وسیلة الوصول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
    [[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
    [[صانعی، یوسف ]] (مقرر)
    [[صانعی، یوسف]] (مقرر)
    [[مؤسسة فقه الثقلین الثقافیة]] (سایر)
    [[مؤسسة فقه الثقلین الثقافیة]] (سایر)
    |زبان
    |زبان
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    مباحث کتاب به شیوه و سبک غالب آثار اصولی مطرح شده است. نخست مقدمه‌ای تفصیلی در بیان اموری از جمله موضوع هر علم، تفاوت علوم، موضوع علم اصول و تعریف آن و... ذکر شده است. در بخش دیگر آن با عنوان مقاصد، موضوع اوامر و مباحث مرتبط با آن و همچنین نواهی به بحث گذاشته شده است و در ادامه به بحث از مفاهیم، امارات، اصول علمیه و... پرداخته شده و در پایان خاتمه‌ای در اجتهاد و تقلید ذکر شده است.
    مباحث کتاب به شیوه و سبک غالب آثار اصولی مطرح شده است. نخست مقدمه‌ای تفصیلی در بیان اموری از جمله موضوع هر علم، تفاوت علوم، موضوع علم اصول و تعریف آن و... ذکر شده است. در بخش دیگر آن با عنوان مقاصد، موضوع اوامر و مباحث مرتبط با آن و همچنین نواهی به بحث گذاشته شده است و در ادامه به بحث از مفاهیم، امارات، اصول علمیه و... پرداخته شده و در پایان خاتمه‌ای در اجتهاد و تقلید ذکر شده است.


    یادآوری می‌شود که برخی از توضیحات و اظهار نظرهای مقرر درباره برخی از مطالب در پاورقی درج شده است که با عبارت: «منه رحمه الله»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص27، پاورقی 3</ref> یا «المقرر...»<ref>ر.ک: همان، ج3، ص204، پاورقی 1؛ همان، ج4، ص37، پاورقی 1</ref>، مشخص گردیده است. در مواردی نیز مطالبی بر متن توسط وی افزوده شده است که برای تمایز آن از متن اصلی در میان علامت () قرار داده شده است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص‌53</ref>. همچنین برخی از مطالب از منابع اصولی دیگر نقل شده و بر متن اضافه گردیده است؛ این‌گونه مطالب در داخل علامت[] قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ج21، ص‌131 و ‌165 و ‌290</ref>.
    یادآوری می‌شود که برخی از توضیحات و اظهار نظرهای مقرر درباره برخی از مطالب در پاورقی درج شده است که با عبارت: «منه رحمه‌الله»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص27، پاورقی 3</ref> یا «المقرر...»<ref>ر.ک: همان، ج3، ص204، پاورقی 1؛ همان، ج4، ص37، پاورقی 1</ref>، مشخص گردیده است. در مواردی نیز مطالبی بر متن توسط وی افزوده شده است که برای تمایز آن از متن اصلی در میان علامت () قرار داده شده است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص‌53</ref>. همچنین برخی از مطالب از منابع اصولی دیگر نقل شده و بر متن اضافه گردیده است؛ این‌گونه مطالب در داخل علامت[] قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ج21، ص‌131 و ‌165 و ‌290</ref>.


    محقق نیز علاوه بر ارجاع مطالب نقل‌شده در متن، به مصادر اصلی آنها در پاورقی، توضیحاتی پیرامون برخی مباحث ذکر کرده است.
    محقق نیز علاوه بر ارجاع مطالب نقل‌شده در متن، به مصادر اصلی آنها در پاورقی، توضیحاتی پیرامون برخی مباحث ذکر کرده است.

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۲

    وسیلة الوصول إلی علم الأصول
    وسیلة الوصول إلی علم الأصول
    پدیدآورانخمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده)

    صانعی، یوسف (مقرر)

    مؤسسة فقه الثقلین الثقافیة (سایر)
    ناشرفقه الثقلين
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1443ق
    چاپ1
    شابک978-622-98633-4-3
    موضوعاصول فقه شیعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    5و8خ 159/8 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    وسيلة الوصول إلی علم الأصول، تقریرات درس‌های امام خمینی(س) در موضوع اصول فقه است که توسط آیت‌الله یوسف صانعی (1316-1399ش) گردآوری شده و به همت مؤسسه فقه الثقلين الثقافية تحقیق شده است.

    نوشتار حاضر، مشتمل بر دو دوره تقریرات درس خارج اصول فقه حضرت امام خمینی(س) است[۱]، که در ضمن یک مقدمه، چند مقصد و یک خاتمه ترتیب یافته است[۲].

    مباحث کتاب به شیوه و سبک غالب آثار اصولی مطرح شده است. نخست مقدمه‌ای تفصیلی در بیان اموری از جمله موضوع هر علم، تفاوت علوم، موضوع علم اصول و تعریف آن و... ذکر شده است. در بخش دیگر آن با عنوان مقاصد، موضوع اوامر و مباحث مرتبط با آن و همچنین نواهی به بحث گذاشته شده است و در ادامه به بحث از مفاهیم، امارات، اصول علمیه و... پرداخته شده و در پایان خاتمه‌ای در اجتهاد و تقلید ذکر شده است.

    یادآوری می‌شود که برخی از توضیحات و اظهار نظرهای مقرر درباره برخی از مطالب در پاورقی درج شده است که با عبارت: «منه رحمه‌الله»[۳] یا «المقرر...»[۴]، مشخص گردیده است. در مواردی نیز مطالبی بر متن توسط وی افزوده شده است که برای تمایز آن از متن اصلی در میان علامت () قرار داده شده است[۵]. همچنین برخی از مطالب از منابع اصولی دیگر نقل شده و بر متن اضافه گردیده است؛ این‌گونه مطالب در داخل علامت[] قرار گرفته است[۶].

    محقق نیز علاوه بر ارجاع مطالب نقل‌شده در متن، به مصادر اصلی آنها در پاورقی، توضیحاتی پیرامون برخی مباحث ذکر کرده است.

    پانویس

    1. ر.ک: تمهید، ج1، ص‌15
    2. ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص‌21
    3. ر.ک: متن کتاب، همان، ص27، پاورقی 3
    4. ر.ک: همان، ج3، ص204، پاورقی 1؛ همان، ج4، ص37، پاورقی 1
    5. ر.ک: همان، ج2، ص‌53
    6. ر.ک: همان، ج21، ص‌131 و ‌165 و ‌290

    منابع مقاله

    تمهید، مقدمه مؤلف و محقق و متن کتاب.


    وابسته‌ها