أنارة الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به ' ق') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(مقدمه نویس)' به '(مقدمه‌نویس)') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02421J1.jpg | |||
| عنوان =أناره الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم | |||
| عنوان‌های دیگر =شرح منظومة المغازی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مشاط، حسن بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم]] ( | [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم]] (مقدمه‌نویس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJA 4665 /م68 م5 | ||
| موضوع = | |||
بدوی، احمد، - 1805م. منظومه المغازی - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شعر عربی - قرن 19م. | شعر عربی - قرن 19م. | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۷: | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - غزوات | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - غزوات | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المنهاج | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|- | | سال نشر = 1426 ق | ||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02421AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =2 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02421 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =02421 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''أناره الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم''' شرحى است بر منظومه مغازى سروده [[احمد البدوى المجلسى]] ثم البوحمدى، عالم بزرگ و نسب‌شناس مشهور كه کتاب منظوم «عمود النسب» در علم انساب از آثار وى به شمار مى‌رود. منظومه مغازى به بيان غزوات پيامبر اكرم(ص) پرداخته و شارح به شرح و توضيح أبيات آن پرداخته است. | |||
== | ==ترتيب مطالب کتاب== | ||
شارح ابتدا به معرفى اجمالى ناظم پرداخته و به مشروعيت جهاد، مغازى و فضيلت آموختن آن و مشهورترين افرادى كه در علم مغازى کتاب نوشته‌اند اشاره مى‌كند. از آن پس به شرح و تفصيل حوادث و وقايع كه در منظومه بصورت مجمل بدانها اشاره شده مى‌پردازد.در برخى موارد شارح به تحليل لغوى و بيانى قطعه‌اى از نظم پرداخته و وقايع و حوادثى را كه ناظم از قلم انداخته يادآور مى‌شود.حوادثى چون: عمرة القضاء و...، شارح همچنين نسبت به ضبط صحيح اسامى غزوات، أماكن، نام‌ها و... توجه ویژه دارد و نيز موقعيت دقيق هر غزوه را مورد بررسى قرار داده و تاريخ وقوع آن، پرچمدار غزوه و شمار افراد حاضر در غزوه و غيره را يادآور مى‌شود. در خاتمه شرح، شارح به برخى وقايعى كه از ابتداى میلاد پيامبر اكرم(ص) تا زمان رحلت آن بزرگوار رخ داده است اشاره مى‌كند. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۵
| أناره الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مشاط، حسن بن محمد (نویسنده) ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم (مقدمه‌نویس) |
| عنوان‌های دیگر | شرح منظومة المغازی |
| ناشر | دار المنهاج |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1426 ق |
| چاپ | 2 |
| موضوع | بدوی، احمد، - 1805م. منظومه المغازی - نقد و تفسیر
شعر عربی - قرن 19م. محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - شعر محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - غزوات |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PJA 4665 /م68 م5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أناره الدجی في مغازي خير الوری صلیاللهعليهوسلم شرحى است بر منظومه مغازى سروده احمد البدوى المجلسى ثم البوحمدى، عالم بزرگ و نسب‌شناس مشهور كه کتاب منظوم «عمود النسب» در علم انساب از آثار وى به شمار مى‌رود. منظومه مغازى به بيان غزوات پيامبر اكرم(ص) پرداخته و شارح به شرح و توضيح أبيات آن پرداخته است.
ترتيب مطالب کتاب
شارح ابتدا به معرفى اجمالى ناظم پرداخته و به مشروعيت جهاد، مغازى و فضيلت آموختن آن و مشهورترين افرادى كه در علم مغازى کتاب نوشته‌اند اشاره مى‌كند. از آن پس به شرح و تفصيل حوادث و وقايع كه در منظومه بصورت مجمل بدانها اشاره شده مى‌پردازد.در برخى موارد شارح به تحليل لغوى و بيانى قطعه‌اى از نظم پرداخته و وقايع و حوادثى را كه ناظم از قلم انداخته يادآور مى‌شود.حوادثى چون: عمرة القضاء و...، شارح همچنين نسبت به ضبط صحيح اسامى غزوات، أماكن، نام‌ها و... توجه ویژه دارد و نيز موقعيت دقيق هر غزوه را مورد بررسى قرار داده و تاريخ وقوع آن، پرچمدار غزوه و شمار افراد حاضر در غزوه و غيره را يادآور مى‌شود. در خاتمه شرح، شارح به برخى وقايعى كه از ابتداى میلاد پيامبر اكرم(ص) تا زمان رحلت آن بزرگوار رخ داده است اشاره مى‌كند.