۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۶
، ۱۷ آوریل ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'ی‌ای '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'ی‌ای ') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن عاشور، محمدطاهر]] (نويسنده) | ||
[[قرافی، احمد بن ادریس]] (نويسنده) | [[قرافی، احمد بن ادریس]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح ''' تألیف [[ابن عاشور، محمدطاهر|محمدالطاهر بن عاشور الشریف]](1296-1393ق) قاضی مالکی است که حاوی حواشی و تعلیقات وی بر [[شرح تنقيح الفصول في علم الأصول|شرح تنقیح الفصول فی الاصول]] [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین احمد بن ادریس القرافی مالکی]] از فقهای قرن هفتم هجری قمری است. | '''حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح''' تألیف [[ابن عاشور، محمدطاهر|محمدالطاهر بن عاشور الشریف]](1296-1393ق) قاضی مالکی است که حاوی حواشی و تعلیقات وی بر [[شرح تنقيح الفصول في علم الأصول|شرح تنقیح الفصول فی الاصول]] [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین احمد بن ادریس القرافی مالکی]] از فقهای قرن هفتم هجری قمری است. | ||
کتاب التنقیح از منابع مهم اهل‌سنت، در موضوع علم اصول است و داستان کتاب ازاین‌قرار است که ابتدا [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، کتابی را با عنوان [[المحصول في علم أصول الفقه (ویرایش جدید)|المحصول من الاصول]] نوشته که برگرفته از چهار کتاب؛ العمد [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]]، [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]]، [[البرهان في أصول الفقه|البرهان]] [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عبدالملک بن عبدالله جوینی]]، و [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] است. | کتاب التنقیح از منابع مهم اهل‌سنت، در موضوع علم اصول است و داستان کتاب ازاین‌قرار است که ابتدا [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، کتابی را با عنوان [[المحصول في علم أصول الفقه (ویرایش جدید)|المحصول من الاصول]] نوشته که برگرفته از چهار کتاب؛ العمد [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]]، [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]]، [[البرهان في أصول الفقه|البرهان]] [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عبدالملک بن عبدالله جوینی]]، و [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
[[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]]، شرحی بر المحصول تحت عنوان شرح المحصول نوشته است که تاج‌الدین ارموی آن را در قالب کتاب الحاصل خلاصه کرده و [[سراج‌الدین ارموی، محمود بن ابی‌بکر|سراج‌الدین ارموی]] نیز التحصیل را به‌عنوان خلاصه آن نوشته است. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه ناشر، ص 3-4</ref> | [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]]، شرحی بر المحصول تحت عنوان شرح المحصول نوشته است که تاج‌الدین ارموی آن را در قالب کتاب الحاصل خلاصه کرده و [[سراج‌الدین ارموی، محمود بن ابی‌بکر|سراج‌الدین ارموی]] نیز التحصیل را به‌عنوان خلاصه آن نوشته است. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه ناشر، ص 3-4</ref> | ||
از طرفی، [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]]، الحاصل و التحصیل را خلاصه کرده و آن را تنقیح الفصول فی اختصار المحصول من الاصول، نام‌گذاری کرده و به‌عنوان مقدمه کتاب خودش؛ الذخیره فی الفقه که در موضوع فقه مالکی است، می‌آورد. بعدها وقتی می‌بیند که این مقدمه مورد اقبال قرار گرفته، برای تسهیل فهم آن و حل مشکلات و غموض مطالبش، آن را شرح داده و | از طرفی، [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]]، الحاصل و التحصیل را خلاصه کرده و آن را تنقیح الفصول فی اختصار المحصول من الاصول، نام‌گذاری کرده و به‌عنوان مقدمه کتاب خودش؛ الذخیره فی الفقه که در موضوع فقه مالکی است، می‌آورد. بعدها وقتی می‌بیند که این مقدمه مورد اقبال قرار گرفته، برای تسهیل فهم آن و حل مشکلات و غموض مطالبش، آن را شرح داده و حواشی‌ای بدان اضافه می‌کند و به‌عنوان کتاب مستقل تحت عنوان شرح تنقیح الفصول فی علم الاصول، نام‌گذاری می‌کند. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه مؤلف، ص 9-10</ref> | ||
کتاب فعلی جلد اول از حاشیه محمد الطاهر بن عاشور بر شرح تنقیح الاصول [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] است. متنی که در داخل قاب است متن اصلی تنقیح الفصول و متنی که در حاشیه آمده، شرح [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] است و معدود حواشی ابن عاشور، بر متن اصلی، به‌صورت شماره‌گذاری شده در داخل قاب و پایین صفحه و حواشی وی بر شرح قرافی، در ذیل شرح [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] و در پایین صفحه آورده شده است. <ref> به‌عنوان نمونه ر.ک: متن کتاب، صص 2 و 3 و 4 و 10</ref> | کتاب فعلی جلد اول از حاشیه محمد الطاهر بن عاشور بر شرح تنقیح الاصول [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] است. متنی که در داخل قاب است متن اصلی تنقیح الفصول و متنی که در حاشیه آمده، شرح [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] است و معدود حواشی ابن عاشور، بر متن اصلی، به‌صورت شماره‌گذاری شده در داخل قاب و پایین صفحه و حواشی وی بر شرح قرافی، در ذیل شرح [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] و در پایین صفحه آورده شده است. <ref> به‌عنوان نمونه ر.ک: متن کتاب، صص 2 و 3 و 4 و 10</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
# عبدالملک الاصمعی<ref>همان، ص 68</ref> | # عبدالملک الاصمعی<ref>همان، ص 68</ref> | ||
# احمد بن حسین الجعفی الکوفی المتنبی<ref>همان، ص70</ref> | # احمد بن حسین الجعفی الکوفی المتنبی<ref>همان، ص70</ref> | ||
# حضرت داود (ع) <ref>همان، ص81</ref> | # حضرت داود(ع) <ref>همان، ص81</ref> | ||
# تبع الاسد<ref>همان، ص82</ref> | # تبع الاسد<ref>همان، ص82</ref> | ||
# محمد بن عبدالله بن عمر بن حفص بن عمر بن مصعب بن زبیر تمیمی مالکی ابهری<ref>همان،ص 107</ref> | # محمد بن عبدالله بن عمر بن حفص بن عمر بن مصعب بن زبیر تمیمی مالکی ابهری<ref>همان،ص 107</ref> | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||