گناه‌‌شناسی (با تجدید نظر و اضافات): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی '
جز (جایگزینی متن - '.↵== گزارش محتوا ==' به '. == گزارش محتوا ==')
جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی ')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''گناه شناسی (با تجدید نظر و اضافات)'''، اثر [[قرائتی، محسن|محسن قرائتی]]، بحث و بررسی پیرامون شناخت گناه و آثار آن است.
'''گناه‌شناسی (با تجدید نظر و اضافات)'''، اثر [[قرائتی، محسن|محسن قرائتی]]، بحث و بررسی پیرامون شناخت گناه و آثار آن است.
== ساختار ==
== ساختار ==
کتاب با مقدمه [[محمدی اشتهاردی، محمد|محمد محمدی اشتهاردی]] آغاز و مطالب در هشت فصل، تنظیم گردیده است.
کتاب با مقدمه [[محمدی اشتهاردی، محمد|محمد محمدی اشتهاردی]] آغاز و مطالب در هشت فصل، تنظیم گردیده است.
خط ۳۹: خط ۳۹:
روایات متعددی از ائمه(ع) رسیده که بیانگر تقسیم گناهان به کبیره و صغیره است. در بعضی از این روایات، هفت گناه و در برخی دیگر، نوزده گناه به عنوان گناه کبیره شمرده شده است. هرچند نویسنده، معتقد است هر گناه، چون مخالفت با فرمان خدای بزرگ است، سنگین و بزرگ می‌باشد، ولی این موضوع منافات ندارد که بعضی از گناهان نسبت به خود و آثاری که دارد، بزرگ تر از برخی دیگر باشد و به گناهان بزرگ و کوچک، تقسیم گردد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/15 همان، ص15]</ref>.
روایات متعددی از ائمه(ع) رسیده که بیانگر تقسیم گناهان به کبیره و صغیره است. در بعضی از این روایات، هفت گناه و در برخی دیگر، نوزده گناه به عنوان گناه کبیره شمرده شده است. هرچند نویسنده، معتقد است هر گناه، چون مخالفت با فرمان خدای بزرگ است، سنگین و بزرگ می‌باشد، ولی این موضوع منافات ندارد که بعضی از گناهان نسبت به خود و آثاری که دارد، بزرگ تر از برخی دیگر باشد و به گناهان بزرگ و کوچک، تقسیم گردد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/15 همان، ص15]</ref>.


در بررسی زمینه‌های گناه، می‌توان امور بسیاری را نام برد که هریک با کمیت و کیفیت خاصی زمینه ساز هستند که نویسنده در فصل دوم، به شش موضوع که به عقیده وی از همه مهم تر هستند، اشاره نموده است که عبارتند از:
در بررسی زمینه‌های گناه، می‌توان امور بسیاری را نام برد که هریک با کمیت و کیفیت خاصی زمینه ساز هستند که نویسنده در فصل دوم، به شش موضوع که به عقیده وی از همه مهم‌تر هستند، اشاره نموده است که عبارتند از:
#زمینه‌های فرهنگی و تربیتی که عبارتند از: جهل و حماقت؛ قوانین و سنت‌های غلط؛ التقاط و تحریف؛ گفتار و کتب ضاله؛ تلقین و تقلید؛ شخصیت گرایی و کتمان حقیقت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/50 ر.ک: همان، ص50]</ref>؛
#زمینه‌های فرهنگی و تربیتی که عبارتند از: جهل و حماقت؛ قوانین و سنت‌های غلط؛ التقاط و تحریف؛ گفتار و کتب ضاله؛ تلقین و تقلید؛ شخصیت گرایی و کتمان حقیقت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/50 ر.ک: همان، ص50]</ref>؛
#زمینه‌های خانوادگی که عبارتند از: قانون وراثت؛ ازدواج؛ تربیت فرزند؛ تغذیه<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>؛
#زمینه‌های خانوادگی که عبارتند از: قانون وراثت؛ ازدواج؛ تربیت فرزند؛ تغذیه<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>؛
خط ۴۶: خط ۴۶:
#زمینه‌های روانی: شخصیت و عزت انسان؛ تحقیر شخصیت انسان؛ فشارهای اقتصادی و سرکوب غرایز و امید و آرزوی کاذب و بیهوده<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/138 ر.ک: همان، ص138]</ref>؛
#زمینه‌های روانی: شخصیت و عزت انسان؛ تحقیر شخصیت انسان؛ فشارهای اقتصادی و سرکوب غرایز و امید و آرزوی کاذب و بیهوده<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/138 ر.ک: همان، ص138]</ref>؛
#زمینه‌های سیاسی: توجیهات عقیدتی، سیاسی، اجتماعی، روانی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/148 ر.ک: همان، ص148]</ref>.
#زمینه‌های سیاسی: توجیهات عقیدتی، سیاسی، اجتماعی، روانی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/148 ر.ک: همان، ص148]</ref>.
نویسنده، یکی از مسائل مهم در راستای گناه شناسی را شناخت مرزهای گناه دانسته است. وی معتقد است مرز بین بعضی از صفات نیک اخلاقی با صفات بد که منشأ گناه می‌شوند، بسیار باریک است و افرادی بر اثر عدم شناخت مرزهای گناه و ثواب، ناخودآگاه با قصد قربت، گناهی را به عنوان کار پسندیده و نیک انجام می‌دهند ولذا در فصل چهارم، به شناخت مرزهای گناه پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/195 ر.ک: همان، ص195]</ref>.
نویسنده، یکی از مسائل مهم در راستای گناه‌شناسی را شناخت مرزهای گناه دانسته است. وی معتقد است مرز بین بعضی از صفات نیک اخلاقی با صفات بد که منشأ گناه می‌شوند، بسیار باریک است و افرادی بر اثر عدم شناخت مرزهای گناه و ثواب، ناخودآگاه با قصد قربت، گناهی را به عنوان کار پسندیده و نیک انجام می‌دهند ولذا در فصل چهارم، به شناخت مرزهای گناه پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/195 ر.ک: همان، ص195]</ref>.


در فصل پنجم، خطوط کلی کنترل انسان در برابر گناه، در امور زیر خلاصه شده است: تفکر در امور گوناگون؛ توجه به حضور خدا در همه جا؛ خودشناسی و توجه به شخصیت خود؛ ایمان به معاد و روز حساب؛ توجه به عرض اعمال بر پیشوایان؛ نزدیک دیدن مرگ؛ ترس از عواقب گناه و توجه به نقش عبادت در ترک معصیت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/207 ر.ک: همان، ص207]</ref>.
در فصل پنجم، خطوط کلی کنترل انسان در برابر گناه، در امور زیر خلاصه شده است: تفکر در امور گوناگون؛ توجه به حضور خدا در همه جا؛ خودشناسی و توجه به شخصیت خود؛ ایمان به معاد و روز حساب؛ توجه به عرض اعمال بر پیشوایان؛ نزدیک دیدن مرگ؛ ترس از عواقب گناه و توجه به نقش عبادت در ترک معصیت<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19196/2/207 ر.ک: همان، ص207]</ref>.