۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
معجزه بزرگ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فوق العاده ' به 'فوق‌العاده '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فوق العاده ' به 'فوق‌العاده ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR03164J1.jpg | | تصویر =NUR03164J1.jpg | ||
| عنوان =معجزه بزرگ | | عنوان =معجزه بزرگ | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر =المعجزه الکبری، القرآن، نزوله، کتابته، جمعه، اعجازه... | ||
پژوهشی در علوم قرآنی | پژوهشی در علوم قرآنی | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-444-276-8 | | شابک =964-444-276-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03164 | ||
| کتابخوان همراه نور =03164 | | کتابخوان همراه نور =03164 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
#بخش دوم(اعجاز قرآن) اين فصل مهمترين فصل كتاب مى‌باشد كه حدود نيمى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است لذا اكثر ویژگی‌هاى كتاب مربوط به اين بخش مى‌باشد كه به برخى از آنها اشاره مى‌شود | #بخش دوم(اعجاز قرآن) اين فصل مهمترين فصل كتاب مى‌باشد كه حدود نيمى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است لذا اكثر ویژگی‌هاى كتاب مربوط به اين بخش مى‌باشد كه به برخى از آنها اشاره مى‌شود | ||
#:#در ابتدا براى اينكه مسألۀ اعجاز قرآن را ثابت كند، اوضاع و احوال عرب‌ها را در برخورد با انبياء عليهم‌السلام بررسى نموده و توضيح مى‌دهند كه اعراب در زمانهاى قبل از ظهور اسلام داراى آثار برجسته در سخن گفتن و ذوق نيكو در كلام را داشته و مى‌توانسته‌اند كه سخن زيبا را از سخن زشت تشخيص دهند | #:#در ابتدا براى اينكه مسألۀ اعجاز قرآن را ثابت كند، اوضاع و احوال عرب‌ها را در برخورد با انبياء عليهم‌السلام بررسى نموده و توضيح مى‌دهند كه اعراب در زمانهاى قبل از ظهور اسلام داراى آثار برجسته در سخن گفتن و ذوق نيكو در كلام را داشته و مى‌توانسته‌اند كه سخن زيبا را از سخن زشت تشخيص دهند | ||
#:#در همين بخش به وجوه اعجاز قرآن پرداخته-در ابتدا توضيح مى‌دهد كه منظور از اعجاز چيست آنگاه | #:#در همين بخش به وجوه اعجاز قرآن پرداخته-در ابتدا توضيح مى‌دهد كه منظور از اعجاز چيست آنگاه ديدگاههاى علماء اسلام را دربارۀ وجوه اعجاز نقل نموده كه برخى همچون قاضى عياض 4 نوع و برخى ديگر همچون قرطبى ده وجه براى اعجاز ذكر كرده‌اند در ادامه مى‌گويد وجوه اعجاز قرآن را مى‌توان به دو نوع تقسيم نمود يك قسم آن مربوط به بلاغت و روش بيان قرآن و قسم دوم مربوط به خبر دادن قرآن از گذشته، حال و آينده و نيز مشتمل بودن بر علوم طبيعى و حقايق ناشناختۀ در آن عصر است. | ||
#:#در همين بخش نظريۀ صرفه را مطرح نموده پس از توضيح آن و بيان طرفداران اين نظريه، آن را مورد نقد و بررسى قرار داده است | #:#در همين بخش نظريۀ صرفه را مطرح نموده پس از توضيح آن و بيان طرفداران اين نظريه، آن را مورد نقد و بررسى قرار داده است | ||
#بخش چهارم-در اين بخش روش تفسير قرآن را توضيح مى‌دهند در ابتدا روشهاى تفسير قرآن را توضيح داده، وجود اسرائيليات در تفسير قرآن را بررسى و در پايان تفسير به راى را بيان نموده است | #بخش چهارم-در اين بخش روش تفسير قرآن را توضيح مى‌دهند در ابتدا روشهاى تفسير قرآن را توضيح داده، وجود اسرائيليات در تفسير قرآن را بررسى و در پايان تفسير به راى را بيان نموده است | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
بخش دوم:اعجاز قرآن شامل: | بخش دوم:اعجاز قرآن شامل: | ||
اوضاع و احوال اعراب در برخورد با پيامبران عليهم‌السلام/برخورد اعراب با قرآن /وجوه اعجاز قرآن/اعجاز از نظر الفاظ و حروف/نگاهى به الفاظ قرآن/ اعجاز اسلوب قرآن/هماهنگى در الفاظ و معانى/بلاغت | اوضاع و احوال اعراب در برخورد با پيامبران عليهم‌السلام/برخورد اعراب با قرآن /وجوه اعجاز قرآن/اعجاز از نظر الفاظ و حروف/نگاهى به الفاظ قرآن/ اعجاز اسلوب قرآن/هماهنگى در الفاظ و معانى/بلاغت فوق‌العاده قرآن در هماهنگى/اعجاز قرآن از نظر تصريف بيان/تكرار در قرآن/ اسلوب داستانهاى قرآن/قصص قرآن، تنوعى در بيان/اسلوب داستانهاى قرآن/حقيقت و تشبيه و استعاره/مجاز و كنايه در قرآن اعجاز قرآن از نظر نظم و فواصل/اعجاز قرآن از نظر ايجاز و اطناب/و اعجاز قرآن از نظر جدل و استدلال | ||
بخش سوم:علوم قرآن[1]شامل: | بخش سوم:علوم قرآن[1]شامل: | ||