ثلاثة نصوص في الأضداد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمع‌آوری'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمع‌آوری')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ثلاثة نصوص في الاضداد''' نگارش [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]](متوفای 224ق)، [[توزی، عبدالله بن محمد|ابومحمد عبدالله بن محمد توزی]](متوفای 233ق) و [[منشی، محمد جمال الدین بن بدر الدین|محمد جمال‌الدین بن بدرالدین منشی]](متوفای 1001ق) است. این مجموعه در موضوع لغت عرب است و توسط محمد حسین آل یاسین گردآوری، تحقیق و منتشر شده است.
'''ثلاثة نصوص في الاضداد''' نگارش [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]](متوفای 224ق)، [[توزی، عبدالله بن محمد|ابومحمد عبدالله بن محمد توزی]](متوفای 233ق) و [[منشی، محمد جمال الدین بن بدر الدین|محمد جمال‌الدین بن بدرالدین منشی]](متوفای 1001ق) است. این مجموعه در موضوع لغت عرب است و توسط [[آل‌یاسین، محمدحسین|محمد حسین آل یاسین]] گردآوری، تحقیق و منتشر شده است.


کتاب حاضر مشتمل بر سه اثر از نویسندگان مختلف در اضداد است که پیش از این به صورت مجزا منتشر شده و محقق آنها را به جهت استفاده بهتر و بیشتر در این کتاب یکجا آورده است. از آنجایی که یکی از نوشته‌های کتاب در حقیت به بابی در اضداد برگرفته از کتاب الغریب المنصف اختصاص داشته عنوان فوق را برای کتاب مناسب‌تر دیده شده است.<ref >مقدمه، ص 5-6</ref>آثار یاد شده به شرح زیر است:
کتاب حاضر مشتمل بر سه اثر از نویسندگان مختلف در اضداد است که پیش از این به صورت مجزا منتشر شده و محقق آنها را به جهت استفاده بهتر و بیشتر در این کتاب یکجا آورده است. از آنجایی که یکی از نوشته‌های کتاب در حقیت به بابی در اضداد برگرفته از کتاب الغریب المنصف اختصاص داشته عنوان فوق را برای کتاب مناسب‌تر دیده شده است.<ref >مقدمه، ص 5-6</ref>آثار یاد شده به شرح زیر است:
خط ۴۷: خط ۴۷:
نویسنده مطالب مطرح شده در کتاب را بر اساس ترتیبی مشخص ذکر نکرده است. وی در بیشتر موارد از ابو عبیده، اصمعی و ابو زید نقل قول کرده و کتاب خود را مملو از شواهد قرآنی، شعر، اقوال و اخبار نموده است. علی رغم تلاش نویسنده در اثبات معنای ضد برای واژگان براساس شواهد  مختلف، با این وجود در مواردی برخی از کلمات اضداد را بدون آوردن هیچ شاهد و قرینه‌ای ذکر کرده است. وی در مواردی تنها به بیان یکی از دو معنای لفظ ذکر شده پرداخته و گاهی نیز تنها به ذکر مفهوم ضد بدون اشاره به دو معنای لفظ اکتفا نموده است.<ref > متن، ص73</ref>
نویسنده مطالب مطرح شده در کتاب را بر اساس ترتیبی مشخص ذکر نکرده است. وی در بیشتر موارد از ابو عبیده، اصمعی و ابو زید نقل قول کرده و کتاب خود را مملو از شواهد قرآنی، شعر، اقوال و اخبار نموده است. علی رغم تلاش نویسنده در اثبات معنای ضد برای واژگان براساس شواهد  مختلف، با این وجود در مواردی برخی از کلمات اضداد را بدون آوردن هیچ شاهد و قرینه‌ای ذکر کرده است. وی در مواردی تنها به بیان یکی از دو معنای لفظ ذکر شده پرداخته و گاهی نیز تنها به ذکر مفهوم ضد بدون اشاره به دو معنای لفظ اکتفا نموده است.<ref > متن، ص73</ref>


شایان توجه است مجموعه‌ای از کلمات اضداد که در آثار دیگر از توزی نقل شده و این نسخه فاقد آن بوده، توسط محقق جمع آوری و در پایان کتاب اضداد  آورده شده است.<ref >رک: همان، ص 111- 115</ref>
شایان توجه است مجموعه‌ای از کلمات اضداد که در آثار دیگر از توزی نقل شده و این نسخه فاقد آن بوده، توسط محقق جمع‌آوری و در پایان کتاب اضداد  آورده شده است.<ref >رک: همان، ص 111- 115</ref>


محقق علاوه بر ثبت و ضبط متن و تکمیل نواقص آن، به استخراج و مستند سازی شواهد قرآن، شعر، و حدیث آن و  معرفی برخی از شخصیت‌ها پرداخته است. وی همچنین آراء و نظرات نقل شده از نویسنده پیرامون الفاظ ضد در مصادر مختلف را گرد آوری نموده است. برخی از نظرات نویسنده که افزون بر آنچه درباره اضداد در کتاب مطرح شده است، در متن و داخل علامت [] ذکر کرده و برخی دیگر از نظرات نقل شده از وی را درباره اضدادی که در این کتاب از آنها سخن به میان نیاورده به عنوان استدراک در پایان متن آورده است.<ref >  رک: همان، ص 73- 74 و ص 111-115</ref>
محقق علاوه بر ثبت و ضبط متن و تکمیل نواقص آن، به استخراج و مستند سازی شواهد قرآن، شعر، و حدیث آن و  معرفی برخی از شخصیت‌ها پرداخته است. وی همچنین آراء و نظرات نقل شده از نویسنده پیرامون الفاظ ضد در مصادر مختلف را گرد آوری نموده است. برخی از نظرات نویسنده که افزون بر آنچه درباره اضداد در کتاب مطرح شده است، در متن و داخل علامت [] ذکر کرده و برخی دیگر از نظرات نقل شده از وی را درباره اضدادی که در این کتاب از آنها سخن به میان نیاورده به عنوان استدراک در پایان متن آورده است.<ref >  رک: همان، ص 73- 74 و ص 111-115</ref>
خط ۸۱: خط ۸۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]