فهم القرآن الحكيم؛ التفسير الواضح حسب ترتيب النزول: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دسته بندی' به 'دسته‌بندی') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[جابری، محمد عابد]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[جابری، محمد عابد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ج2ف9 / 98 BP | | کد کنگره =/ج2ف9 / 98 BP | ||
| موضوع =تفاسير اهل سنت - قرن 14 | | موضوع =تفاسير اهل سنت - قرن 14 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =چاپ يکم | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23987 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =09610 | | کد پدیدآور =09610 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| فهم قرآن (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|واضح (ابهام زدایی)}} | |||
'''فهم القرآن الحکیم؛ التفسیر الواضح حسب ترتیب النزول''' اثر [[جابری، محمد عابد|محمد عابد جابری]]، تفسیری است که بر اساس ترتیب نزول سوره‌های قرآن، در سه جلد به زیور طبع آراسته شده است. در جلد اول و دوم، سوره‌های مکی و در جلد سوم، سوره‌های مدنی به تفسیر درآمده است. | '''فهم القرآن الحکیم؛ التفسیر الواضح حسب ترتیب النزول''' اثر [[جابری، محمد عابد|محمد عابد جابری]]، تفسیری است که بر اساس ترتیب نزول سوره‌های قرآن، در سه جلد به زیور طبع آراسته شده است. در جلد اول و دوم، سوره‌های مکی و در جلد سوم، سوره‌های مدنی به تفسیر درآمده است. | ||
نویسنده در تفسیر هر سوره، یک مقدمه، یک تحلیل و یک خاتمه آورده است. ترتیب سوره‌ها در نگاه او، | در مجلد نخست ۵۲ سوره مکی ناظر به سه مرحله نشان داده شده است. بیست و هفت سوره ناظر به مرحله نبوت، ربوبیت و الوهیت، ده سوره ناظر به مرحله بعث، جزا و مشاهده قیامت و پانزده سوره ناظر به مرحله ابطال شرک و مذمت بت‌پرستی می‌باشد. | ||
در مجلد دوم سی و هشت سوره مکی به تفسیر درآمده است. در این مجلد سوره‌های یاد شده در سه مرحله دسته‌بندی شده است: دسته نخست سوره‌هایی که ارتباط با قبایل را مطرح میکند. دسته دوم سوره‌هایی که ناظر به محاصره پیامبر در شعب ابی طالب و هجرت به حبشه است و گروه سوم سوره‌هایی که درباره هجرت به مدینه است. | |||
در مجلد سوم بیست و چهار سوره به عنوان سوره‌های مدنی معرفی شده است. در تفسیر هر یک از سوره‌ها، نخست مراحل مختلف دعوت پیامبر بیان شده و آن گاه آیات سوره به تفسیر در آمده است. از آیات برای فهم مراحل سیر دعوت پیامبر و از دعوت پیامبر برای فهم و درک آیات سود برده شده است. | |||
به باور جابری، پیامبر پس از هجرت یازده فراز تاریخی را پشت سر نهاد و مناسب با هر فراز، آیاتی از قرآن بر او فرود آمد. | |||
نویسنده در تفسیر هر سوره، یک مقدمه، یک تحلیل و یک خاتمه آورده است. ترتیب سوره‌ها در نگاه او، متفاوت از ترتیب مورد نظر مستشرقان و مصحف مورد اعتماد الازهر است. سوره‌های مکی، سوره‌هایی است که پیش از هجرت فرود آمده و سوره‌های مدنی، سوره‌هایی است که پس از هجرت، نازل شده است. صحیفه‌ها، اسباب نزول، آیات، حجم و اسلوب آیات، رخدادهای عصر نزول، روایات، نوع خطاب و... از عواملی است که نویسنده برای شناسایی سوره‌های مکی و مدنی، به کار برده است<ref>بهرامی، محمد، ص216، 217، 218</ref>. | |||
در نگاه [[جابری، محمد عابد|جابری]]، هر سوره قرآن- به جز چند سوره کوتاه- از یک مقدمه، یک تحلیل یا تفصیل و یک خاتمه تشکیل گرفته است. بر این اساس، او هر سوره قرآن را یک مجموعه به هم پیوسته می‌داند و وجود آیات مکی در سوره‌های مدنی یا آیات مدنی در سوره‌های مکی را برنمی‌تابد<ref>همان، ص219</ref>. | در نگاه [[جابری، محمد عابد|جابری]]، هر سوره قرآن- به جز چند سوره کوتاه- از یک مقدمه، یک تحلیل یا تفصیل و یک خاتمه تشکیل گرفته است. بر این اساس، او هر سوره قرآن را یک مجموعه به هم پیوسته می‌داند و وجود آیات مکی در سوره‌های مدنی یا آیات مدنی در سوره‌های مکی را برنمی‌تابد<ref>همان، ص219</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# بهرامی، محمد، «تفسیر فهم القرآن الحکیم در نگاهی گذرا»، پژوهش‌های قرآنی، سال شانزدهم تابستان و پاییز 1389 شماره 62 و | #[[:noormags:909310| بهرامی، محمد، «تفسیر فهم القرآن الحکیم در نگاهی گذرا»، پژوهش‌های قرآنی، سال شانزدهم تابستان و پاییز 1389 شماره 62 و 63]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۶
| فهم القرآن الحکيم، التفسير الواضح حسب ترتيب النزول: التفسير الواضح حسب ترتيب النزول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جابری، محمد عابد (نویسنده) |
| ناشر | مرکز دراسات الوحدة العربية |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 2008م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | تفاسير اهل سنت - قرن 14 قرآن - شان نزول |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ج2ف9 / 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فهم القرآن الحکیم؛ التفسیر الواضح حسب ترتیب النزول اثر محمد عابد جابری، تفسیری است که بر اساس ترتیب نزول سوره‌های قرآن، در سه جلد به زیور طبع آراسته شده است. در جلد اول و دوم، سوره‌های مکی و در جلد سوم، سوره‌های مدنی به تفسیر درآمده است.
در مجلد نخست ۵۲ سوره مکی ناظر به سه مرحله نشان داده شده است. بیست و هفت سوره ناظر به مرحله نبوت، ربوبیت و الوهیت، ده سوره ناظر به مرحله بعث، جزا و مشاهده قیامت و پانزده سوره ناظر به مرحله ابطال شرک و مذمت بت‌پرستی می‌باشد.
در مجلد دوم سی و هشت سوره مکی به تفسیر درآمده است. در این مجلد سوره‌های یاد شده در سه مرحله دسته‌بندی شده است: دسته نخست سوره‌هایی که ارتباط با قبایل را مطرح میکند. دسته دوم سوره‌هایی که ناظر به محاصره پیامبر در شعب ابی طالب و هجرت به حبشه است و گروه سوم سوره‌هایی که درباره هجرت به مدینه است.
در مجلد سوم بیست و چهار سوره به عنوان سوره‌های مدنی معرفی شده است. در تفسیر هر یک از سوره‌ها، نخست مراحل مختلف دعوت پیامبر بیان شده و آن گاه آیات سوره به تفسیر در آمده است. از آیات برای فهم مراحل سیر دعوت پیامبر و از دعوت پیامبر برای فهم و درک آیات سود برده شده است.
به باور جابری، پیامبر پس از هجرت یازده فراز تاریخی را پشت سر نهاد و مناسب با هر فراز، آیاتی از قرآن بر او فرود آمد.
نویسنده در تفسیر هر سوره، یک مقدمه، یک تحلیل و یک خاتمه آورده است. ترتیب سوره‌ها در نگاه او، متفاوت از ترتیب مورد نظر مستشرقان و مصحف مورد اعتماد الازهر است. سوره‌های مکی، سوره‌هایی است که پیش از هجرت فرود آمده و سوره‌های مدنی، سوره‌هایی است که پس از هجرت، نازل شده است. صحیفه‌ها، اسباب نزول، آیات، حجم و اسلوب آیات، رخدادهای عصر نزول، روایات، نوع خطاب و... از عواملی است که نویسنده برای شناسایی سوره‌های مکی و مدنی، به کار برده است[۱].
در نگاه جابری، هر سوره قرآن- به جز چند سوره کوتاه- از یک مقدمه، یک تحلیل یا تفصیل و یک خاتمه تشکیل گرفته است. بر این اساس، او هر سوره قرآن را یک مجموعه به هم پیوسته می‌داند و وجود آیات مکی در سوره‌های مدنی یا آیات مدنی در سوره‌های مکی را برنمی‌تابد[۲].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- بهرامی، محمد، «تفسیر فهم القرآن الحکیم در نگاهی گذرا»، پژوهش‌های قرآنی، سال شانزدهم تابستان و پاییز 1389 شماره 62 و 63.