ابن بردس بعلبکی، اسماعیل بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ابن بردس، اسماعیل بن محمد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ابن بردس بعلبکی، اسماعیل بن محمد منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
ابوالفتح حكیمیان، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374. | ابوالفتح حكیمیان، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[نظم القناعة في من روی لأهل الجماعة]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۸
| ابن بردس بعلبکی، اسماعیل بن محمد | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابن بَرْدِس، عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن محمد بن بردس بن رسلان بعلبكى حنبلى |
| لقب | عمادالدین |
| نام پدر | محمد بن بردس |
| ولادت | 725ق |
| محل تولد | بعلبک، سوریه |
| رحلت | 786ق |
| مذهب | حنبلی |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | قطب الدین ابوالفتح یونینى، قاسم بن عساكر، ابن زراد، ابن شحنه |
| شاگردان | ابن السقیف، محمد بن خطیب |
| برخی آثار | إعلام في وفیات الأعلام، نظم القناعة في من روی لأهل الجماعة |
ابن بَرْدِس، عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن محمد بن بردس بن رسلان بعلبكى حنبلى (جمادی الاخری 725- شوال 786/ مه 1325- دسامبر 1384)، محدث، مقری و نظم‌پرداز.
اساتید، شاگردان
در آغاز از قطب‌الدین ابوالفتح یونینى دانش آموخت، آن‌گاه راهى دمشق شد و از مشایخ وقت همچون قاسم بن عساكر، ابن زراد، ابن شحنه و دیگران، اجازت یافت. سپس در حلب اقامت گزید و در آن‌جا، از ابراهیم بن شهاب محمود و سلیمان بن مطوع حدیث فراگرفت و به تدریس پرداخت. وی یكى از استادان قاضى شرف‌الدین ابوالفتح بعلى معروف به ابن السقیف و محمد بن خطیب بود و به دینداری، صیانت نفس و حسن خلق شهرت داشت و جمعى كثیر از جمله فرزندش، تاج الدین از محضر او بهره بسیار بردند.
آثار
مهم‌ترین آثار ابن بردس، كه همه آنها به صورت نسخه خطى است، بدین قرار است:
- إعلام في وفیات الأعلام كه در آن ابن بردس طبقات الحفاظ ذهبى را به نظم درآورده است؛
- الانتخاب في اختصار كشف النقاب كه خلاصه‌ای است از كشف النقاب، تألیف صلاح الدین علائى. مصنف، محدثان را به 4 گروه، یعنى كسانى كه به ترتیب بیش از هزار حدیث، میان هزار تا 100 حدیث، میان 100 تا 10 حدیث و كمتر از 10 حدیث نقل كرده‌اند؛ تقسیم نموده و به هر گروه، بابى را اختصاص داده است؛
- بغیة الأریب في اختصار التهذیب، كه صورت مختصر تهذیب الكمال مزی است. ابن بردس اسامى همه رجال تهذیب را در آن آورده، ولى گاه برخى از انساب آنان را حذف كرده است؛
- الكفایة في نظم النهایة، كه در آن، كتاب النهایة في غریب الحدیث، اثر ابن اثیر به نظم درآمده است و نسخه‌ای از آن در برلین نگهداری مى‌شود؛
- نظم القناعة في من روی لأهل الجماعة، منظومه‌ای است درباره رجال حدیث كه بنا به گفته آربری تاكنون نسخه دیگری از آن به غیر از نسخه‌ای كه در كتابخانه چستربیتى نگهداری مى‌شود، به دست نیامده است؛
- وسیلة المتلفظ إلى كفایة المتحفظ، حاجى خلیفه و سپس بستانى، بى‌آن‌كه توضیحى درباره این كتاب بدهند، آن را جزو آثار ابن بردس به شمار آورده‌اند. [۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: ابوالفتح حكیمیان، ج3، ص100
منابع مقاله
ابوالفتح حكیمیان، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.