۸۴٬۹۴۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'هشناسی ') |
|||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه | | عنوان =دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سقاف، حسن بن علی]] (محقق) | [[سقاف، سید حسن بن علی]] (محقق) | ||
[[سقاف، حسن بن علی]] ( | [[سقاف، سید حسن بن علی]] (مقدمهنويس) | ||
[[ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 207 /الف2د7 | | کد کنگره =BP 207 /الف2د7 | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01213 | ||
| کتابخوان همراه نور =01213 | | کتابخوان همراه نور =01213 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزي حنبلی]] در كتابش میگويد: خداوند متعال میفرمايد: «ويبقى وجه ربك»؛ يعني: «يبقى ربك» (صورت پرودگارت باقي میماند؛ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزي حنبلی]] در كتابش میگويد: خداوند متعال میفرمايد: «ويبقى وجه ربك»؛ يعني: «يبقى ربك» (صورت پرودگارت باقي میماند؛ يعنیپروردگارت باقي میماند)، همچنين: «يريدون وجهه»؛ يعني: خداوند را اراده كردهاند. | ||
وي در ابتدای كتاب خود فصلي را در ردّ نظريه كسانی كه میگويند: «تمسك به ظواهر آيات و روايات مذهب علمای سلف بوده است»، اختصاص داده و به شكل خلاصه اين گونه گفته است: | وي در ابتدای كتاب خود فصلي را در ردّ نظريه كسانی كه میگويند: «تمسك به ظواهر آيات و روايات مذهب علمای سلف بوده است»، اختصاص داده و به شكل خلاصه اين گونه گفته است: | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در بخش احاديث، به شصت روايت كه مورد شبهه است، اشاره كرده؛ اما در بخش آيات به تعداد كمتر از اين قبيل اشاره كرده است. | در بخش احاديث، به شصت روايت كه مورد شبهه است، اشاره كرده؛ اما در بخش آيات به تعداد كمتر از اين قبيل اشاره كرده است. | ||
== | == نسخهشناسی == | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]] | [[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]] | ||
[[وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی]] | [[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |