ما هي القاديانية: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر =NUR15753J1.jpg

| عنوان =ما هي القاديانية

| عنوان‌های دیگر =دراسة شاملة و عرض علمي للقاديانية و مدي تأثيرها في المجتمع الإسلامي  

| پدیدآوران =

[[مودودی، ابوالاعلی]] (نویسنده)

| زبان =عربی

| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏243‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏م‎‏2  

| موضوع =

قاديانيه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها  

| ناشر =

دار القلم  

| مکان نشر =کويت - کويت  

| سال نشر =مجلد1: 1984م , 1404ق ,  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15753AUTOMATIONCODE

| چاپ =1

| تعداد جلد =1

| کتابخانۀ دیجیتال نور =15753

| کد پدیدآور =

| پس از =

| پیش از =

'''ما هي القاديانية'''، تألیف [[مودودی، ابوالاعلی|ابوالاعلی مودودی]]، کتابی است که به معرفی فرقه قادیانیه اختصاص یافته است.

 

نام‌ دیگر قادیانیه، احمدیه است که درکتب انگلیسی به این نام شهرت دارند و خود را در‌ عالم‌ به این نام معرفی می‌کنند. این‌فرقه هیئت‌های تبلیغی‌ قوی‌ای‌ دارد‌ و اکنون مرکز آن در انگلستان است و بنا بر‌ اعلام‌ خودشان حدود 10 میلیون نفر به این فرقه وفادارند که حدود 4 میلیون از آنها در پاکستان زندگی‌ می‌کنند‌، اما بیشترین فعالیت آنها در‌ آفریقاست‌<ref>همان، ص162</ref>

میرزا احمد در حدود سال 1839 یا 1840م، متولد شد و در مدارس انگلیس به تحصیل مشغول شد. پدرش در سال 1876 از دنیا رفت. پس از آن بود که ایشان ادعا کرد که الهاماتی را از طرف خدا دریافت می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15 و 16</ref>

او در طول حیات خود از امراض گوناگونی رنج می‌برد؛ از جمله تشنج، مالیخولیا، سل، سرگیچه، تسلسل (بی‌اختیاری) بول و برخی امراض دیگر که تعدادی از این امراض را تا آخر عمر همراه داشته است<ref>ر.ک: همان، ص16 تا 20</ref>

ایشان در 26می ‌سال 1908م، از دنیا رفت و پسرش جانشین او شد. در همین ایام با مستقل شدن کشور پاکستان بسیاری از تابعین قادیانیه به آنجا مهاجرت نمودند<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>

# تا سال 1888م، به زندگی عادی خود مشغول و تابع و مبلغ دین اسلام بود. در این زمان خود را از برترین اولیای خدا می‌دانست و پیوسته برای قانع کردن کسانی که از چنین ادعایی به خشم می‌آمدند، با توجیه و تأویل اقوالش می‌کوشید<ref>ر.ک: همان، ص21 و 22</ref>

# در سال 1904م، خود را کرشن یا کریشنا به معنای معبودی از معابد هند معرفی نمود<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>

ایشان با اعتقادات پایان عمرش، خط بطلانی بر اعتقادات ابتدایی خود کشید، ولی این باعث نشد که مریدان بر او خرده بگیرند؛ زیرا او اعتقادات سابقش را توجیه نمود<ref>ر.ک، همان، ص27 تا 36</ref>

ایشان درباره ختم نبوت که در قرآن آمده می‌گوید: اینکه حضرت محمد(ص)، خاتم پیامبران است بدین معناست که کمالات نبوت بر حضرت محمد(ص) تکمیل و تمام شده است و بدین معناست که بعد از او پیامبری که دارای شریعت جدید باشد، نمی‌آید و نیز به این معناست که هیچ پیامبری از امت دیگر (غیر از امت اسلامی) نمی‌آید<ref>ر.ک: همان، ص33</ref> وی علاوه بر توجیهات مذکور تأویلات دیگری نیز در این‌باره دارند<ref>ر.ک: همان، ص34 و 35</ref>

برای مسائلی چون وحی و حضرت عیسی نیز تأویلاتی داشتند و بر این اساس، کسانی را که عقاید و تفکر انحرافی او را نمی‌پذیرفتند، در جرگه کافران وارد می‌کرد و جایگاه او را دوزخ می‌دانست<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>

باب دوم کتاب - با عنوان آشکار نمودن چهره واقعی قادیانیه و برنامه‌های آنها – به موضع‌گیری مسلمانان و علما و نیز حاکمان در برخورد با قادیانیه اختصاص یافته است. در این بخش از کتاب علمایی که در مقابل تفکر انحرافی وی به‌وسیله سخنرانی و منبر، چاپ و انتشار کتاب و... قیام نموده‌اند، ذکر شده‌اند، سپس عملکرد برخی از حاکمان در حمایت از میرزا مورد بررسی قرار گرفته است.

==پانویس==

<references/>

#[[:noormags:110250|فرمانیان، مهدی، هفت آسمان، بهار 1382، شماره 17]].

==وابسته‌ها==

 

 

[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

[[رده:فرق اسلامی]]

[[رده:فرق شیعه]]