ماهیت معرفت عرفانی: تفاوت میان نسخه‌ها

ماهیت معرفت عرفانی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹

۳۹۵ بایت اضافه‌شده ، ۱۹ آوریل

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۷٬۰۹۶

ویرایش

@@ خط ۶۳: / خط ۶۳: @@
 روش نویسنده در اين اثر تلفيقى است. به اين معنا كه نويسنده در القاى مطالب از روش توصيف، استدلالى - تحليلى بهره جسته و بعد از طرح موضوع در هرجا به تناسب موضوع از كلمات حكیمان و عارفان مسلمان و گاهی روايات و اشعار براى تعميق و تبيين بيشتر مباحٹ کمک گرفته است و همین امر باعث شده که مطالعۀ کتاب ملال آور نباشد.
 نویسنده درصدد بیان مبادی، مباحث ضروری و مقدماتی، تبیین و تجزيه و تحلیل آن‌هاست نه اثبات گزارهها. روش اصلی وی در داوری، روشهای عقلی از سنخ روش هاى مرسوم در فلسفة عرفان و معرفت شناسى عرفانى است.<ref> ر.ک: شریعت‌نیا، زینب ص237</ref>
+قابل توجه این که اثر برگزیده بیستمین همایش کتاب سال حوزه قرار گرفته است.<ref> [https://article.tebyan.net/461759 ر.ک: پایگاه تبیان، معرفی ماهیت معرفت عرفانی، اثر برگزیده بیستمین همایش کتاب سال حوزه]</ref>
 ==پانويس ==
@@ خط ۶۹: / خط ۷۱: @@
 ==منابع مقاله==
-[[:noormags:1670376|شریعت نیا، زینب، نقد و بررسی کتاب ماهیت معرفت عرفانی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله پژوهش نامه انتقادی متون و برنامه های علوم انسانی خرداد 1399 - شماره 79 رتبه الف (وزارت علوم/ISC (‎17 صفحه - از 229 تا 245]]
+#[[:noormags:1670376|شریعت نیا، زینب، نقد و بررسی کتاب ماهیت معرفت عرفانی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله پژوهش نامه انتقادی متون و برنامه های علوم انسانی خرداد 1399 - شماره 79 رتبه الف (وزارت علوم/ISC (‎17 صفحه - از 229 تا 245]]
+#[https://article.tebyan.net/461759 پایگاه تبیان]
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}