منهاج المؤمنين: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'منهاج المؤمنین' به 'منهاج المؤمنين') |
||
(۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00454J1.jpg | |||
| عنوان =منهاج المؤمنين | |||
| عنوانهای دیگر =مطابق لفتاوی فقیه اهل البیت سید العلماء و المجتهدین و مرجع المسلمین رئیس المله و الدین ایه الله العظمی السید شهابالدین الحسینی المرعشی النجفی متع الله العلم و الاسلام ببقائه | |||
| پدیدآوران = | |||
[[علوی، عادل]] (تنظيم) | |||
| | |||
| | |||
[[مرعشی، شهابالدین]] ( | [[مرعشی، سید شهابالدین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - رساله عملیه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
معاملات (فقه) | معاملات (فقه) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کتابخانه عمومی آیتاللهمرعشی نجفی(ره) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1406 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00454AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00454 | |||
| کتابخوان همراه نور =00454 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''منهاج المؤمنين'''، رساله عملیه [[مرعشی، سید شهابالدین|آیتالله سيد شهابالدين مرعشى نجفى ره]] به زبان عربی است. این کتاب با تنظیم یکى از شاگردان ایشان به نام [[علوی، عادل|آیتالله سید عادل علوى]] در سال 1406ق، توسط کتابخانه آیتالله مرعشی نجفى چاپ و منتشر شده است. | |||
==انگیزه تألیف== | |||
کتاب با سفارش و فرموده [[مرعشی، سید شهابالدین|آیتالله مرعشی نجفی]] گردآوری شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3</ref>. | |||
==ساختار== | |||
کتاب با مقدمه کوتاهی از گردآورنده آغاز شده و مطالب در دو جلد ارائه گردیده است. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، به انگیزه تألیف و سفارش [[مرعشی، سید شهابالدین|آیتالله مرعشی]] مبنی بر جمعآوری فتاوای ایشان در یک کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
جلد اول، ابواب فقهی زیر را در خود جای داده است: تقلید، طهارت، صلات، صوم، اعتکاف، زکات، خمس و حج. | |||
جلد دوم نیز دربردارنده ابواب فقهی زیر میباشد: بیع، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، ضمان، حواله و کفالت، ودیعه، وکالت، جعاله، دین و قرض، حجر، صلح، غصب، لقطه، ایمان و نذور، وقف، صید و ذباحه، اطعمه و اشربه، نکاح، طلاق، وصیت، میراث، حدود و دیات. | |||
==وضعیت کتاب== | |||
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده است. | |||
پاورقیها بسیار اندک بوده و در آنها علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص134</ref>، توضیحات مختصری پیرامون برخی از مطالب متن، ارائه گردیده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص60</ref>. | |||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[القول الرشيد في الإجتهاد و التقليد]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۵
منهاج المؤمنين | |
---|---|
پدیدآوران | علوی، عادل (تنظيم) مرعشی، سید شهابالدین (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | مطابق لفتاوی فقیه اهل البیت سید العلماء و المجتهدین و مرجع المسلمین رئیس المله و الدین ایه الله العظمی السید شهابالدین الحسینی المرعشی النجفی متع الله العلم و الاسلام ببقائه |
ناشر | کتابخانه عمومی آیتاللهمرعشی نجفی(ره) |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1406 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | فقه جعفری - رساله عملیه معاملات (فقه) |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 2 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منهاج المؤمنين، رساله عملیه آیتالله سيد شهابالدين مرعشى نجفى ره به زبان عربی است. این کتاب با تنظیم یکى از شاگردان ایشان به نام آیتالله سید عادل علوى در سال 1406ق، توسط کتابخانه آیتالله مرعشی نجفى چاپ و منتشر شده است.
انگیزه تألیف
کتاب با سفارش و فرموده آیتالله مرعشی نجفی گردآوری شده است[۱].
ساختار
کتاب با مقدمه کوتاهی از گردآورنده آغاز شده و مطالب در دو جلد ارائه گردیده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به انگیزه تألیف و سفارش آیتالله مرعشی مبنی بر جمعآوری فتاوای ایشان در یک کتاب، اشاره شده است[۲].
جلد اول، ابواب فقهی زیر را در خود جای داده است: تقلید، طهارت، صلات، صوم، اعتکاف، زکات، خمس و حج.
جلد دوم نیز دربردارنده ابواب فقهی زیر میباشد: بیع، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، ضمان، حواله و کفالت، ودیعه، وکالت، جعاله، دین و قرض، حجر، صلح، غصب، لقطه، ایمان و نذور، وقف، صید و ذباحه، اطعمه و اشربه، نکاح، طلاق، وصیت، میراث، حدود و دیات.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده است.
پاورقیها بسیار اندک بوده و در آنها علاوه بر ذکر منابع[۳]، توضیحات مختصری پیرامون برخی از مطالب متن، ارائه گردیده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.