۸۳٬۲۹۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' میش') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BR ۱۴۵/۲/م۲ ۱۳۶۶ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| مسیحیت (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| مبانی مسیحیت (ابهام زدایی)}} | |||
'''مبانی مسیحیت''' نوشته [[ل. بیاتی گروسکی]]، با ترجمه [[مبشری، اسدالله|اسدالله مبشری]] در شش فصل تدوین شده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروسهایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و بهدست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدمبهقدم در طی قرنها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. | '''مبانی مسیحیت''' نوشته [[ل. بیاتی گروسکی]]، با ترجمه [[مبشری، اسدالله|اسدالله مبشری]] در شش فصل تدوین شده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروسهایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و بهدست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدمبهقدم در طی قرنها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. | ||
نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم میکند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادتها و اخلاقشان نشان میدهد، رسوم مجتمعهای یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پابهپا، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راستکردار و نحوه تفکر و زندگیشان را زیر لوای آیین ترسیم | نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم میکند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادتها و اخلاقشان نشان میدهد، رسوم مجتمعهای یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پابهپا، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راستکردار و نحوه تفکر و زندگیشان را زیر لوای آیین ترسیم میکند و در این سیر تاریخی ما را در قرن اول با «استرابون» جغرافیادان و با «پلوتارک» مورخ آشنا میسازد و از زبان آنان میشنویم که رم چگونه از رشد و بالیدن اقوامی که آنان را مغلوب میساخت، جلوگیری کرد و میبینیم که جهان چگونه نیاز به پیداشدن عیسی مسیح داشت و چرا بعدها از میان اناجیل تنها چهار انجیل رسمیت یافت. نویسنده این کتاب بینش مادی دارد و دین و تطورات آن همه را تنها مربوط به شرایط تاریخی میداند نه الهامات الاهی.<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 10</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۴۰: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:مسیحیت]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||