تاریخ عمان در قرون نخستین اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی ') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ عمان در قرون نخستین اسلامی''' تألیف [[عانی، عبدالرحمن عبدالکریم|عبدالرحمان عبدالکریم عانی]]، مترجمان [[زارع مطلق، مسلم|مسلم زارع مطلق]] - [[زائری، غلامرضا|غلامرضا زائری]]؛ کتابی که پیش رو دارید | '''تاریخ عمان در قرون نخستین اسلامی''' تألیف [[عانی، عبدالرحمن عبدالکریم|عبدالرحمان عبدالکریم عانی]]، مترجمان [[زارع مطلق، مسلم|مسلم زارع مطلق]] - [[زائری، غلامرضا|غلامرضا زائری]]؛ کتابی که پیش رو دارید ترجمه‌ی اثری از زبان عربی به نام « [[تاریخ عمان فی العصور اسلامیة الاولی]]» است که مشتمل بر تاریخ عمان از آغاز اسلام تا قرن چهارم هجری است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در نه بخش به نگارش درآمده است. | کتاب در نه بخش به نگارش درآمده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
بخش چهارم: ورود اسلام به عمان | بخش چهارم: ورود اسلام به عمان | ||
بخش پنجم: | بخش پنجم: اداره‌ی عمان در روزگار اسلام | ||
بخش ششم: سکونت عمانی ها در ساحل شرقی خلیج فارس و نقش شان در آن منطقه | بخش ششم: سکونت عمانی ها در ساحل شرقی خلیج فارس و نقش شان در آن منطقه | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتابی که پیش رو دارید | کتابی که پیش رو دارید ترجمه‌ی اثری از زبان عربی به نام « تاریخ عمان فی العصور اسلامیة الاولی» است که مشتمل بر تاریخ عمان از آغاز اسلام تا قرن چهارم هجری است. مهم ترین و جالب ترین قسمت کتاب، بخش ششم آن است که مهاجرت و معاودت اعراب عمانی و غیر عمانی در روزگاران پیش و پس از اسلام به کرانه‌های شرقی خلیج فارس را مورد بررسی قرار داده است. از طرفی همین بخش پر انتقاد ترین قسمت کتاب نیز به شمار می رود. در این مبحث که میان منافع ایرانیان و اعراب اصطکاک پیش می آید متأسفانه نویسنده تحت تأثیر شرایط سیاسی حاکم بر عراق در آن دوره قرار گرفته و سعی در مصادره تاریخ ایران نموده است. عدم حضور ایرانیان در عمان و سایر قسمت های جزیرة العرب نکته بحث برانگیز دیگری است؛ زیرا مؤلف تا هرجا که توانسته این حضور را کتمان کرده اما در مواردی که پای برتری غیرایرانیان در میان بوده از ذکر آن خودداری ننموده است. البته مواردی از این دست را می توان در سایر بخش‌های کتاب نیز یافت. به همین دلیل بود که مترجمین در این قسمت ها توضیحات بیشتری در پاورقی افزودند اما چون مخاطبین اثر حاضر افراد متخصص در تاریخ هستند و شکی نیست که خود در این زمینه صاحب نظر به شمار می روند لذا جای شرح و نقد بیشتر برای آنان وجود دارد. همچنین مولف گاهی در نقش یک ملی گرای افراطی عمانی ظاهر شده و بدون در نظر گرفتن احساسات مردم سرزمین های عرب همسایه عمان، به تاریخ و گذشته‌ی آن ها نیز دست اندازی می کند. غیر از آن، در همه جا سعی در توجیه اقدامات عمانی ها دارد. نیز عدم یکنواختی متن، انتقاد دیگری است که بر این اثر می توان وارد کرد. علاوه بر این ها نویسنده بدون هیچ ملاحظه‌ای از اصطلاحات جغرافیایی جدید برای اماکن قدیم استفاده کرده است. این موارد و موارد مشابه دیگر همگی نشان دهنده‌ی سطح پایین تاریخ نگاری عربی نسبت به تاریخ نویسی ایرانی است. اما با این وجود پژوهش حاضر، نخستین کار فراگیری است که همه‌ی اطلاعات پراکنده پیرامون عمان را در خود گردآورده و از آن تصویر منسجمی بیرون داده تا شرایط آن را توضیح دهد و راه و روزنه‌ی تلاش برای محققین این میدان را روشن نماید. مولف در ابتدای تحقیق اوضاع جغرافیای عمان را گنجانده و سرزمین، تولیدات، سکنه و مراکز شهری آن را در عهود اولیه‌ی اسلامی مورد بحث و بررسی قرار داده است. در حالی که اطلاعات درباره‌ی سرزمین و سطح عمان در دوره‌ی نوین به کمک تحقیقات و نقشه ها افزایش یافته است. هرچند درباره‌ی اوضاع اقتصادی و انسانی در دوره‌های نخستین اسلامی تحقیق کاملی صورت نگرفته است زیرا اطلاعات مربوط به آن پراکنده است. مولف، پراکنده شدن مردم عمان بعد از فتوحات اسلامی در سرزمین های جهان اسلام را دنبال کرده است. اطلاعات لازم درباره‌ی اسکان آن ها در بصره و جزیره و خراسان در پرتو تحقیقات گذشته فراوان است. اما اطلاعاتی که مولف به انتشار سکنه‌ی عمان در سرزمین های واقع در شرق خیلج فارس - که پیش از این مورد توجه پژوهشگران قرار نمی گرفت - در اختیار قرار می دهد تا تصویر جدیدی مبتنی بر پایه‌های علمی ارائه دهد که با کمک دلایل زیادی، اطلاعات مهمی درباره‌ی اساس تاریخ گروه انبوهی از اعراب که هنوز در آن مناطق ساکن هستند را در اختیار خوانندگان قرار می دهد. فصولی که مولف درباره‌ی فعالیت تجاری عمان نوشته است قابل تقدیر است زیرا تصویری که توسط وی ارائه می شود تصویری جدید و واقعی است که مایه‌ی افزایش شناخت می شود و بسیاری از نظرات درباره‌ی مراکز و گرایش فعالیت های اقتصادی در جهان اسلام در دوره‌ی میانه را تصحیح می کند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2224 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۹
| تاریخ عمان در قرون نخستین اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عانی، عبدالرحمن عبدالکریم (نویسنده)
زارع مطلق، مسلم (مترجم) زائری، غلامرضا (مترجم) |
| ناشر | انتشارات بین المللی گیوا |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۶ش |
| موضوع | عمان - تاریخ,عمان -- تاریخ دریانوردی,عمان با‌زرگا‌نی دریا‌یی |
| کد کنگره | DS۲۴۷/ع۸۵ع۲۲۰۴۱ ۱۳۹۶ |
تاریخ عمان در قرون نخستین اسلامی تألیف عبدالرحمان عبدالکریم عانی، مترجمان مسلم زارع مطلق - غلامرضا زائری؛ کتابی که پیش رو دارید ترجمه‌ی اثری از زبان عربی به نام « تاریخ عمان فی العصور اسلامیة الاولی» است که مشتمل بر تاریخ عمان از آغاز اسلام تا قرن چهارم هجری است.
ساختار
کتاب در نه بخش به نگارش درآمده است. بخش نخست: جغرافیای عمان
بخش دوم: ساکنین
بخش سوم: مراکز شهری
بخش چهارم: ورود اسلام به عمان
بخش پنجم: اداره‌ی عمان در روزگار اسلام
بخش ششم: سکونت عمانی ها در ساحل شرقی خلیج فارس و نقش شان در آن منطقه
بخش هفتم: کالای تجاری
بخش هشتم: راه های تجاری، سهم عمانی ها در دریانوردی و کشتی های تجاری
بخش نهم: نقش عمانی ها در تجارت
گزارش کتاب
کتابی که پیش رو دارید ترجمه‌ی اثری از زبان عربی به نام « تاریخ عمان فی العصور اسلامیة الاولی» است که مشتمل بر تاریخ عمان از آغاز اسلام تا قرن چهارم هجری است. مهم ترین و جالب ترین قسمت کتاب، بخش ششم آن است که مهاجرت و معاودت اعراب عمانی و غیر عمانی در روزگاران پیش و پس از اسلام به کرانه‌های شرقی خلیج فارس را مورد بررسی قرار داده است. از طرفی همین بخش پر انتقاد ترین قسمت کتاب نیز به شمار می رود. در این مبحث که میان منافع ایرانیان و اعراب اصطکاک پیش می آید متأسفانه نویسنده تحت تأثیر شرایط سیاسی حاکم بر عراق در آن دوره قرار گرفته و سعی در مصادره تاریخ ایران نموده است. عدم حضور ایرانیان در عمان و سایر قسمت های جزیرة العرب نکته بحث برانگیز دیگری است؛ زیرا مؤلف تا هرجا که توانسته این حضور را کتمان کرده اما در مواردی که پای برتری غیرایرانیان در میان بوده از ذکر آن خودداری ننموده است. البته مواردی از این دست را می توان در سایر بخش‌های کتاب نیز یافت. به همین دلیل بود که مترجمین در این قسمت ها توضیحات بیشتری در پاورقی افزودند اما چون مخاطبین اثر حاضر افراد متخصص در تاریخ هستند و شکی نیست که خود در این زمینه صاحب نظر به شمار می روند لذا جای شرح و نقد بیشتر برای آنان وجود دارد. همچنین مولف گاهی در نقش یک ملی گرای افراطی عمانی ظاهر شده و بدون در نظر گرفتن احساسات مردم سرزمین های عرب همسایه عمان، به تاریخ و گذشته‌ی آن ها نیز دست اندازی می کند. غیر از آن، در همه جا سعی در توجیه اقدامات عمانی ها دارد. نیز عدم یکنواختی متن، انتقاد دیگری است که بر این اثر می توان وارد کرد. علاوه بر این ها نویسنده بدون هیچ ملاحظه‌ای از اصطلاحات جغرافیایی جدید برای اماکن قدیم استفاده کرده است. این موارد و موارد مشابه دیگر همگی نشان دهنده‌ی سطح پایین تاریخ نگاری عربی نسبت به تاریخ نویسی ایرانی است. اما با این وجود پژوهش حاضر، نخستین کار فراگیری است که همه‌ی اطلاعات پراکنده پیرامون عمان را در خود گردآورده و از آن تصویر منسجمی بیرون داده تا شرایط آن را توضیح دهد و راه و روزنه‌ی تلاش برای محققین این میدان را روشن نماید. مولف در ابتدای تحقیق اوضاع جغرافیای عمان را گنجانده و سرزمین، تولیدات، سکنه و مراکز شهری آن را در عهود اولیه‌ی اسلامی مورد بحث و بررسی قرار داده است. در حالی که اطلاعات درباره‌ی سرزمین و سطح عمان در دوره‌ی نوین به کمک تحقیقات و نقشه ها افزایش یافته است. هرچند درباره‌ی اوضاع اقتصادی و انسانی در دوره‌های نخستین اسلامی تحقیق کاملی صورت نگرفته است زیرا اطلاعات مربوط به آن پراکنده است. مولف، پراکنده شدن مردم عمان بعد از فتوحات اسلامی در سرزمین های جهان اسلام را دنبال کرده است. اطلاعات لازم درباره‌ی اسکان آن ها در بصره و جزیره و خراسان در پرتو تحقیقات گذشته فراوان است. اما اطلاعاتی که مولف به انتشار سکنه‌ی عمان در سرزمین های واقع در شرق خیلج فارس - که پیش از این مورد توجه پژوهشگران قرار نمی گرفت - در اختیار قرار می دهد تا تصویر جدیدی مبتنی بر پایه‌های علمی ارائه دهد که با کمک دلایل زیادی، اطلاعات مهمی درباره‌ی اساس تاریخ گروه انبوهی از اعراب که هنوز در آن مناطق ساکن هستند را در اختیار خوانندگان قرار می دهد. فصولی که مولف درباره‌ی فعالیت تجاری عمان نوشته است قابل تقدیر است زیرا تصویری که توسط وی ارائه می شود تصویری جدید و واقعی است که مایه‌ی افزایش شناخت می شود و بسیاری از نظرات درباره‌ی مراکز و گرایش فعالیت های اقتصادی در جهان اسلام در دوره‌ی میانه را تصحیح می کند.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران