أنارة الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'صلی الله عليه و سلم' به 'صلیاللهعليهوسلم') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(مقدمه نویس)' به '(مقدمهنویس)') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[مشاط، حسن بن محمد]] (نویسنده) | [[مشاط، حسن بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم]] ( | [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم]] (مقدمهنویس) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PJA 4665 /م68 م5 | | کد کنگره =PJA 4665 /م68 م5 | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1426 ق | | سال نشر = 1426 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02421AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02421AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02421 | ||
| کتابخوان همراه نور =02421 | | کتابخوان همراه نور =02421 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۷: | خط ۳۶: | ||
شارح ابتدا به معرفى اجمالى ناظم پرداخته و به مشروعيت جهاد، مغازى و فضيلت آموختن آن و مشهورترين افرادى كه در علم مغازى کتاب نوشتهاند اشاره مىكند. از آن پس به شرح و تفصيل حوادث و وقايع كه در منظومه بصورت مجمل بدانها اشاره شده مىپردازد.در برخى موارد شارح به تحليل لغوى و بيانى قطعهاى از نظم پرداخته و وقايع و حوادثى را كه ناظم از قلم انداخته يادآور مىشود.حوادثى چون: عمرة القضاء و...، شارح همچنين نسبت به ضبط صحيح اسامى غزوات، أماكن، نامها و... توجه ویژه دارد و نيز موقعيت دقيق هر غزوه را مورد بررسى قرار داده و تاريخ وقوع آن، پرچمدار غزوه و شمار افراد حاضر در غزوه و غيره را يادآور مىشود. در خاتمه شرح، شارح به برخى وقايعى كه از ابتداى میلاد پيامبر اكرم(ص) تا زمان رحلت آن بزرگوار رخ داده است اشاره مىكند. | شارح ابتدا به معرفى اجمالى ناظم پرداخته و به مشروعيت جهاد، مغازى و فضيلت آموختن آن و مشهورترين افرادى كه در علم مغازى کتاب نوشتهاند اشاره مىكند. از آن پس به شرح و تفصيل حوادث و وقايع كه در منظومه بصورت مجمل بدانها اشاره شده مىپردازد.در برخى موارد شارح به تحليل لغوى و بيانى قطعهاى از نظم پرداخته و وقايع و حوادثى را كه ناظم از قلم انداخته يادآور مىشود.حوادثى چون: عمرة القضاء و...، شارح همچنين نسبت به ضبط صحيح اسامى غزوات، أماكن، نامها و... توجه ویژه دارد و نيز موقعيت دقيق هر غزوه را مورد بررسى قرار داده و تاريخ وقوع آن، پرچمدار غزوه و شمار افراد حاضر در غزوه و غيره را يادآور مىشود. در خاتمه شرح، شارح به برخى وقايعى كه از ابتداى میلاد پيامبر اكرم(ص) تا زمان رحلت آن بزرگوار رخ داده است اشاره مىكند. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۵
أناره الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم | |
---|---|
پدیدآوران | مشاط، حسن بن محمد (نویسنده) ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم (مقدمهنویس) |
عنوانهای دیگر | شرح منظومة المغازی |
ناشر | دار المنهاج |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1426 ق |
چاپ | 2 |
موضوع | بدوی، احمد، - 1805م. منظومه المغازی - نقد و تفسیر
شعر عربی - قرن 19م. محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - شعر محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - غزوات |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | PJA 4665 /م68 م5 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أناره الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم شرحى است بر منظومه مغازى سروده احمد البدوى المجلسى ثم البوحمدى، عالم بزرگ و نسبشناس مشهور كه کتاب منظوم «عمود النسب» در علم انساب از آثار وى به شمار مىرود. منظومه مغازى به بيان غزوات پيامبر اكرم(ص) پرداخته و شارح به شرح و توضيح أبيات آن پرداخته است.
ترتيب مطالب کتاب
شارح ابتدا به معرفى اجمالى ناظم پرداخته و به مشروعيت جهاد، مغازى و فضيلت آموختن آن و مشهورترين افرادى كه در علم مغازى کتاب نوشتهاند اشاره مىكند. از آن پس به شرح و تفصيل حوادث و وقايع كه در منظومه بصورت مجمل بدانها اشاره شده مىپردازد.در برخى موارد شارح به تحليل لغوى و بيانى قطعهاى از نظم پرداخته و وقايع و حوادثى را كه ناظم از قلم انداخته يادآور مىشود.حوادثى چون: عمرة القضاء و...، شارح همچنين نسبت به ضبط صحيح اسامى غزوات، أماكن، نامها و... توجه ویژه دارد و نيز موقعيت دقيق هر غزوه را مورد بررسى قرار داده و تاريخ وقوع آن، پرچمدار غزوه و شمار افراد حاضر در غزوه و غيره را يادآور مىشود. در خاتمه شرح، شارح به برخى وقايعى كه از ابتداى میلاد پيامبر اكرم(ص) تا زمان رحلت آن بزرگوار رخ داده است اشاره مىكند.