۸۵٬۶۰۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می رس' به ' میرس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' میش') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
بخش دوم: سیره در آینهی تاریخ | بخش دوم: سیره در آینهی تاریخ | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
در ادیان آسمانی، به شهادت قرآن، مأموریت پیامبری از مسئولیت امامت ممتاز شمرده شده است و برای نمونه، حضرت ابراهیم علیهالسلام پس از مأموریت رسالت، مسئولیت امامت را نیز عهده دار | در ادیان آسمانی، به شهادت قرآن، مأموریت پیامبری از مسئولیت امامت ممتاز شمرده شده است و برای نمونه، حضرت ابراهیم علیهالسلام پس از مأموریت رسالت، مسئولیت امامت را نیز عهده دار میشود. پیامبر، همان گونه که از نام اش پیداست پیام الهی را به بشر میرساند و آنگاه که مقام امامت را دارا میشود می باید جامعه را به سمت و سوی دعوت الهی، هدایت کند و خود، الگو و نمونهای از آن باشد. وجود الگو از آن نظر ضروری است که جامعه نمونههای کامل دعوت الهی را بشناسد و بتواند به دنبال آنها برای رسیدن به مقصد معلوم حرکت کند. | ||
اسلام و سایر ادیان الهی، پیامبران اولوالعزم را دارندهی هردو جایگاه میدانند. زندگی پیامبر اسلام(ص) به همین دلیل، با ابعاد گوناگون اش، همچون تابلوئی در برابر دیده گاه جهانیان قرار می گیرد و پیشوایان مورد تأیید پیامبر(ص) نیز الگوهایی مجسم برای مردمان جهان می باشند. | اسلام و سایر ادیان الهی، پیامبران اولوالعزم را دارندهی هردو جایگاه میدانند. زندگی پیامبر اسلام(ص) به همین دلیل، با ابعاد گوناگون اش، همچون تابلوئی در برابر دیده گاه جهانیان قرار می گیرد و پیشوایان مورد تأیید پیامبر(ص) نیز الگوهایی مجسم برای مردمان جهان می باشند. |