اسلام در انقلاب: جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' اسلام در انقلاب: جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب'''، تألیف [[دکمجیان، هرایر|هرایر دکمجیان]] با ترجمه [[احمدی، حمید|حمید احمدی]]، به بررسی | ''' اسلام در انقلاب: جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب'''، تألیف [[دکمجیان، هرایر|هرایر دکمجیان]] با ترجمه [[احمدی، حمید|حمید احمدی]]، به بررسی جنبشهای اسلامی در ممالک اسلامی پرداخته است. موضوع اصلی کتاب، بررسی ریشه‌های تاریخی و الگوهای تجدید حیات‌طلبی اسلام و بیان مظاهر آن در محیط بحرانی جامعه اسلامی کنونی است. | ||
کتاب از مقدمه و سه بخش تشکیل شده است. بخش اول، «بنیادگرایی اسلامی، عوامل ظهور، خصوصیات و نمودها» نام دارد. در این بخش، پنج بحث مطرح می‌گردند. بحث اول، درباره تجدید حیات و رستاخیز اسلام در جامعه مدرن است. نویسنده می‌گوید که بنیادگرایی اسلامی در پاسخ به بحرانهای سه قرن اخیر به‌صور مختلفی از جمله انقلاب اسلامی در ایران، قیام علیه رژیم بعثی در سوریه، مخالفت مسلحانه با رژیم بعثی عراق، ترور انور سادات و شورش در الجزایز نموده پیدا کرده است. به اعتقاد او، جنبش بنیادگرایی اسلام معاصر سه ویژگی فراگیر بودن، چند مرکزی و مداومت را داراست. | کتاب از مقدمه و سه بخش تشکیل شده است. بخش اول، «بنیادگرایی اسلامی، عوامل ظهور، خصوصیات و نمودها» نام دارد. در این بخش، پنج بحث مطرح می‌گردند. بحث اول، درباره تجدید حیات و رستاخیز اسلام در جامعه مدرن است. نویسنده می‌گوید که بنیادگرایی اسلامی در پاسخ به بحرانهای سه قرن اخیر به‌صور مختلفی از جمله انقلاب اسلامی در ایران، قیام علیه رژیم بعثی در سوریه، مخالفت مسلحانه با رژیم بعثی عراق، ترور انور سادات و شورش در الجزایز نموده پیدا کرده است. به اعتقاد او، جنبش بنیادگرایی اسلام معاصر سه ویژگی فراگیر بودن، چند مرکزی و مداومت را داراست. | ||
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۹
| اسلام در انقلاب: جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دکمجیان، هرایر (مؤلف)، احمدی، حمید (مترجم) |
| ناشر | کیهان |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1366 |
| چاپ | اول |
| موضوع | اسلام - کشورهای عربی - قرن ۲۰,اسلام - قرن ۲۰ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۱۵/د۸ج۹ |
اسلام در انقلاب: جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب، تألیف هرایر دکمجیان با ترجمه حمید احمدی، به بررسی جنبشهای اسلامی در ممالک اسلامی پرداخته است. موضوع اصلی کتاب، بررسی ریشه‌های تاریخی و الگوهای تجدید حیات‌طلبی اسلام و بیان مظاهر آن در محیط بحرانی جامعه اسلامی کنونی است.
کتاب از مقدمه و سه بخش تشکیل شده است. بخش اول، «بنیادگرایی اسلامی، عوامل ظهور، خصوصیات و نمودها» نام دارد. در این بخش، پنج بحث مطرح می‌گردند. بحث اول، درباره تجدید حیات و رستاخیز اسلام در جامعه مدرن است. نویسنده می‌گوید که بنیادگرایی اسلامی در پاسخ به بحرانهای سه قرن اخیر به‌صور مختلفی از جمله انقلاب اسلامی در ایران، قیام علیه رژیم بعثی در سوریه، مخالفت مسلحانه با رژیم بعثی عراق، ترور انور سادات و شورش در الجزایز نموده پیدا کرده است. به اعتقاد او، جنبش بنیادگرایی اسلام معاصر سه ویژگی فراگیر بودن، چند مرکزی و مداومت را داراست.
در بررسی تاریخ جنبشهای اسلام‌گرا، نویسنده به الگوی دوری معتقد است؛ بدین‌معنا که مرحله فعلی رستاخیز اسلامی را می‌توان با الگوی دوری که به دوران پیامبر اسلام(ص) باز می‌گردد، سازگار دانست. نویسنده به دوره‌های سقوط بنی‌امیه، انحطاط عباسیان، سقوط بنی‌امیه در اسپانیا، سقوط فاطمیان و شکست جنگ‌های صلیبی، نابودی عباسیان، فتوحات ترکان و مغولها، تهاجمات و هرج و مرج مغولی - ترکی، سقوط امپراتوری عثمانی، محیط بحرانی اسلام معاصر، انقلاب اسلامی ایران و رستاخیز شیعه و سنی اشاره می‌کند. وی در هر یک از این دورها، بزرگان و اندیشمندان آنها را نام می‌برد.
نویسنده، اولین بحران تاریخ اسلام را بحران جانشینی پیامبر(ص) می‌داند و از خاندان بنی‌امیه به عنوان حکومت دودمانی نام می‌برد. وی از امپراتوری عباسیان، به عنوان «جهان‌گرای سنی» نام می‌برد که حقوق شیعیان را نادیده می‌گرفت، و از دولت صفویه به عنوان حکومت بنیادگرای شیعه یاد می‌کند. به گفته او، سه جنبش تجدید حیات‌طلبانه به نامهای وهابیان، سنوسیها و مهدیون در اواخر دوره عثمانی ظهور کردند. نویسنده همچنین جنبش اخوان‌المسلمین را بارزترین پاسخ بنیادگرایانه به وضع بحرانی جهان عرب در دوران معاصر می‌داند.[۱]
پانویس
- ↑ حقیقت، سید صادق، ص163-167
منابع مقاله
حقیقت، سید صادق، اندیشه سیاسی در اسلام: کتاب‌شناسی توصیفی، تهران، انتشارات بین‌المللی الهدی، 1377ش.