در سودای نظام داد؛ جهانشناسی ایرانی و اندیشهی سیاسی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =JA۸۴/الف۹،پ۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =علوم سیاسی -- ایران -- فلسفه -- تاریخ,کیهان شناسی ایرانی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =نشر مرکز | | ناشر =نشر مرکز | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم سیاسی (عمومی)]] | |||
[[رده:تاریخچه]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۷
| در سودای نظام داد؛ جهانشناسی ایرانی و اندیشهی سیاسی | |
|---|---|
| پدیدآوران | پولادی، کمال (نویسنده) |
| ناشر | نشر مرکز |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۷ش |
| شابک | 978-964-213-394-9 |
| موضوع | علوم سیاسی -- ایران -- فلسفه -- تاریخ,کیهان شناسی ایرانی |
| کد کنگره | JA۸۴/الف۹،پ۹ |
در سودای نظام داد؛ جهانشناسی ایرانی و اندیشهی سیاسی تألیف کمال پولادی؛ این نوشته تحول جهان شناسی و اندیشه ی سیاسی در ایران را با منطق پویش درونی خود اندیشه دنبال کرده است. پیدایش درک خاصی از سیاست و گرایش خاص در اندیشه ی سیاسی که در نتیجه ی سیر در متافیزیک ایرانی بوجود می آید موضوع جستجوی این پژوهش است. در میان کتاب های چندی که درباره ی اندیشه ی سیاسی در ایران نوشته شده این کتاب هم از نظر اختصاص دادن بیشتر مباحثش به اندیشه ی سیاسی در ایران باستان و هم به دلیل اینکه منبع مهمی در رابطه با متافیزیک ایرانی با اندیشه ی سیاسی است قابل تأمل شناخته شده است.
ساختار
کتاب در هشت فصل به نگارش درآمده است. فصل اول: سرچشمه های جهان شناسی ایران
1- کیهان شناسی و منابع آن
2- وجه مضمونی جهان شنای ایران
3- وجه صوری - ساختاری نظام جهان شناسی ایرانی
فصل دوم:
1- نظام آفرینش و نظام داد
2- فروغ کیهانی و نظام دادورزی
3- زمامدار به مثابه ی نقطه ی پیوند نظم و عدل
فصل سوم: در مسیر گذار از دوگانه باوری به یگانه باوری
فصل چهار: منابع و مبانی جهان شناسی در گذر به ایران میانه
فصل پنجم: نظام داد در پرتو سودای پیوند عقل و وحی
1- پیوند فلسفه و دیانت
2- دولت نیکوکاران
3- نظام معقول جهان به مثابه ی الگوی نظام داد
فصل ششم: پیوند عقل و کشف و آرمان عدل
فصل هفتم: آرمان عدل و ادغام عقل و شرع
فصل هشتم: مرور و جمع بندی
گزارش کتاب
در ایران، چه در دوره ی باستان و چه در دوره ی اسلامی، دو مفهوم اشه و فره به عنوان نخستین مفاهیم برآمده از متافیزیک کیهان شناختی (مفهوم نخست در بخش متقدم تر و مفهوم دوم در بخش متأخرتر رشد متافیزیک) در قالب هایی نو و به مثابه ی ایده ی مرکزی منظومه های فلسفی، حکمی و کلامی حضوری پایدار و پویا داشته اند. اشه در مفاهیم دینا (دین) و عقل کلی، و فره در مفاهیم نور و جوهر حرکت جهان مایه ی جریان های اصلی فلسفه، حکمت، کلام و عرفان نظری را ساخته اند. چنین سیری در متافیزیک ایرانی درک خاصی از سیاست و گرایش خاصی را در اندیشه ی سیاسی پدید آورده است که در این نوشته موضوع جستجوست.
با توجه به کتاب های چندی که درباره ی اندیشه ی سیاسی در ایران نوشته شده، این کتاب دو منظور را در این حوزه دنبال کرده است. نخست آن که مباحث بیشتری را به اندیشه ی سیاسی در ایران باستان، حیطه ای که هنوز کار قابل توجهی در آن صورت نگرفته است،اختصاص دهد. دیگر آن که منبعی باشد در دوره ی تحصیلات تکمیلی که در آن بر رابطه ی متافیزیک ایرانی با اندیشه ی سیاسی تأمل شده است. بنابراین این نوشته تحول جهان شناسی و اندیشه ی سیاسی در ایران را با منطق پویش درونی خود اندیشه دنبال کرده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران