عبث الوليد: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85179J1.jpg | عنوان = عبث الوليد | عنوان‌های دیگر = في الکلام علی شعر أبي عبادة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بحتری، ولید بن عبید (نويسنده) دوله، نادیا علی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عبث الوليد في الكلام علی شعر أبي‌عبادة الوليد بن عبيد البحتري'''، اثر ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله بن سلیمان تنوخی (۲۷ ربیع‌الاول ۳۶۳-۴۴۹ق/۲۶ دسامبر ۹۷۳-۱۰۵۷م)، شاعر و اندیشمند برجسته عرب، شرح و نقدی است بر دیوان شعر ابوعباده ولید بن عبیدالله بحتری (206-284ق) که با تحقیق نادیا علی الدوله منتشر شده است. | '''عبث الوليد في الكلام علی شعر أبي‌عبادة الوليد بن عبيد البحتري'''، اثر [[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله بن سلیمان تنوخی]] (۲۷ ربیع‌الاول ۳۶۳-۴۴۹ق/۲۶ دسامبر ۹۷۳-۱۰۵۷م)، شاعر و اندیشمند برجسته عرب، شرح و نقدی است بر دیوان شعر [[بحتری، ولید بن عبید|ابوعباده ولید بن عبیدالله بحتری]] (206-284ق) که با تحقیق [[دوله، نادیا علی|نادیا علی الدوله]] منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، نشان‌دهنده گرایش خاصی در نقد ادبی بحتری است و متفاوت با سایر گرایش‌هایی است که به نقد کلمات، معانی و ترکیبات موجود در اشعار بحتری، پرداخته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | اثر حاضر، نشان‌دهنده گرایش خاصی در نقد ادبی بحتری است و متفاوت با سایر گرایش‌هایی است که به نقد کلمات، معانی و ترکیبات موجود در اشعار [[بحتری، ولید بن عبید|بحتری]]، پرداخته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
نقدی که معری مطرح کرده است، از دو جنبه، به مجموعه ابوعباده، می‌پردازد: اول آنکه بیشتر شبیه به بررسی دقیق یک مجموعه شعر خطی است که روش تحقیقی را در اختیار ما قرار می‌دهد که از دقت و تکامل فراوانی برخوردار بوده و خواستار ایجاد تعادل بین آن و روش‌های نوین تحقیق است. دوم آنکه عمدتا نقد زبانی، دستوری و عروضی است، اما درعین‌حال، در نقد ادبی ناب، به برخی از گرایش‌های هنری نیز پرداخته و در همه این موارد، از روش‌هایی که در جریان نقد، به اختلاف بین اصحاب ابوتمام و بحتری اشاره دارند، غافل نشده است و به همین دلیل است که کتاب، نظرات مخالفان بحتری را نیز که او را به خطا و اشتباه متهم کرده‌اند ارائه کرده و اتهامات آنان را روشن کرده و ابعاد آن را بیان نموده است و ازاین‌روست که کتاب در آشکار ساختن جریان‌های انتقادی که حول شعر ابوعباد شکل گرفته است، اهمیت زیادی دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | نقدی که [[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|معری]] مطرح کرده است، از دو جنبه، به مجموعه ابوعباده، می‌پردازد: اول آنکه بیشتر شبیه به بررسی دقیق یک مجموعه شعر خطی است که روش تحقیقی را در اختیار ما قرار می‌دهد که از دقت و تکامل فراوانی برخوردار بوده و خواستار ایجاد تعادل بین آن و روش‌های نوین تحقیق است. دوم آنکه عمدتا نقد زبانی، دستوری و عروضی است، اما درعین‌حال، در نقد ادبی ناب، به برخی از گرایش‌های هنری نیز پرداخته و در همه این موارد، از روش‌هایی که در جریان نقد، به اختلاف بین اصحاب ابوتمام و بحتری اشاره دارند، غافل نشده است و به همین دلیل است که کتاب، نظرات مخالفان بحتری را نیز که او را به خطا و اشتباه متهم کرده‌اند ارائه کرده و اتهامات آنان را روشن کرده و ابعاد آن را بیان نموده است و ازاین‌روست که کتاب در آشکار ساختن جریان‌های انتقادی که حول شعر ابوعباد شکل گرفته است، اهمیت زیادی دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
بااین‌حال، نویسنده دیدگاه خود را در مورد تأثیرپذیری بحتری از ابوتمام، گسترش داده و از جنبه‌های این تأثر در لغت و معانی، فراتر رفته و به مسائل مربوط به ساختار کلمات و اشکال آنها و مسائل مربوط به عروض و قافیه، پرداخته است و در نتیجه، مجموعه‌ای از احکام را در اختیار خواننده قرار می‌دهد که مشابه آن را به‌ندرت در میان سایر سخنوران در رابطه با مشکل سرقت ادبی، می‌توان یافت<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | بااین‌حال، نویسنده دیدگاه خود را در مورد تأثیرپذیری [[بحتری، ولید بن عبید|بحتری]] از ابوتمام، گسترش داده و از جنبه‌های این تأثر در لغت و معانی، فراتر رفته و به مسائل مربوط به ساختار کلمات و اشکال آنها و مسائل مربوط به عروض و قافیه، پرداخته است و در نتیجه، مجموعه‌ای از احکام را در اختیار خواننده قرار می‌دهد که مشابه آن را به‌ندرت در میان سایر سخنوران در رابطه با مشکل سرقت ادبی، می‌توان یافت<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | ||
[[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|ابوالعلا]]، صرفا به آنچه که مخالفان بحتری در مورد لحن و اشتباهات وی مطرح نموده‌اند، اکتفا نکرده، بلکه شروع به پیگیری کتاب و بررسی آن کرده و به تمام مشکلاتی که در آن مشاهده نموده، اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۴
| عبث الوليد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بحتری، ولید بن عبید (نويسنده) دوله، نادیا علی (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | في الکلام علی شعر أبي عبادة |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عبث الوليد في الكلام علی شعر أبي‌عبادة الوليد بن عبيد البحتري، اثر ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله بن سلیمان تنوخی (۲۷ ربیع‌الاول ۳۶۳-۴۴۹ق/۲۶ دسامبر ۹۷۳-۱۰۵۷م)، شاعر و اندیشمند برجسته عرب، شرح و نقدی است بر دیوان شعر ابوعباده ولید بن عبیدالله بحتری (206-284ق) که با تحقیق نادیا علی الدوله منتشر شده است.
اثر حاضر، نشان‌دهنده گرایش خاصی در نقد ادبی بحتری است و متفاوت با سایر گرایش‌هایی است که به نقد کلمات، معانی و ترکیبات موجود در اشعار بحتری، پرداخته‌اند[۱].
نقدی که معری مطرح کرده است، از دو جنبه، به مجموعه ابوعباده، می‌پردازد: اول آنکه بیشتر شبیه به بررسی دقیق یک مجموعه شعر خطی است که روش تحقیقی را در اختیار ما قرار می‌دهد که از دقت و تکامل فراوانی برخوردار بوده و خواستار ایجاد تعادل بین آن و روش‌های نوین تحقیق است. دوم آنکه عمدتا نقد زبانی، دستوری و عروضی است، اما درعین‌حال، در نقد ادبی ناب، به برخی از گرایش‌های هنری نیز پرداخته و در همه این موارد، از روش‌هایی که در جریان نقد، به اختلاف بین اصحاب ابوتمام و بحتری اشاره دارند، غافل نشده است و به همین دلیل است که کتاب، نظرات مخالفان بحتری را نیز که او را به خطا و اشتباه متهم کرده‌اند ارائه کرده و اتهامات آنان را روشن کرده و ابعاد آن را بیان نموده است و ازاین‌روست که کتاب در آشکار ساختن جریان‌های انتقادی که حول شعر ابوعباد شکل گرفته است، اهمیت زیادی دارد[۲].
بااین‌حال، نویسنده دیدگاه خود را در مورد تأثیرپذیری بحتری از ابوتمام، گسترش داده و از جنبه‌های این تأثر در لغت و معانی، فراتر رفته و به مسائل مربوط به ساختار کلمات و اشکال آنها و مسائل مربوط به عروض و قافیه، پرداخته است و در نتیجه، مجموعه‌ای از احکام را در اختیار خواننده قرار می‌دهد که مشابه آن را به‌ندرت در میان سایر سخنوران در رابطه با مشکل سرقت ادبی، می‌توان یافت[۳].
ابوالعلا، صرفا به آنچه که مخالفان بحتری در مورد لحن و اشتباهات وی مطرح نموده‌اند، اکتفا نکرده، بلکه شروع به پیگیری کتاب و بررسی آن کرده و به تمام مشکلاتی که در آن مشاهده نموده، اشاره کرده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.