۸۴٬۷۱۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی '
جز (جایگزینی متن - 'سقاف، حسن بن علی' به 'سقاف، سید حسن بن علی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[سقاف، سید حسن بن علی]] (محقق) | [[سقاف، سید حسن بن علی]] (محقق) | ||
[[سقاف، سید حسن بن علی]] ( | [[سقاف، سید حسن بن علی]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 207 /الف2د7 | | کد کنگره =BP 207 /الف2د7 | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزي حنبلی]] در كتابش میگويد: خداوند متعال میفرمايد: «ويبقى وجه ربك»؛ يعني: «يبقى ربك» (صورت پرودگارت باقي میماند؛ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزي حنبلی]] در كتابش میگويد: خداوند متعال میفرمايد: «ويبقى وجه ربك»؛ يعني: «يبقى ربك» (صورت پرودگارت باقي میماند؛ يعنیپروردگارت باقي میماند)، همچنين: «يريدون وجهه»؛ يعني: خداوند را اراده كرده‌اند. | ||
وي در ابتدای كتاب خود فصلي را در ردّ نظريه كسانی كه میگويند: «تمسك به ظواهر آيات و روايات مذهب علمای سلف بوده است»، اختصاص داده و به شكل خلاصه اين گونه گفته است: | وي در ابتدای كتاب خود فصلي را در ردّ نظريه كسانی كه میگويند: «تمسك به ظواهر آيات و روايات مذهب علمای سلف بوده است»، اختصاص داده و به شكل خلاصه اين گونه گفته است: | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در بخش احاديث، به شصت روايت كه مورد شبهه است، اشاره كرده؛ اما در بخش آيات به تعداد كمتر از اين قبيل اشاره كرده است. | در بخش احاديث، به شصت روايت كه مورد شبهه است، اشاره كرده؛ اما در بخش آيات به تعداد كمتر از اين قبيل اشاره كرده است. | ||
== | == نسخه‌شناسی == | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]] | [[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]] | ||
[[وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی]] | [[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||