نغبة البيان في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمع‌آوری') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''نغبة البیان فی تفسیر القرآن''' نوشته عمر بن محمد بن | '''نغبة البیان فی تفسیر القرآن''' نوشته [[سهروردی، عمر بن محمد|عمر بن محمد بن عبدالله بن محمد]](539- 632ق) معروف به [[سهروردی، عمر بن محمد|شهاب الدین سهروردی]] حكيم، صوفى، محدث و فقيه شافعى مذهب و مؤسس سلسله عرفانى سهرورديه است. <ref>نصیری، محمد رضا، ج3، ص 274؛ مقدمه محقق، ص 4</ref> این اثر در موضوع تفسیر قرآن و برگرفته از نظرات مختلف علمای تفسیر است <ref>مقدمه مؤلف، ص 27</ref> که توسط [[دوزنلی، یاشار|یاشار دوزنلی]] تحقیق شده است. | ||
این اثر در حقیقت رساله دکتری محقق است که با مقابله چهار نسخه آن در کتابخانه‌های مختلف به تحقیق و احیای نسخه اصلی همت گماشته است. <ref>مقدمه محقق، ص 2 و 17</ref> | این اثر در حقیقت رساله دکتری محقق است که با مقابله چهار نسخه آن در کتابخانه‌های مختلف به تحقیق و احیای نسخه اصلی همت گماشته است. <ref>مقدمه محقق، ص 2 و 17</ref> | ||
این کتاب مشتمل بر تفسیر چند سوره از آغاز قرآن کریم یعنی سوره فاتحه تا پایان سوره توبه به شکل مختصر و ذکر شان نزول برخی از آیات است. نویسنده به هدف استفاده شخصی خلاصه‌ای از سخنان مختلف علما در تفسیر قرآن را بدون هیچ تصرفی و اضافه کردن مطلبی، گزینش و | این کتاب مشتمل بر تفسیر چند سوره از آغاز قرآن کریم یعنی سوره فاتحه تا پایان سوره توبه به شکل مختصر و ذکر شان نزول برخی از آیات است. نویسنده به هدف استفاده شخصی خلاصه‌ای از سخنان مختلف علما در تفسیر قرآن را بدون هیچ تصرفی و اضافه کردن مطلبی، گزینش و جمع‌آوری نموده است که بعدها توسط برخی استنساخ شده و نویسنده تنها با اضافه کردن خطبه‌ای آن را به یک کتاب تبدیل کرده و نام نغبة البیان فی تفسیر القرآن را بر آن نهاده است. <ref>مقدمه مؤلف، ص 27</ref> | ||
روش نویسنده در این کتاب ذکر آیات قرآن و به دنبال آن تفسیر و تبیین معنای آنها براساس نظرات برخی از مفسران بدون ذکر نام مفسر و مصادر تفسیر است. محقق در سرتاسر کتاب این کمبود را جبران کرده و به دنبال تفسیر هر آیه‌ای در پاورقی‌ها به ذکر نام مصادر تفسیر و نام مفسر همت گماشته است. | روش نویسنده در این کتاب ذکر آیات قرآن و به دنبال آن تفسیر و تبیین معنای آنها براساس نظرات برخی از مفسران بدون ذکر نام مفسر و مصادر تفسیر است. محقق در سرتاسر کتاب این کمبود را جبران کرده و به دنبال تفسیر هر آیه‌ای در پاورقی‌ها به ذکر نام مصادر تفسیر و نام مفسر همت گماشته است.<ref>مقدمه، ص 11</ref> | ||
<ref>مقدمه، ص 11</ref> | |||
| خط ۴۳: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه‌ها و متن کتاب. | #مقدمه‌ها و متن کتاب. | ||
#نصیری، | #نصیری، محمدرضا، اثر آفرینان، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، چاپ دوم، 1384ش. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۳: | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۹
| نغبة البيان في تفسير القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سهروردی، عمر بن محمد (نویسنده) دوزنلی، یاشار (محقق) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | ترکیه - استانبول |
| سال نشر | 1994م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
نغبة البیان فی تفسیر القرآن نوشته عمر بن محمد بن عبدالله بن محمد(539- 632ق) معروف به شهاب الدین سهروردی حكيم، صوفى، محدث و فقيه شافعى مذهب و مؤسس سلسله عرفانى سهرورديه است. [۱] این اثر در موضوع تفسیر قرآن و برگرفته از نظرات مختلف علمای تفسیر است [۲] که توسط یاشار دوزنلی تحقیق شده است.
این اثر در حقیقت رساله دکتری محقق است که با مقابله چهار نسخه آن در کتابخانه‌های مختلف به تحقیق و احیای نسخه اصلی همت گماشته است. [۳]
این کتاب مشتمل بر تفسیر چند سوره از آغاز قرآن کریم یعنی سوره فاتحه تا پایان سوره توبه به شکل مختصر و ذکر شان نزول برخی از آیات است. نویسنده به هدف استفاده شخصی خلاصه‌ای از سخنان مختلف علما در تفسیر قرآن را بدون هیچ تصرفی و اضافه کردن مطلبی، گزینش و جمع‌آوری نموده است که بعدها توسط برخی استنساخ شده و نویسنده تنها با اضافه کردن خطبه‌ای آن را به یک کتاب تبدیل کرده و نام نغبة البیان فی تفسیر القرآن را بر آن نهاده است. [۴]
روش نویسنده در این کتاب ذکر آیات قرآن و به دنبال آن تفسیر و تبیین معنای آنها براساس نظرات برخی از مفسران بدون ذکر نام مفسر و مصادر تفسیر است. محقق در سرتاسر کتاب این کمبود را جبران کرده و به دنبال تفسیر هر آیه‌ای در پاورقی‌ها به ذکر نام مصادر تفسیر و نام مفسر همت گماشته است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه‌ها و متن کتاب.
- نصیری، محمدرضا، اثر آفرینان، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، چاپ دوم، 1384ش.