منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می ت' به ' می‌ت'
جز (جایگزینی متن - 'گذاشته اند' به 'گذاشته‌اند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' می ت' به ' می‌ت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)''' تألیف [[جعفرزاده، محمد حسن|محمدحسن جعفرزاده]]
'''منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)''' تألیف [[جعفرزاده، محمد حسن|محمدحسن جعفرزاده]]


«بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ آن جامعه است و اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه دخالت اساسی دارد، فرهنگ آن جامعه است و اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل میدهد، و با انحراف فرهنگ هرچند جامعه در بعدهای اقتصادی، سیاسی، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ولی پوچ و پوک و میان تهی است. اگر فرهنگ جامعه ای وابسته و مرتزق از فرهنگ مخالف باشد، ناچار دیگر ابعاد آن جامعه به جانب مخالف گرایش پیدا می‌کند و بالاخره در آن مستهلک می‌شود و موجودیت خود را در تمام ابعاد از دست می‌دهد.
«بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ آن جامعه است و اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه دخالت اساسی دارد، فرهنگ آن جامعه است و اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل میدهد، و با انحراف فرهنگ هرچند جامعه در بعدهای اقتصادی، سیاسی، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ولی پوچ و پوک و میان تهی است. اگر فرهنگ جامعه‌ای وابسته و مرتزق از فرهنگ مخالف باشد، ناچار دیگر ابعاد آن جامعه به جانب مخالف گرایش پیدا می‌کند و بالاخره در آن مستهلک می‌شود و موجودیت خود را در تمام ابعاد از دست می‌دهد.


استقلال و موجودیت هر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشأت می‌گیرد و ساده اندیشی است که گمان شود با وابستگی فرهنگی، استقلال در ابعاد دیگر یا یکی از آن‌ها امکان‌پذیراست».([[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، 60/6/31)
استقلال و موجودیت هر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشأت می‌گیرد و ساده اندیشی است که گمان شود با وابستگی فرهنگی، استقلال در ابعاد دیگر یا یکی از آن‌ها امکان‌پذیراست».([[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، 60/6/31)


اهمیت و جایگاه فرهنگ در شکل گیری و تکوین انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ آن چنان که اصلی ترین مؤلفه پیروزی شکوهمند ملت ایران، قبل از آنکه ماهیت سیاسی داشته باشد، دارای ماهیتی فرهنگی است و انقلاب اسلامی برای ادامه حرکت خود و در راستای تثبیت و توسعه ارکان حکومتی اسلام، نیازی اساسی به فرهنگ دارد.
اهمیت و جایگاه فرهنگ در شکل‌گیری و تکوین انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ آن چنان که اصلی‌ترین مؤلفه پیروزی شکوهمند ملت ایران، قبل از آنکه ماهیت سیاسی داشته باشد، دارای ماهیتی فرهنگی است و انقلاب اسلامی برای ادامه حرکت خود و در راستای تثبیت و توسعه ارکان حکومتی اسلام، نیازی اساسی به فرهنگ دارد.


رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]]، شعار «مهندسی فرهنگی» را در راستای تحقق انقلاب فرهنگی، سرلوحه کار متولیان فرهنگ کشور قرار داده‌اند. از نگاه ایشان فرهنگ بستر اصلی زندگی انسان به شمار می‌رود.
رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]]، شعار «مهندسی فرهنگی» را در راستای تحقق انقلاب فرهنگی، سرلوحه کار متولیان فرهنگ کشور قرار داده‌اند. از نگاه ایشان فرهنگ بستر اصلی زندگی انسان به شمار می‌رود.
خط ۳۹: خط ۳۹:
'''حوزه عام فرهنگ'''
'''حوزه عام فرهنگ'''


ضرورت توسعه فرهنگی: درباره فرهنگ هرچه گفته شود کم است. و می‌دانید و می دانیم اگر انحرافی در فرهنگ یک رژیم پیدا شود و همه ارگان ها و مقامات آن رژیم به صراط مستقیم انسانی و الهی پایبند باشند و به استقلال و آزادی ملت از قیود شیطانی عقیده داشته باشند و آن را تعقیب کنند و ملت نیز به تبعیت از اسلام و خواسته‌های ارزنده آن پایبند باشد، دیری نخواهد گذشت که انحراف فرهنگی بر همه غلبه کند و همه را خواهی نخواهی به انحراف کشاند.
ضرورت توسعه فرهنگی: درباره فرهنگ هرچه گفته شود کم است. و می‌دانید و می‌دانیم اگر انحرافی در فرهنگ یک رژیم پیدا شود و همه ارگان‌ها و مقامات آن رژیم به صراط مستقیم انسانی و الهی پایبند باشند و به استقلال و آزادی ملت از قیود شیطانی عقیده داشته باشند و آن را تعقیب کنند و ملت نیز به تبعیت از اسلام و خواسته‌های ارزنده آن پایبند باشد، دیری نخواهد گذشت که انحراف فرهنگی بر همه غلبه کند و همه را خواهی نخواهی به انحراف کشاند.


'''مبانی حاکم بر فرهنگ نظام اسلامی:'''   
'''مبانی حاکم بر فرهنگ نظام اسلامی:'''   


الف) اسلام محوری: اسلام دارای فرهنگ غنی انسان ساز است که ملت ها را بی گرایش به راست  و چپ و بدون درنظر گرفتن رنگ و زبان و منطقه به پیش می برد و انسان ها را در بعُد اعتقادی و اخلاقی و عملی هدایت می‌کند.  
الف) اسلام محوری: اسلام دارای فرهنگ غنی انسان ساز است که ملت‌ها را بی گرایش به راست  و چپ و بدون درنظر گرفتن رنگ و زبان و منطقه به پیش می برد و انسان‌ها را در بعُد اعتقادی و اخلاقی و عملی هدایت می‌کند.  


ب) قرآن، اساس فرهنگ ناب محمدی: قرآن کتابی است برای انسان سازی، در تمام مراحلی که انسان طی می‌کند، قرآن در همه مراحلش دعوت دارد.  
ب) قرآن، اساس فرهنگ ناب محمدی: قرآن کتابی است برای انسان سازی، در تمام مراحلی که انسان طی می‌کند، قرآن در همه مراحلش دعوت دارد.  
خط ۵۳: خط ۵۳:
و) انسان از نگاه مکتب اسلام:آن که انسان به او انسان است، روح انسان است نه جسم انسان.  
و) انسان از نگاه مکتب اسلام:آن که انسان به او انسان است، روح انسان است نه جسم انسان.  


ه) جامعه توحیدی، نظریه اجتماعی اسلام: جامعه توحیدی عبارت از جامعه ای است که با حفظ همه مراتب یک نظر داشته باشند،کأنهّ یک موجودند.
ه) جامعه توحیدی، نظریه اجتماعی اسلام: جامعه توحیدی عبارت از جامعه‌ای است که با حفظ همه مراتب یک نظر داشته باشند،کأنهّ یک موجودند.


اهداف و چشم انداز فرهنگی کشور: 1- پرورش انسان مؤمن و آگاه.
اهداف و چشم انداز فرهنگی کشور: 1- پرورش انسان مؤمن و آگاه.
خط ۶۰: خط ۶۰:
اصول و سیاست‌های فرهنگی: 1- ترویج و اشاعه فرهنگ ایثار و شهادت.
اصول و سیاست‌های فرهنگی: 1- ترویج و اشاعه فرهنگ ایثار و شهادت.


2- تحکیم همبستگی ملی.3- تقویت و بسط آزادی های مشروع.4- اهتمام به اصل امر به معروف و نهی از منکر.5- نفی هرگونه تبعیض نژادی و قومی.6- صیانت از حقوق اقلیت‌های مذهبی.7- ایجاد وحدت میان شیعه و سنی.8- مقابله با خرافات و اوهام.9- توسعه کمّی و کیفی تبلیغات.10- گسترش قانون و قانون گرایی.
2- تحکیم همبستگی ملی.3- تقویت و بسط آزادی‌های مشروع.4- اهتمام به اصل امر به معروف و نهی از منکر.5- نفی هرگونه تبعیض نژادی و قومی.6- صیانت از حقوق اقلیت‌های مذهبی.7- ایجاد وحدت میان شیعه و سنی.8- مقابله با خرافات و اوهام.9- توسعه کمّی و کیفی تبلیغات.10- گسترش قانون و قانون گرایی.


'''موانع کلان توسعه فرهنگی:'''
'''موانع کلان توسعه فرهنگی:'''
خط ۸۲: خط ۸۲:
'''فرهنگ تخصصی'''
'''فرهنگ تخصصی'''


حوزه و فرهنگ: راجع به حوزه علمیه، عقیده ام بر این است که باید به آن بیشتر از همه چیز توجه کرد؛ چرا که حوزه علمیه اگر درست بشود،ایران درست می‌شود و اگر خدای نخواسته در حوزه علمیه فسادی بوجود آید، در سرتاسر ایران آن فساد پیدا می‌شود و آن‌ها که همیشه در فکر بوده اند در حوزه علمیه نفوذ کنند، به همین خاطر است.
حوزه و فرهنگ: راجع به حوزه علمیه، عقیده ام بر این است که باید به آن بیشتر از همه چیز توجه کرد؛ چرا که حوزه علمیه اگر درست بشود،ایران درست می‌شود و اگر خدای نخواسته در حوزه علمیه فسادی بوجود آید، در سرتاسر ایران آن فساد پیدا می‌شود و آن‌ها که همیشه در فکر بوده‌اند در حوزه علمیه نفوذ کنند، به همین خاطر است.


دانشگاه: دانشگاه ها را در مدنظر بگیرید که اسلامی بشود و اگر دانشگاه ها اسلامی بشود، مسائل ما در آتیه هم حل است.
دانشگاه: دانشگاه‌ها را در مدنظر بگیرید که اسلامی بشود و اگر دانشگاه‌ها اسلامی بشود، مسائل ما در آتیه هم حل است.


حکومت و فرهنگ: حاکم به حسب تکلیف الهی، مکلف است بطور تکلیف الهی، موظف است به حسب قانون که همه اهل کشور را با یک نظر نگاه کند، تمام اهل کشور را برادر خودش بداند، در اجرای قانون مابین حاکم و محکوم یک جور باشد، در پروژه‌هایی که درست می‌کنند برای تعمیرات، برای هر چیزی، همه جا مثل هم باشد، به عدالت باشد.
حکومت و فرهنگ: حاکم به حسب تکلیف الهی، مکلف است بطور تکلیف الهی، موظف است به حسب قانون که همه اهل کشور را با یک نظر نگاه کند، تمام اهل کشور را برادر خودش بداند، در اجرای قانون مابین حاکم و محکوم یک جور باشد، در پروژه‌هایی که درست می‌کنند برای تعمیرات، برای هر چیزی، همه جا مثل هم باشد، به عدالت باشد.
خط ۹۲: خط ۹۲:
مناسک و آیین‌های فرهنگ ساز اسلام:
مناسک و آیین‌های فرهنگ ساز اسلام:


1- نماز: نماز خوب، فحشا و منکر را از یک امتی بیرون می‌کند. این‌هایی که در این مراکز فساد کشیده شده‌اند، این ها آن بی نمازها هستند. نمازخوان ها در مساجدند و مهیایند برای خدمت.
1- نماز: نماز خوب، فحشا و منکر را از یک امتی بیرون می‌کند. این‌هایی که در این مراکز فساد کشیده شده‌اند، این‌ها آن بی نمازها هستند. نمازخوان‌ها در مساجدند و مهیایند برای خدمت.


2- حج: باید توجه داشته باشید که این اجتماع بزرگ که به امر خداوند تعالی در هر سال در این سرزمین مقدس فراهم می‌شود، شما ملتهای مسلمان را مکلف می‌سازد که در اهداف مقدسه اسلام، مقاصد عالیه شریعت مطهره و در راه ترقی و تعالی مسلمین و اتحاد و پیوستگی جامعه اسلامی کوشش کنید.
2- حج: باید توجه داشته باشید که این اجتماع بزرگ که به امر خداوند تعالی در هر سال در این سرزمین مقدس فراهم می‌شود، شما ملتهای مسلمان را مکلف می‌سازد که در اهداف مقدسه اسلام، مقاصد عالیه شریعت مطهره و در راه ترقی و تعالی مسلمین و اتحاد و پیوستگی جامعه اسلامی کوشش کنید.
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
2- مساجد: مسجد محلی است که از مسجد باید امور اداره بشود.
2- مساجد: مسجد محلی است که از مسجد باید امور اداره بشود.


3- پایگاه‌های نماز جمعه: اجتماع کنید، نمازهای جمعه را باشکوه بجا بیاورید و نمازهای غیرجمعه را هم، که شیطان ها از نماز می ترسند از مسجد می ترسند.
3- پایگاه‌های نماز جمعه: اجتماع کنید، نمازهای جمعه را باشکوه بجا بیاورید و نمازهای غیرجمعه را هم، که شیطان‌ها از نماز می‌ترسند از مسجد می‌ترسند.


4- رسانه‌های مکتوب: اهمیت انتشارات، مثل اهمیت خون هایی است که در جبهه ها ریخته می‌شود. شهدا را قلم ها می سازند و شهیدپرورهستند قلم ها...
4- رسانه‌های مکتوب: اهمیت انتشارات، مثل اهمیت خون‌هایی است که در جبهه‌ها ریخته می‌شود. شهدا را قلم ها می سازند و شهیدپرورهستند قلم ها...


'''اقشار عمومی و فرهنگ:'''
'''اقشار عمومی و فرهنگ:'''


1- جوانان: شما ذخیره اسلام هستید، شمایی که جوان هایی هستید که ذخایر این ملت هستید.
1- جوانان: شما ذخیره اسلام هستید، شمایی که جوان‌هایی هستید که ذخایر این ملت هستید.


2- زنان: زن ها هستند که ملت ها را تقویت می‌کنند، شجاعت می‌کنند، بانوان در اسلام بلندپایه هستند... زن بزرگ، ویژگی ای در جامعه دارد که اگر برتر از مرد نباشد، کمتر نیست.
2- زنان: زن‌ها هستند که ملت‌ها را تقویت می‌کنند، شجاعت می‌کنند، بانوان در اسلام بلندپایه هستند... زن بزرگ، ویژگی‌ای در جامعه دارد که اگر برتر از مرد نباشد، کمتر نیست.


3- ورزشکاران: ان شاءاهلل ورزشکاران به همان صورتی که ورزش جسمی دارند، ورزش روحی هم داشته باشند.
3- ورزشکاران: ان شاءاهلل ورزشکاران به همان صورتی که ورزش جسمی دارند، ورزش روحی هم داشته باشند.


4- هنرمندان: تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی(ص)، اسلام ائمه، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم آور محرومیت ها باشد.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص52-54</ref>
4- هنرمندان: تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی(ص)، اسلام ائمه، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم آور محرومیت‌ها باشد.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص52-54</ref>