاریخ، سالشمار، کرمان


خط ۲۱: خط ۲۱:
| شابک = 678-964-2500-21-5
| شابک = 678-964-2500-21-5
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16510
| کد پدیدآور = 9494
| کد پدیدآور = 9494
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
 
'''تاریخ یحیی'''، تألیف [[احمدی کرمانی، یحیی|یحیی احمدی کرمانی]] (متوفی 1340ق)، سال‌شمار تاریخ ایران و جهان (از خلقت عالم تا سال 1336ق) است. این اثر که نمونه‌ای از تاریخ‌نگاری دوره قاجار به‌شمار می‌رود به زبان فارسی در یک جلد با تصحیح و توضیح [[نجمی، سید شمس‌الدین|شمس‌الدین نجمی]] منتشر شده است.  
'''تاریخ یحیی'''، تألیف یحیی احمدی کرمانی (متوفی 1340ق)، سال‌شمار تاریخ ایران و جهان (از خلقت عالم تا سال 1336ق) است. این اثر که نمونه‌ای از تاریخ‌نگاری دوره قاجار به‌شمار می‌رود به زبان فارسی در یک جلد با تصحیح و توضیح شمس‌الدین نجمی منتشر شده است.  
    
    
==ساختار==
==ساختار==
کتاب مشتمل بر مقدمه‌ای کوتاه‌ به‌ خط نویسنده در معرفی خود و وقایع مهم زندگی‌اش، مقدمه محقق در معرفی نویسنده و کتاب، متن کتاب در چهار بخش که بخش‌های دوم و چهارم تعلیقات و توضیحات بخش‌های اول و چهارم است.  
کتاب مشتمل بر مقدمه‌ای کوتاه‌ به‌ خط نویسنده در معرفی خود و وقایع مهم زندگی‌اش، مقدمه محقق در معرفی نویسنده و کتاب، متن کتاب در چهار بخش که بخش‌های دوم و چهارم تعلیقات و توضیحات بخش‌های اول و چهارم است.  


اصل کتاب در دو جزو –پیش و پس از هجرت پیامبر(ص)- به‌صورت سال‌شمار و به سبک «تقويم التواريخ» حاجی خلیفه و «منتظم ناصری» محمدحسن‌خان اعتمادالسلطنه تألیف شده است.  
اصل کتاب در دو جزو –پیش و پس از هجرت پیامبر(ص)- به‌صورت سال‌شمار و به سبک «[[ترجمه تقویم التواریخ (سالشمار وقایع مهم جهان از آغاز آفرینش تا سال 1085ق)|تقويم التواريخ]]» [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] و «[[تاریخ منتظم ناصری|منتظم ناصری]]» [[اعتماد‌السلطنه، محمدحسن|محمدحسن‌خان اعتمادالسلطنه]] تألیف شده است.  


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
محقق اثر، کتاب را «نسخه نویافته تاریخ ایران» دانسته است: «این نسخه خطی منحصر به‌فرد، یکی از آثار سه‌گانه شیخ یحیی احمدی کرمانی است، که در تاریخ ایران و جهان به‌صورت سال‌شمار تدوین شده و لذا به مناسبت نام نویسنده از این پس با نام «تاریخ یحیی» معرفی می‌شود. این نسخه خطی در دی‌ماه 1380 در کرمان «شهر رفسنجان» به‌دست آمد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص16</ref>‏.   
محقق اثر، کتاب را «نسخه نویافته تاریخ ایران» دانسته است: «این نسخه خطی منحصر به‌فرد، یکی از آثار سه‌گانه شیخ [[احمدی کرمانی، یحیی|یحیی احمدی کرمانی]] است، که در تاریخ ایران و جهان به‌صورت سال‌شمار تدوین شده و لذا به مناسبت نام نویسنده از این پس با نام «تاریخ یحیی» معرفی می‌شود. این نسخه خطی در دی‌ماه 1380 در کرمان «شهر رفسنجان» به‌دست آمد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص16</ref>‏.   


نویسنده بدون‌ هیچ مقدمه‌ای، رویدادهای مهم تاریخ ایران و جهان‌ (به‌‌ویژه تاریخ اسلام) را به ترتیب سال‌های هجری قمری به‌طور اجمال می‌آورد. محتوای کتاب‌ عبارت‌ است‌ از:  
نویسنده بدون‌ هیچ مقدمه‌ای، رویدادهای مهم تاریخ ایران و جهان‌ (به‌‌ویژه تاریخ اسلام) را به ترتیب سال‌های هجری قمری به‌طور اجمال می‌آورد. محتوای کتاب‌ عبارت‌ است‌ از:  
خط ۴۱: خط ۴۰:
# متن‌ کتاب از وقایع سال اول هجری‌ آغاز‌ می‌شود‌. هر‌ سال‌ هجری معادل آن به‌ سال‌های تقویم جلالی قدیم و میلادی با ذکر روز و ماه آورده می‌شود. به جز سال (828ق‌) که‌ از‌ قلم افتاده است: مانند:  سنه 355، 15‌ اسد‌، 6 اوت‌ 946‌.
# متن‌ کتاب از وقایع سال اول هجری‌ آغاز‌ می‌شود‌. هر‌ سال‌ هجری معادل آن به‌ سال‌های تقویم جلالی قدیم و میلادی با ذکر روز و ماه آورده می‌شود. به جز سال (828ق‌) که‌ از‌ قلم افتاده است: مانند:  سنه 355، 15‌ اسد‌، 6 اوت‌ 946‌.
# سال‌های‌ هجری‌ از سال یکم تا 350ق با معادل تقویم جلالی و میلادی آورده شده و از این سال به بعد تنها با معادل میلادی و از سال 457 تنها به‌ صورت تاریخ هجری آورده شده‌اند؛ مانند: سنه 453 هجری، 31 ژانویه 1061 و سنه 773.
# سال‌های‌ هجری‌ از سال یکم تا 350ق با معادل تقویم جلالی و میلادی آورده شده و از این سال به بعد تنها با معادل میلادی و از سال 457 تنها به‌ صورت تاریخ هجری آورده شده‌اند؛ مانند: سنه 453 هجری، 31 ژانویه 1061 و سنه 773.
# وقایع و اخبار به ترتیب درباره ایران، کرمان، دنیای اسلام و سپس دیگر نقاط جهان به تفکیک مناطق‌ جغرافیایی‌ و ذکر نام قاره‌ها و نام کشورها آورده شده است؛ مانند: اروپ = اروپا، افریقیه = آفریقا، فرنگ = فرانسه، ایطال = ایتالیا<ref>ر.ک: نجمی، شمس الدین، ص92-91؛ مقدمه محقق، ص24-22</ref>‏.   
# وقایع و اخبار به ترتیب درباره ایران، کرمان، دنیای اسلام و سپس دیگر نقاط جهان به تفکیک مناطق‌ جغرافیایی‌ و ذکر نام قاره‌ها و نام کشورها آورده شده است؛ مانند: اروپ = اروپا، افریقیه = آفریقا، فرنگ = فرانسه، ایطال = ایتالیا<ref>ر.ک: نجمی، سید شمس‌الدین، ص92-91؛ مقدمه محقق، ص24-22</ref>‏.   
 


ارزش‌های کتاب عبارتند از:  
ارزش‌های کتاب عبارتند از:  
خط ۵۳: خط ۵۱:
اگرچه مؤلف در متن کتاب به منابع مورد استفاده خود اشاره نکرده است، اما آن‌طور که از سیاق متن و مطالب کتاب برمی‌آید، باید برای تدوین این کتاب علاوه بر ناسخ التواریخ، از بسیاری از منابع تاریخ اسلام، ایران باستان، ایران اسلامی، تاریخ کرمان، تذکره‌ها و روزنامه‌های داخلی و خارجی موجود آن روز در کتابخانه‌های کرمان (کتابخانه خانوادگی و کتابخانه ناظم الاسلام کرمانی) و تهران به‌ویژه کتابخانه مجلس شورای ملی و کتابخانه‌های علما و بزرگان تهران استفاده کرده باشد<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>‏.   
اگرچه مؤلف در متن کتاب به منابع مورد استفاده خود اشاره نکرده است، اما آن‌طور که از سیاق متن و مطالب کتاب برمی‌آید، باید برای تدوین این کتاب علاوه بر ناسخ التواریخ، از بسیاری از منابع تاریخ اسلام، ایران باستان، ایران اسلامی، تاریخ کرمان، تذکره‌ها و روزنامه‌های داخلی و خارجی موجود آن روز در کتابخانه‌های کرمان (کتابخانه خانوادگی و کتابخانه ناظم الاسلام کرمانی) و تهران به‌ویژه کتابخانه مجلس شورای ملی و کتابخانه‌های علما و بزرگان تهران استفاده کرده باشد<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>‏.   


در حوادث سال 654ق می‌خوانیم: «هلاکوخان که به ایران آمده بود، سلطنت اسمعیلیه قهستان را منقرض ساخت. وفات شیخ نجم‌الدین ابن دایه رازی. ظهور آتش در مدینه که مسجد رسول‌الله(ص) را بسوخت»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص199</ref>‏.   
در حوادث سال 654ق می‌خوانیم: «هلاکوخان که به ایران آمده بود، سلطنت اسماعیلیه قهستان را منقرض ساخت. وفات شیخ نجم‌الدین ابن دایه رازی. ظهور آتش در مدینه که مسجد رسول‌الله(ص) را بسوخت»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص199</ref>‏.   
در ذکر حوادث سال 1328ق نیز چنین می‌خوانیم:  تحویل آفتاب به حمل دوشنبه، نهم ربیع الاول 9 ساعت و یک دقیقه و 6 ثانیه از روز گذشته. ظهور ستاره گیسو دراز (=دنباله‌دار). قتل آقا سید عبدالله بهبهانی شب 9 رجب. فتنه پارک اتابک که دولت می‌خواست خلع اسلحه از جمعی بکند. عده‌[ای] با ستارخان به باغ اتابک رفتند. دولت آنها را محاصره کرد. جمعی مقتول شدند و ستارخان مجروح شد...
 
اروپا: فرانسه: خرابی پاریس از سیل. جلوس ژرژ پنجم در هند [هلند]<ref>ر.ک: همان، ص337</ref>‏.
در ذکر حوادث سال 1328ق نیز چنین می‌خوانیم:  تحویل آفتاب به حمل دوشنبه، نهم ربیع الاول 9 ساعت و یک دقیقه و 6 ثانیه از روز گذشته. ظهور ستاره گیسو دراز (=دنباله‌دار). قتل آقا سید عبدالله بهبهانی شب 9 رجب. فتنه پارک اتابک که دولت می‌خواست خلع اسلحه از جمعی بکند. عده‌[ای] با ستارخان به باغ اتابک رفتند. دولت آنها را محاصره کرد. جمعی مقتول شدند و ستارخان مجروح شد...اروپا: فرانسه: خرابی پاریس از سیل. جلوس ژرژ پنجم در هند [هلند]<ref>ر.ک: همان، ص337</ref>‏.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب در ابتدای کتاب و منابع تصحیح در انتهای آن ذکر شده است.  
فهرست مطالب در ابتدای کتاب و منابع تصحیح در انتهای آن ذکر شده است.
در پاورقی‌های کتاب برخی اشتباهات تصحیح شده است؛ مثلاً نویسنده در متن به اشتباه شاه عباس نوشته و مصحح با اشاره به زمان جلوس شاه عباس (سال 955ق) چنین نوشته است: «منظور شاه اسماعیل صفوی است» <ref>ر.ک: همان، ص242، پاورقی</ref>‏.  
 
در پاورقی‌های کتاب برخی اشتباهات تصحیح شده است؛ مثلاً نویسنده در متن به اشتباه شاه عباس نوشته و مصحح با اشاره به زمان جلوس شاه عباس (سال 955ق) چنین نوشته است: «منظور شاه اسماعیل صفوی است»<ref>ر.ک: همان، ص242، پاورقی</ref>‏.  
 
در تصحیح این کتاب، رسم امانت به‌طور کامل رعایت شده و کوشش گردیده که سبک و سیاق نگارش و تدوین آن مانند نسخه خطی رعایت شود<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>‏:  
در تصحیح این کتاب، رسم امانت به‌طور کامل رعایت شده و کوشش گردیده که سبک و سیاق نگارش و تدوین آن مانند نسخه خطی رعایت شود<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>‏:  
# سبک‌ نگارش کتاب همان سبک ساده و روان پایان دوره قاجار است آنهم به‌شیوه روزنامه‌ای که از هر گونه تکلّف و دشواری خالی است.
# سبک‌ نگارش کتاب همان سبک ساده و روان پایان دوره قاجار است آنهم به‌شیوه روزنامه‌ای که از هر گونه تکلّف و دشواری خالی است.
خط ۶۵: خط ۶۵:
# وقایع‌ و اخبار در جملاتی بسیار کوتاه و ساده با عجله و بدون دقت نگارش یافته است.
# وقایع‌ و اخبار در جملاتی بسیار کوتاه و ساده با عجله و بدون دقت نگارش یافته است.
# قواعد سجاوندی و اصول نگارش به کلی رعایت شده‌اند.
# قواعد سجاوندی و اصول نگارش به کلی رعایت شده‌اند.
# درباره وقایع و مطالب‌ هیچگونه‌ توضیحی آورده نشده است<ref>ر.ک: نجمی، شمس الدین، ص912؛ مقدمه محقق، ص24</ref>‏.   
# درباره وقایع و مطالب‌ هیچگونه‌ توضیحی آورده نشده است<ref>ر.ک: نجمی، سید شمس‌الدین، ص912؛ مقدمه محقق، ص24</ref>‏.   


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۷۲: خط ۷۲:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه محقق و متن کتاب.  
# مقدمه محقق و متن کتاب.  
# نجمی، شمس‌الدین، «تاریخ یحیی از منابع نویافته تاریخی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: آینه میراث، دوره جدید، تابستان 1382، شماره 21، صفحه 86 تا 94؛ به آدرس اینترنتی:
#[[:noormags:90208| نجمی، سید شمس‌الدین، «تاریخ یحیی از منابع نویافته تاریخی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: آینه میراث، دوره جدید، تابستان 1382، شماره 21، صفحه 86 تا 94]].
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/90208
 
 




خط ۸۲: خط ۷۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ]]
[[رده:تاریخ آسیا]]
[[رده:تاریخ ایران]]
[[رده:فروردین(1400)]]