۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شه' به 'شه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| کد کنگره =AE 10/55 /ق8ص2 | | کد کنگره =AE 10/55 /ق8ص2 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
دايره المعارفها و | دايره المعارفها و واژهنامههای عربی - قرن 9ق. | ||
دبيران ديواني | دبيران ديواني | ||
زبان عربی - فن نگارش | زبان عربی - فن نگارش | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =15 | | تعداد جلد =15 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02541 | ||
| کتابخوان همراه نور =02541 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
در مقدمه محقق، مطالبی پیرامون نام کتاب، وجه تسمیه و مصادر و محتوای آن، روش نویسنده و آثار وی، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص3-28</ref>. | در مقدمه محقق، مطالبی پیرامون نام کتاب، وجه تسمیه و مصادر و محتوای آن، روش نویسنده و آثار وی، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص3-28</ref>. | ||
در مقدمه نویسنده، برخى از مسائل اولیه و | در مقدمه نویسنده، برخى از مسائل اولیه و تعریفهاى مقدماتى نظیر فضیلت کتابت، معنای کتابت در لغت و اصطلاح، صفات نویسندگان و آداب آنها، تعریف دیوان انشا و اصل وضع آن در اسلام، قوانین دیوان انشا و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | ||
در مقاله اول، که در جلد اول و دوم و بخشی از جلد سوم آمده، سخن از مجموعه معارفى است که کاتب در دیوان انشا براى انجام وظیفه خطیر خود بدانها نیازمند است. معارفى چون لغت، ادب، تاریخ، انواع قلم، ورق و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مقاله اول، که در جلد اول و دوم و بخشی از جلد سوم آمده، سخن از مجموعه معارفى است که کاتب در دیوان انشا براى انجام وظیفه خطیر خود بدانها نیازمند است. معارفى چون لغت، ادب، تاریخ، انواع قلم، ورق و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
جلد آخر، به فهارس اختصاص یافته است. | جلد آخر، به فهارس اختصاص یافته است. | ||
این اثر، شامل حدود 2500 اصطلاح است که بیشتر آنها، اصطلاحات علمى است؛ اصطلاحاتى که جز در کتب اختصاصى یا | این اثر، شامل حدود 2500 اصطلاح است که بیشتر آنها، اصطلاحات علمى است؛ اصطلاحاتى که جز در کتب اختصاصى یا لابهلاى کتب عمومى بهندرت یافت مىشوند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مؤلف در این کتاب، روش علمى واضح و روشنى را در پیش گرفته است که بر وحدت فکر و اندیشه از یک سو و اسلوب و روش تفریع در دایرهاى معین از سوى دیگر، مبتنى | مؤلف در این کتاب، روش علمى واضح و روشنى را در پیش گرفته است که بر وحدت فکر و اندیشه از یک سو و اسلوب و روش تفریع در دایرهاى معین از سوى دیگر، مبتنى مىباشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||
علاوه بر این، [[قلقشندی، احمد بن علی|قلقشندى]] در این کتاب، در نقل اقوال دیگران، فردى امانتدار است و اقوال دیگران را به خود منتسب نکرده و اندیشه دقیق و فکر صائبش، از خلال مطالب کتاب نمایان است<ref>ر.ک: همان</ref>. | علاوه بر این، [[قلقشندی، احمد بن علی|قلقشندى]] در این کتاب، در نقل اقوال دیگران، فردى امانتدار است و اقوال دیگران را به خود منتسب نکرده و اندیشه دقیق و فکر صائبش، از خلال مطالب کتاب نمایان است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
خط ۶۶: | خط ۶۷: | ||
آنچه مایه شگفتى میباشد، این است که این کار، موسوعهاى پرحجم و نتیجه تلاش خود مؤلف بهتنهایى است؛ بااینکه معمولا کارهاى موسوعهاى و دایرةالمعارفى، تلاش عده زیادى از دانشمندان و خبرگان را طلب مىکند<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | آنچه مایه شگفتى میباشد، این است که این کار، موسوعهاى پرحجم و نتیجه تلاش خود مؤلف بهتنهایى است؛ بااینکه معمولا کارهاى موسوعهاى و دایرةالمعارفى، تلاش عده زیادى از دانشمندان و خبرگان را طلب مىکند<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
[[قلقشندی، احمد بن علی|قلقشندى]] هرچند بهعنوان ادیبى طراز اول مطرح است، اما در زمینه شعر چندان مهارتى ندارد؛ لذا | [[قلقشندی، احمد بن علی|قلقشندى]] هرچند بهعنوان ادیبى طراز اول مطرح است، اما در زمینه شعر چندان مهارتى ندارد؛ لذا نمىتوان او را در زمره شاعران به حساب آورد. شاید اشتغال او به نثر در خلال کار دیوانىاش باعث شده که وى نسبت به برترى نثر بر شعر، تعصب بورزد و از سحر و زیبایى شعر غافل بماند<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ||
این اثر از نظر نصوص | این اثر از نظر نصوص ادبیاى که در بر دارد، جزء غنىترین منابع عربى در این زمینه بشمار مىآید. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[جغرافیای تاریخی ایران در قرن نهم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۹۰: | خط ۹۱: | ||
[[رده:کلیات، آثار عمومی]] | [[رده:کلیات، آثار عمومی]] | ||
[[رده: | [[رده:دایرةالمعارفها_(عمومی)]] | ||