درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ک' به ' می‌ک') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاریخ نگاری' به 'تاریخ‌نگاری') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی''' تألیف مصطفی صادقی کاشانی، دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تاثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین | '''درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی''' تألیف مصطفی صادقی کاشانی، دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تاثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تاثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
گفتار سوم: سکوت تاریخ | گفتار سوم: سکوت تاریخ | ||
فصل سوم: | فصل سوم: تاریخ‌نگاری اهل سنت بر اساس مبانی کلامی | ||
گفتار اول: عدالت صحابه (بحث کلامی و تاریخی) | گفتار اول: عدالت صحابه (بحث کلامی و تاریخی) | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
گفتار سوم: برتری خلفا | گفتار سوم: برتری خلفا | ||
فصل چهارم: تاثیر عقاید شیعه در | فصل چهارم: تاثیر عقاید شیعه در تاریخ‌نگاری | ||
گفتار اول: کلام | گفتار اول: کلام | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تاثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین | دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تاثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تاثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2449 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸
| درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صادقی کاشانی، مصطفی (نویسنده) |
| ناشر | پژوهشگاه حوزه و دانشگاه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۷ش |
| شابک | 0-249-298-600-978 |
| کد کنگره | |
درآمدی بر مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی تألیف مصطفی صادقی کاشانی، دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تاثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تاثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود.
ساختار
مطالب در چهار فصل ارائه گردیده است:
فصل نخست: کلیات و مفاهیم
این فصل پیشینه‌ی تحقیق، مشکلات و محدودیت‌ها را بیان می‌کند و سپس به بررسی منابع کلامی، حدیثی و تاریخی می‌پردازد.
فصل دوم: رابطه کلام و تاریخ
گفتار اول: عرصه‌های تعامل ( نیاز کلام و تاریخ به یکدیگر)
گفتار دوم: شناخت گزاره‌ی متقدم ( تقدم گزاره‌های تاریخ و کلامی)
گفتار سوم: سکوت تاریخ
فصل سوم: تاریخ‌نگاری اهل سنت بر اساس مبانی کلامی
گفتار اول: عدالت صحابه (بحث کلامی و تاریخی)
گفتار دوم: عدم نصب جانشین
گفتار سوم: برتری خلفا
فصل چهارم: تاثیر عقاید شیعه در تاریخ‌نگاری
گفتار اول: کلام
گفتار دوم: احادیث اعتقادی
گفتار سوم: کلام نما
گزارش کتاب
دانش کلام و تاریخ، ارتباط عمیق و تنگاتنگی با هم دارند. متکلمان برای اثبات برخی گزاره‌های کلامی به تاریخ مراجعه می‌کنند و عقلی بودن کلام می‌تواند به رد برخی گزارش‌های تاریخی منجر شود. جنبه‌ی دیگر رابطه‌ی این دو علم در تاثیر پذیری مورخان از کلام و عقاید است. کتاب حاضر در پی آن است که با مقایسه‌ی مبانی کلامی یا اعتقادات مشهور مسلمانان با گزارش‌های تاریخی نشان دهد که این مبانی و اعتقادات چگونه در تدوین تاریخ‌نگاری اسلامی تاثیر گذاشته است. نویسنده نمونه‌هایی از گزارش‌های تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت را به عنوان شاهد بررسی کرده است. پژوهش در محدوده‌ی سه سده‌ی نخست هجری به این بررسی پرداخته و با توجه به گستردگی بحث در موضوع رابطه‌ی دو دانش کلام و تاریخ، درآمد و مقدمه‌ای بر اینگونه مطالعات خواهد بود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران