۸۳٬۲۷۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[احمدی، احمد]] (نویسنده) | [[احمدی، احمد]] (نویسنده) | ||
[[صاوی، | [[صلاح صاوی، رمضان]] (نویسنده) | ||
[[کنگره فرهنگی به مناسبت سالگرد رحلت | [[کنگره فرهنگی به مناسبت سالگرد رحلت مرحوم علامه سید محمدحسین طباطبایی (دومین: 1363: تهران)]] (گردآورنده) | ||
[[فان اس، ژوزف]] (نویسنده) | [[فان اس، ژوزف]] (نویسنده) | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
[[پازوکی، شهرام]] (مترجم) | [[پازوکی، شهرام]] (مترجم) | ||
[[ | [[داوری اردکانی، رضا]] (نویسنده) | ||
[[موسوی تبریزی، محسن]] (نویسنده) | [[موسوی تبریزی، محسن]] (نویسنده) | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
اسلام - مقالهها و خطابهها | اسلام - مقالهها و خطابهها | ||
طباطبایی، | طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360 - مقالهها و خطابهها | ||
طباطبایی، | طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360 - کنگرهها | ||
طباطبایی، | طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360 - یادنامهها | ||
فلسفه اسلامی | فلسفه اسلامی | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02824 | ||
| کتابخوان همراه نور =02824 | | کتابخوان همراه نور =02824 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| یادنامه (ابهام زدایی)}} | |||
'''دومين يادنامه علامه طباطبائى'''، حاوى مقالاتى است كه در كنگره [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] به پاس تجليل از مقام وى، در دومين سال از رحلت اين عالم، توسط عدهاى از علما و بزرگان ارائه شده و به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران گردآورى، چاپ و منتشر شده است. | '''دومين يادنامه علامه طباطبائى'''، حاوى مقالاتى است كه در كنگره [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] به پاس تجليل از مقام وى، در دومين سال از رحلت اين عالم، توسط عدهاى از علما و بزرگان ارائه شده و به همت مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران گردآورى، چاپ و منتشر شده است. | ||
كتاب با شعرى از صلاح الصاوي با عنوان «العشق دائن و مدان» آغاز شده است. سپس چهارده مقاله از علما و بزرگان آمده كه چهار مقاله پايانى آن از تأليفات علماى غير ايرانى است. | كتاب با شعرى از صلاح الصاوي با عنوان «العشق دائن و مدان» آغاز شده است. سپس چهارده مقاله از علما و بزرگان آمده كه چهار مقاله پايانى آن از تأليفات علماى غير ايرانى است. | ||
ده مقاله اول آن از حضرات آيات و بزرگانى چون [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، [[محمدی گیلانی، محمد|محمد محمدى گيلانى]]، احمد احمدى، رضا داورى | ده مقاله اول آن از حضرات آيات و بزرگانى چون [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، [[محمدی گیلانی، محمد|محمد محمدى گيلانى]]، احمد احمدى، [[داوری اردکانی، رضا|رضا داورى اردكانى]]، [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]، [[فلاطوری، جواد|عبدالجواد فلاطورى]]، [[اعوانی، غلامرضا|غلامرضا اعوانى]]، [[مصباح یزدی، محمدتقی|محمدتقى مصباح]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] و سيد محسن موسوى تبريزى است. | ||
مقاله يازدهم با عنوان «تأثير تفكر فلسفى يونان در مراحل نخستين علم كلام اسلامى»، اثر ژوزف فان اس است كه توسط ايرج خليفه سلطانى ترجمه شده است. | مقاله يازدهم با عنوان «تأثير تفكر فلسفى يونان در مراحل نخستين علم كلام اسلامى»، اثر ژوزف فان اس است كه توسط ايرج خليفه سلطانى ترجمه شده است. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۳: | ||
بيشتر مقالات كتاب، بحثهاى فلسفى يا بحثهايى است كه با فلسفه مرتبط است و چون اينگونه بحثها، بحثهايى است دقيق، عميق و دامنهدار، گزارش درباره محتواى مقالات مزبور در اين مختصر ميسر نيست. | بيشتر مقالات كتاب، بحثهاى فلسفى يا بحثهايى است كه با فلسفه مرتبط است و چون اينگونه بحثها، بحثهايى است دقيق، عميق و دامنهدار، گزارش درباره محتواى مقالات مزبور در اين مختصر ميسر نيست. | ||
نهمين مقاله با نام «جامعيت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]»، تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]] مىباشد. ايشان با يادآورى اينكه برخى از بزرگان همچون [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]، تكبعدى هستند و برخى ديگر چون [[شيخ مفيد]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و... داراى بعدهاى متعددى مىباشند، مىگويد: [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] نيز چون [[شيخ مفيد]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] داراى ابعاد متعددى بودند و هرگز نمىتوان بعد فكرى و روحى او را در علم و دانش خاصى خلاصه كرد و به شخصيت او از زاويه واحدى نگريست<ref>ر.ک: متن كتاب، ص279 و 280</ref> | نهمين مقاله با نام «جامعيت [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]»، تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]] مىباشد. ايشان با يادآورى اينكه برخى از بزرگان همچون [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]، تكبعدى هستند و برخى ديگر چون [[شيخ مفيد]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و... داراى بعدهاى متعددى مىباشند، مىگويد: [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] نيز چون [[شيخ مفيد]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] داراى ابعاد متعددى بودند و هرگز نمىتوان بعد فكرى و روحى او را در علم و دانش خاصى خلاصه كرد و به شخصيت او از زاويه واحدى نگريست<ref>ر.ک: متن كتاب، ص279 و 280</ref> | ||
سپس به ابعاد علمى ايشان اشاره مىكند؛ ابعادى چون بعد تفسيرى، فلسفى، اخلاقى و علمى، فقهى و اصولى، حديثى، رياضى و فلكى و ادبى. | سپس به ابعاد علمى ايشان اشاره مىكند؛ ابعادى چون بعد تفسيرى، فلسفى، اخلاقى و علمى، فقهى و اصولى، حديثى، رياضى و فلكى و ادبى. | ||
خط ۹۰: | خط ۹۱: | ||
وى از نظر عرفان علمى و عملى در درجه بسيار ممتازى قرار داشت. كتابهاى «تمهيد القواعد» ابن تركه و «فتوحات» محيالدين و «شرح فصوص» را بهدقت خوانده و هضم كرده بود. گذشته از اين، زير نظر استاد سير و سلوك بزرگى، مانند حاج ميرزا علىآقاى قاضى رشد و پرورش يافته بود<ref>ر.ک: همان، ص295</ref> | وى از نظر عرفان علمى و عملى در درجه بسيار ممتازى قرار داشت. كتابهاى «تمهيد القواعد» ابن تركه و «فتوحات» محيالدين و «شرح فصوص» را بهدقت خوانده و هضم كرده بود. گذشته از اين، زير نظر استاد سير و سلوك بزرگى، مانند حاج ميرزا علىآقاى قاضى رشد و پرورش يافته بود<ref>ر.ک: همان، ص295</ref> | ||
مؤلف در پايان اين مقاله، دو خصيصه از خصيصههاى اخلاقى و روحى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] را متذكر مىشوند: | مؤلف در پايان اين مقاله، دو خصيصه از خصيصههاى اخلاقى و روحى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] را متذكر مىشوند: | ||
#حفظ مفاهيم اسلامى: [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هرگز اجازه نمىداد كه مفاهيم اسلامى با انديشههاى غربى و شرقى آميخته شود و براى همين انگيزه بود كه كتاب «وحى يا شعور مرموز» را نگاشت و اين موقعى بود كه يكى از متفكران هندى با ايشان پيرامون وحى به بحث نشست و اصرار داشت كه پيامبران را مصلحان بزرگ اجتماعى و وحى آنها را از طريق نبوغ توجيه كند.... | #حفظ مفاهيم اسلامى: [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] هرگز اجازه نمىداد كه مفاهيم اسلامى با انديشههاى غربى و شرقى آميخته شود و براى همين انگيزه بود كه كتاب «وحى يا شعور مرموز» را نگاشت و اين موقعى بود كه يكى از متفكران هندى با ايشان پيرامون وحى به بحث نشست و اصرار داشت كه پيامبران را مصلحان بزرگ اجتماعى و وحى آنها را از طريق نبوغ توجيه كند.... | ||
#ولايت خاندان رسالت: محبت خاندان رسالت، خميره حضرت استاد بود. او نسبت به امامان معصوم، عشق مىروزيد و در مقابل سخنان آنان، سراسر خضوع و تسليم بود. حتى آنجا كه خبرى از نظر سند و يا مضمون نارسا بود، آن را بهگونهاى ظريف كنار مىگذاشت و..<ref>ر.ک: همان، ص302 و 303</ref> | #ولايت خاندان رسالت: محبت خاندان رسالت، خميره حضرت استاد بود. او نسبت به امامان معصوم، عشق مىروزيد و در مقابل سخنان آنان، سراسر خضوع و تسليم بود. حتى آنجا كه خبرى از نظر سند و يا مضمون نارسا بود، آن را بهگونهاى ظريف كنار مىگذاشت و..<ref>ر.ک: همان، ص302 و 303</ref> | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۴: | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||