غدیریههای فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /غ4ص3 4053 PIR | | کد کنگره = /غ4ص3 4053 PIR | ||
| موضوع =شعر فارسی - | | موضوع =شعر فارسی - مجموعهها - غدیر خم - شعر - تاریخ - غدیر خم - شعر - مجموعهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات | | ناشر = وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''غدیریههای فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم)'''، تألیف پژوهشگر معاصر، [[محمد صحتی سردرودی]] (متولد 1343ش)، مجموعه اشعاری است که شاعران پارسیگو از [[کسایی مروزی]] (زاده ۳۴۱ق) تا [[آلاندوزلی]] (متولد 1343ش) در باب غدیر و ولایت و امامت [[امام علی(ع)]] سرودهاند. | '''غدیریههای فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم)'''، تألیف پژوهشگر معاصر، [[صحتی سردرودی، محمد|محمد صحتی سردرودی]] (متولد 1343ش)، مجموعه اشعاری است که شاعران پارسیگو از [[کسایی مروزی]] (زاده ۳۴۱ق) تا [[آلاندوزلی]] (متولد 1343ش) در باب غدیر و ولایت و امامت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] سرودهاند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده با اشاره به اینکه پس از آشنایى با [[الغدير]] تشویق شده که همان کارى را که علاّمه امینى در مورد غدیریههاى عربى کردهاند، درباره غدیریههاى فارسى و ترکى به سامان رساند، افزوده است: | * نویسنده با اشاره به اینکه پس از آشنایى با [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] تشویق شده که همان کارى را که علاّمه امینى در مورد غدیریههاى عربى کردهاند، درباره غدیریههاى فارسى و ترکى به سامان رساند، افزوده است: | ||
# این کتاب به اقتفاى [[الغدير]]، بهترتیب تاریخى تنظیم شده است و غدیریههاى شاعران پارسىسرا را از قرن چهارم تا عصر حاضر، بر اساس تاریخ وفات آنان، در خود گنجانده است. | # این کتاب به اقتفاى [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]، بهترتیب تاریخى تنظیم شده است و غدیریههاى شاعران پارسىسرا را از قرن چهارم تا عصر حاضر، بر اساس تاریخ وفات آنان، در خود گنجانده است. | ||
# ترتیب فوق تنها در فصل دوازدهم (آخرین فصل) که حاوى غدیریههاى شاعران معاصر و بیشتر زنده، است، تغییر یافته؛ یعنى بهجاى تاریخ وفات، تولّد و بهجاى قمرى، شمسى لحاظ شده است. | # ترتیب فوق تنها در فصل دوازدهم (آخرین فصل) که حاوى غدیریههاى شاعران معاصر و بیشتر زنده، است، تغییر یافته؛ یعنى بهجاى تاریخ وفات، تولّد و بهجاى قمرى، شمسى لحاظ شده است. | ||
# این تنظیم و ترتیب تاریخى فواید فراوانى دارد؛ از جمله اینکه تواتر اعتقاد و ایمان به حدیث غدیر را در میان شاعران فارسىسرا در طول این هزار و اندى سال مىرساند و تاریخ تطوّر و تکمیل ادبیات فارسى، بهویژه ادبیات آیینى را مىنمایاند و از تأثیر و تأثر شاعران نسبت به یکدیگر در این عرصه مبارک، پرده برمىدارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص16- 17</ref>. | # این تنظیم و ترتیب تاریخى فواید فراوانى دارد؛ از جمله اینکه تواتر اعتقاد و ایمان به حدیث غدیر را در میان شاعران فارسىسرا در طول این هزار و اندى سال مىرساند و تاریخ تطوّر و تکمیل ادبیات فارسى، بهویژه ادبیات آیینى را مىنمایاند و از تأثیر و تأثر شاعران نسبت به یکدیگر در این عرصه مبارک، پرده برمىدارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص16- 17</ref>. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[محمدرضا حکیمى]] (1314- 1400ش): | * [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمى]] (1314- 1400ش): | ||
{{شعر}} | |||
گشت بانگ حق طنینافکن ز ناىِ الغدیر'' | {{شعر}} | ||
{{ب|''تا طنین افکند در گیتى نداىِ الغدیر''|2=''گشت بانگ حق طنینافکن ز ناىِ الغدیر''}} | |||
حق بلندآوازه شد باز از نداىِ الغدیر'' | {{ب|''شورِ حق افتاد در اقطار عالم آشکار''|2=''حق بلندآوازه شد باز از نداىِ الغدیر''}} | ||
{{ب|''جلوهها بخشید چونان نیرِ اعظم به چرخ''|2=''آسمان را شرق را نور و بَهاىِ الغدیر''}} | |||
آسمان را شرق را نور و بَهاىِ الغدیر'' | {{ب|''خونِ بیدار شفق گسترد در آفاقِ عصر''|2=''زان حماسهىْ جاودان فریادزاىِ الغدیر'''}} | ||
{{ب|''نورباران گشت آفاق هدایت در جهان''|2=''پهنه خاور درخشید از ضیاى الغدیر''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص512</ref>}} | |||
زان حماسهىْ جاودان فریادزاىِ الغدیر''' | {{پایان شعر}} | ||
پهنه خاور درخشید از ضیاى الغدیر | * [[شهریار، سید محمدحسین|سید محمدحسین شهریار تبریزی]] (1285- 1367ش): | ||
* [[سید محمدحسین شهریار تبریزی]] (1285- 1367ش): | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''یا على نام تو بردم نه غمى ماند و نه همّى''|2=''بأبي أنت و أمّي''}} | |||
بأبي أنت و أمّي | {{ب|''گوییا هیچ نه همّى به دلم بوده، نه غمّى''|2=''بأبي أنت و أمّى''<ref>ر.ک: همان، ص448</ref>}} | ||
گوییا هیچ نه همّى به دلم بوده، نه غمّى | {{پایان شعر}} | ||
بأبي أنت و أمّى | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:شکلهای خاص ادبی]] | |||
[[رده:شکلهای خاص ادبی (شعر)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۵
غدیریههای فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم) | |
---|---|
پدیدآوران | صحتی سردرودی، محمد (نويسنده) |
ناشر | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1379ش |
چاپ | 1 |
شابک | 964-422-347-0 |
موضوع | شعر فارسی - مجموعهها - غدیر خم - شعر - تاریخ - غدیر خم - شعر - مجموعهها |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /غ4ص3 4053 PIR |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غدیریههای فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم)، تألیف پژوهشگر معاصر، محمد صحتی سردرودی (متولد 1343ش)، مجموعه اشعاری است که شاعران پارسیگو از کسایی مروزی (زاده ۳۴۱ق) تا آلاندوزلی (متولد 1343ش) در باب غدیر و ولایت و امامت امام علی(ع) سرودهاند.
هدف و روش
- نویسنده با اشاره به اینکه پس از آشنایى با الغدير تشویق شده که همان کارى را که علاّمه امینى در مورد غدیریههاى عربى کردهاند، درباره غدیریههاى فارسى و ترکى به سامان رساند، افزوده است:
- این کتاب به اقتفاى الغدير، بهترتیب تاریخى تنظیم شده است و غدیریههاى شاعران پارسىسرا را از قرن چهارم تا عصر حاضر، بر اساس تاریخ وفات آنان، در خود گنجانده است.
- ترتیب فوق تنها در فصل دوازدهم (آخرین فصل) که حاوى غدیریههاى شاعران معاصر و بیشتر زنده، است، تغییر یافته؛ یعنى بهجاى تاریخ وفات، تولّد و بهجاى قمرى، شمسى لحاظ شده است.
- این تنظیم و ترتیب تاریخى فواید فراوانى دارد؛ از جمله اینکه تواتر اعتقاد و ایمان به حدیث غدیر را در میان شاعران فارسىسرا در طول این هزار و اندى سال مىرساند و تاریخ تطوّر و تکمیل ادبیات فارسى، بهویژه ادبیات آیینى را مىنمایاند و از تأثیر و تأثر شاعران نسبت به یکدیگر در این عرصه مبارک، پرده برمىدارد[۱].
ساختار و محتوا
این اثر، 12 فصل دارد و هر فصلی به یک قرن اختصاص داده شده است و از قرن 4 تا 14ق و همچنین قرن 14ش را شامل میشود.
نمونه مباحث
- محمدرضا حکیمى (1314- 1400ش):
تا طنین افکند در گیتى نداىِ الغدیر | گشت بانگ حق طنینافکن ز ناىِ الغدیر | |
شورِ حق افتاد در اقطار عالم آشکار | حق بلندآوازه شد باز از نداىِ الغدیر | |
جلوهها بخشید چونان نیرِ اعظم به چرخ | آسمان را شرق را نور و بَهاىِ الغدیر | |
خونِ بیدار شفق گسترد در آفاقِ عصر | زان حماسهىْ جاودان فریادزاىِ الغدیر' | |
نورباران گشت آفاق هدایت در جهان | پهنه خاور درخشید از ضیاى الغدیر[۲] |
- سید محمدحسین شهریار تبریزی (1285- 1367ش):
یا على نام تو بردم نه غمى ماند و نه همّى | بأبي أنت و أمّي | |
گوییا هیچ نه همّى به دلم بوده، نه غمّى | بأبي أنت و أمّى[۳] |
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.