۸۴٬۲۳۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن ها ' به 'نها ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
بخش دوم: سیره در آینهی تاریخ | بخش دوم: سیره در آینهی تاریخ | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
در ادیان آسمانی، به شهادت قرآن، مأموریت پیامبری از مسئولیت امامت ممتاز شمرده شده است و برای نمونه، حضرت ابراهیم علیه السلام پس از مأموریت رسالت، مسئولیت امامت را نیز عهده دار می شود. پیامبر، همان گونه که از نام اش پیداست پیام الهی را به بشر می رساند و آنگاه که مقام امامت را دارا می شود می باید جامعه را به سمت و سوی دعوت الهی، هدایت کند و خود، الگو و | در ادیان آسمانی، به شهادت قرآن، مأموریت پیامبری از مسئولیت امامت ممتاز شمرده شده است و برای نمونه، حضرت ابراهیم علیه السلام پس از مأموریت رسالت، مسئولیت امامت را نیز عهده دار می شود. پیامبر، همان گونه که از نام اش پیداست پیام الهی را به بشر می رساند و آنگاه که مقام امامت را دارا می شود می باید جامعه را به سمت و سوی دعوت الهی، هدایت کند و خود، الگو و نمونهای از آن باشد. وجود الگو از آن نظر ضروری است که جامعه نمونه های کامل دعوت الهی را بشناسد و بتواند به دنبال آنها برای رسیدن به مقصد معلوم حرکت کند. | ||
اسلام و سایر ادیان الهی، پیامبران اولوالعزم را دارندهی هردو جایگاه می دانند. زندگی پیامبر اسلام (ص) به همین دلیل، با ابعاد گوناگون اش، همچون تابلوئی در برابر دیده گاه جهانیان قرار می گیرد و پیشوایان مورد تأیید پیامبر (ص) نیز الگوهایی مجسم برای مردمان جهان می باشند. | اسلام و سایر ادیان الهی، پیامبران اولوالعزم را دارندهی هردو جایگاه می دانند. زندگی پیامبر اسلام (ص) به همین دلیل، با ابعاد گوناگون اش، همچون تابلوئی در برابر دیده گاه جهانیان قرار می گیرد و پیشوایان مورد تأیید پیامبر (ص) نیز الگوهایی مجسم برای مردمان جهان می باشند. |