اندیشه سیاسی امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش'
جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش')
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵۳: خط ۵۳:


[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در سال‌های 56 تا 57
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در سال‌های 56 تا 57
امام غالبا نقش «بسیج‌گر» را با اعلامیه‌هایش ایفا می کرد. در مهر ماه 57 انقلابً به اوج خود رسید و در 12 مهر ماه 57 امام خمینی نجف را به مقصد مرز کویت ترک گفت و با اقامت چهارماهه در پاریس آنجا را به مهمترین مرکز خبری جهان تبدیل کرد.
امام غالبا نقش «بسیج‌گر» را با اعلامیه‌هایش ایفا می‌کرد. در مهر ماه 57 انقلابً به اوج خود رسید و در 12 مهر ماه 57 امام خمینی نجف را به مقصد مرز کویت ترک گفت و با اقامت چهارماهه در پاریس آنجا را به مهمترین مرکز خبری جهان تبدیل کرد.


[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در سال 57 شورای انقلاب را تشکیل داد و در 12 بهمن سال 57 با استقبال مردم به ایران بازگشت.
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در سال 57 شورای انقلاب را تشکیل داد و در 12 بهمن سال 57 با استقبال مردم به ایران بازگشت.
خط ۷۱: خط ۷۱:
2-هستی شناسی امام: امام معتقد است هستی فراتر از عالم مادی است.
2-هستی شناسی امام: امام معتقد است هستی فراتر از عالم مادی است.


3-انسان شناسی امام: انسان شناسی امام در واقع بخشی از  هستی‌شناسی اوست. امام می فرماید: «انسان مثل حیوانات نیست که یک حد حیوانی داشته باشد و تمام بشود، انسان یک حد مافوق حیوانی، مافوق عقل (دارد) تا برسد به مقامی که نمی‌توانیم از آن تعبیر کنیم».
3-انسان‌شناسی امام: انسان‌شناسی امام در واقع بخشی از  هستی‌شناسی اوست. امام می‌فرماید: «انسان مثل حیوانات نیست که یک حد حیوانی داشته باشد و تمام بشود، انسان یک حد مافوق حیوانی، مافوق عقل (دارد) تا برسد به مقامی که نمی‌توانیم از آن تعبیر کنیم».




خط ۹۰: خط ۹۰:
'''ماهیت حکومت اسلامی از دیدگاه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]'''
'''ماهیت حکومت اسلامی از دیدگاه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]'''


حکومت از دیدگاه امام، حکومت قانون اسلام است از این رهگذر تفاوت حکومت اسلام با دیگر حکومت ها را این گونه بیان فرمودند: «حکومت در اسلام به مفهوم تبعیت از قانون است.» یکی از مؤلفه‌های مهم در اندیشه سیاسی امام حاکم اسلامی است. (ایشان برای اثبات حکومت دینی، برهان عقلی را برهان تام دانسته اند و از دلیل نقلی به عنوان مؤید دلایل عقلی استفاده  می‌کنند).
حکومت از دیدگاه امام، حکومت قانون اسلام است از این رهگذر تفاوت حکومت اسلام با دیگر حکومت‌ها را این گونه بیان فرمودند: «حکومت در اسلام به مفهوم تبعیت از قانون است.» یکی از مؤلفه‌های مهم در اندیشه سیاسی امام حاکم اسلامی است. (ایشان برای اثبات حکومت دینی، برهان عقلی را برهان تام دانسته‌اند و از دلیل نقلی به عنوان مؤید دلایل عقلی استفاده  می‌کنند).


از نظر [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] دو عنصر برای نهضت عمومی مسلمانان بیدارلازم است تا حکومت جائر را سرنگون و حکومت اسلامی را برقرار سازند: اول «ولایت فقیه» و دیگر اینکه فقها باید با جهاد خود، حکام جائر را رسوا و متزلزل و مردم را بیدار گردانند.
از نظر [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] دو عنصر برای نهضت عمومی مسلمانان بیدارلازم است تا حکومت جائر را سرنگون و حکومت اسلامی را برقرار سازند: اول «ولایت فقیه» و دیگر اینکه فقها باید با جهاد خود، حکام جائر را رسوا و متزلزل و مردم را بیدار گردانند.
خط ۹۶: خط ۹۶:
مبانی نظری امام در دفاع از نقش مردم در حکومت اسلامی بدین شرح است: 1- ضرورت عدم تحمیل بر مردم؛ مردم، مقدمه‌ای واجب بر تشکیل حکومت و  استمرار آن؛ حق تعیین سرنوشت؛ تکلیف مسلمانان در مشارکت سیاسی؛ وجوب امر به معروف و نهی از منکر اعتبار رأی اکثریت می‌باشد.
مبانی نظری امام در دفاع از نقش مردم در حکومت اسلامی بدین شرح است: 1- ضرورت عدم تحمیل بر مردم؛ مردم، مقدمه‌ای واجب بر تشکیل حکومت و  استمرار آن؛ حق تعیین سرنوشت؛ تکلیف مسلمانان در مشارکت سیاسی؛ وجوب امر به معروف و نهی از منکر اعتبار رأی اکثریت می‌باشد.


'''فصل چهارم:''' جهت‌گیری ها و اهداف مهم حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی‌  
'''فصل چهارم:''' جهت‌گیری‌ها و اهداف مهم حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی‌  
استقلال
استقلال


خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
ایشان درباره طرح منحرفانه‌ای از اسلام اشاره  میکند و معتقد است:
ایشان درباره طرح منحرفانه‌ای از اسلام اشاره  میکند و معتقد است:
«ما الان اسلام را نمی دانیم چیست؟ این قدر به مغز ما خوانده است این غرب، اسلام را ما گمش کردیم تا اسلام را پیدا نکنید  نمیتوانید اصلاح بشوید».
«ما الان اسلام را نمی دانیم چیست؟ این قدر به مغز ما خوانده است این غرب، اسلام را ما گمش کردیم تا اسلام را پیدا نکنید  نمیتوانید اصلاح بشوید».
امام اساس وابستگی ملت را وابستگی فکری او و باورهایش می‌داند و می فرماید:
امام اساس وابستگی ملت را وابستگی فکری او و باورهایش می‌داند و می‌فرماید:


«ما باید این را بفهمیم که همه چیز هستیم و از هیچ کس کم نداریم و ما که خودمان را گم کرده بودیم، باید این  خود گم  کرده  را پیدا کنیم».
«ما باید این را بفهمیم که همه چیز هستیم و از هیچ کس کم نداریم و ما که خودمان را گم کرده بودیم، باید این  خود گم  کرده  را پیدا کنیم».
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:


4-حفظ تمامیت ارضی کشور؛ ایشان تصریح کردند:
4-حفظ تمامیت ارضی کشور؛ ایشان تصریح کردند:
«از باب اینکه تابع اسلام هستیم و قراردادهایی که با سایر کشورها منعقد شده است، را محترم می شماریم. هرگز بنای این مطلب را نداریم که حتی به یک وجب تعدی کنیم و حتی یک وجب از زمین خودمان را نخواهیم به دیگران داد».
«از باب اینکه تابع اسلام هستیم و قراردادهایی که با سایر کشورها منعقد شده است، را محترم می‌شماریم. هرگز بنای این مطلب را نداریم که حتی به یک وجب تعدی کنیم و حتی یک وجب از زمین خودمان را نخواهیم به دیگران داد».


5-اصل پایبندی به روابط بر اساس احترام متقابل و عدم مداخله؛  ایشان فرمودند:
5-اصل پایبندی به روابط بر اساس احترام متقابل و عدم مداخله؛  ایشان فرمودند:
خط ۱۳۴: خط ۱۳۴:
6-اصل وفای به عهد و پایبندی به قراردادها در روابط بین‌المللی.
6-اصل وفای به عهد و پایبندی به قراردادها در روابط بین‌المللی.


7-تقویت روابط با مسلمین و دفاع از وحدت مسلمین؛ ایشان می گویند:
7-تقویت روابط با مسلمین و دفاع از وحدت مسلمین؛ ایشان می‌گویند:


«ما برای دفاع از اسلام و ممالک اسلامی و استقلال ممالک اسلامی در هر حال مهیا هستیم.  برنامه‌های ما برنامه اسلام است، وحدت کلمه مسلمین است، اتحاد ممالک اسلامی است.
«ما برای دفاع از اسلام و ممالک اسلامی و استقلال ممالک اسلامی در هر حال مهیا هستیم.  برنامه‌های ما برنامه اسلام است، وحدت کلمه مسلمین است، اتحاد ممالک اسلامی است.