۱۴٬۲۶۶
ویرایش
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في التفسير القرآن الكريم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۲
، ۱۵ آوریلبدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن عباس، عبدالله بن عباس]] (نويسنده) | ||
[[رجال، راشد عبدالمنعم]] (محقق) | [[رجال، راشد عبدالمنعم]] (محقق) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر =مجلد1: 1991م , 1411ق, | | سال نشر =مجلد1: 1991م , 1411ق, | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17682AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE99024AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE17682AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17682 | ||
| کتابخوان همراه نور =17682 | | کتابخوان همراه نور =17682 | ||
| کد پدیدآور =07159 | | کد پدیدآور =07159 | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
آنچه باعث اهمیت کتاب حاضر می‌شود، آن است که شاید بتوان گفت نخستین کتابی که درباره وجوه قرآن نوشته شده و اکنون در دسترس ماست، همین اثر است. البته ابن جوزی وقتی درباره کتاب‌هایی که راجع به وجوه قرآن نوشته شده سخن می‌گوید، از دو کتاب نام می‌برد که با استفاده از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، نوشته شده، یکی از عکرمه و دیگری از نویسنده این اثر که هر دو از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل می‌کنند. می‌دانیم که عکرمه شاگرد بلاواسطه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و علی بن ابی طلحه، شاگرد مجاهد و سعید بن جبیر بود و آن‌ها شاگردان [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بودند و ازآنجاکه کتاب عکرمه در وجوه قرآن در دست نیست، کتاب علی بن ابی طلحه را می‌توان نخستین کتاب موجود در این زمینه دانست. این کتاب در میان قدما، اهمیت ویژه‌ای داشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/13 جعفری، یعقوب، ص13]</ref>. | آنچه باعث اهمیت کتاب حاضر می‌شود، آن است که شاید بتوان گفت نخستین کتابی که درباره وجوه قرآن نوشته شده و اکنون در دسترس ماست، همین اثر است. البته ابن جوزی وقتی درباره کتاب‌هایی که راجع به وجوه قرآن نوشته شده سخن می‌گوید، از دو کتاب نام می‌برد که با استفاده از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، نوشته شده، یکی از عکرمه و دیگری از نویسنده این اثر که هر دو از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل می‌کنند. می‌دانیم که عکرمه شاگرد بلاواسطه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و علی بن ابی طلحه، شاگرد مجاهد و سعید بن جبیر بود و آن‌ها شاگردان [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بودند و ازآنجاکه کتاب عکرمه در وجوه قرآن در دست نیست، کتاب علی بن ابی طلحه را می‌توان نخستین کتاب موجود در این زمینه دانست. این کتاب در میان قدما، اهمیت ویژه‌ای داشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/13 جعفری، یعقوب، ص13]</ref>. | ||
بخاری نیز بسیاری از مطالب آن را در بخش تفسیری صحیح خود نقل کرده، چنان‌که طبری نیز در تفسیر خود از آن نقل نموده است. بعضی گمان کرده‌اند که تمام صحیفه را بخاری در صحیح خود آورده ولی طبق تحقیق فؤاد عبدالباقی چنین نیست، بلکه او قسمت‌هایی از آن را آورده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/14 همان، ص14]</ref>. | بخاری نیز بسیاری از مطالب آن را در بخش تفسیری صحیح خود نقل کرده، چنان‌که طبری نیز در تفسیر خود از آن نقل نموده است. بعضی گمان کرده‌اند که تمام صحیفه را بخاری در صحیح خود آورده ولی طبق تحقیق [[عبدالباقی، محمد فؤاد|فؤاد عبدالباقی]] چنین نیست، بلکه او قسمت‌هایی از آن را آورده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/140/14 همان، ص14]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
# خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، انتشارات دوستان و ناهید، چاپ اول، 1377ش | # خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، انتشارات دوستان و ناهید، چاپ اول، 1377ش | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||