۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
|||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = 978-964-167-006-3 | | شابک = 978-964-167-006-3 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14341 | ||
| کتابخوان همراه نور =14341 | | کتابخوان همراه نور =14341 | ||
| کد پدیدآور = 6500 | | کد پدیدآور = 6500 | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مجموعه حاضر گزیدهای از نمونه مقالات مهم از گرایشها و حوزههای مختلف سیرهپژوهی، حدیثپژوهی و شناخت تاریخ صدر اسلام در میان غربیان است. بیشتر این آثار در دهههای آخر قرن بیستم و برخی در آغاز قرن بیستویکم انتشار یافتهاند. <ref>ر.ک: مقدمات سرویراستار، ص7</ref>. | مجموعه حاضر گزیدهای از نمونه مقالات مهم از گرایشها و حوزههای مختلف سیرهپژوهی، حدیثپژوهی و شناخت تاریخ صدر اسلام در میان غربیان است. بیشتر این آثار در دهههای آخر قرن بیستم و برخی در آغاز قرن بیستویکم انتشار یافتهاند.<ref>ر.ک: مقدمات سرویراستار، ص7</ref>. | ||
کتاب سیرهپژوهی در غرب گزیدهای از آخرین و مهمترین مقالات در زمینه سیرهپژوهی، حدیثپژوهی و شناخت تاریخ صدر اسلام در میان غربیان است. ظاهراً معیار ویراستارِ کتاب در گزینش نوزده مقاله از میان انبوه مقالات و کتابهای تألیفی در این حوزه، این بوده است که گرایشهای اصلی و رایج در سیرهپژوهی غربی نمایانده شوند که بالطبع مشتمل بر عنوانها و موضوعهای متنوعیاند. در سالهای اخیر تقریباً با انگیزهای مشابه دو کتاب منتشر شده که مشتمل بر مهمترین مقالات منتشر شده در باب سیرهپژوهی در غرباند؛ یکی «زندگانی محمد(ص)» به سرویراستاری [[اُری رُبین]] و دیگر «[[زندگی نامه حضرت محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم، بررسی منابع|سیره نگاری پیامبر: معضل منابع]]» به سرویراستاری [[موتسکی، هارالد|هارالد موتسکی]] که در هر دو مجموعه مقالاتی در باب سیره چاپ شده است. هفت مقاله از مجموعه مقالات کتاب سیرهپژوهی در غرب بهدرستی از این دو کتاب اخذ شدهاند، چه این دو کتاب خود عصارهای از آخرین و اثرگذارترین پژوهشهای غربیاند<ref>ر.ک: آقایی، سید علی، ص47</ref>. | کتاب سیرهپژوهی در غرب گزیدهای از آخرین و مهمترین مقالات در زمینه سیرهپژوهی، حدیثپژوهی و شناخت تاریخ صدر اسلام در میان غربیان است. ظاهراً معیار ویراستارِ کتاب در گزینش نوزده مقاله از میان انبوه مقالات و کتابهای تألیفی در این حوزه، این بوده است که گرایشهای اصلی و رایج در سیرهپژوهی غربی نمایانده شوند که بالطبع مشتمل بر عنوانها و موضوعهای متنوعیاند. در سالهای اخیر تقریباً با انگیزهای مشابه دو کتاب منتشر شده که مشتمل بر مهمترین مقالات منتشر شده در باب سیرهپژوهی در غرباند؛ یکی «زندگانی محمد(ص)» به سرویراستاری [[اُری رُبین]] و دیگر «[[زندگی نامه حضرت محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم، بررسی منابع|سیره نگاری پیامبر: معضل منابع]]» به سرویراستاری [[موتسکی، هارالد|هارالد موتسکی]] که در هر دو مجموعه مقالاتی در باب سیره چاپ شده است. هفت مقاله از مجموعه مقالات کتاب سیرهپژوهی در غرب بهدرستی از این دو کتاب اخذ شدهاند، چه این دو کتاب خود عصارهای از آخرین و اثرگذارترین پژوهشهای غربیاند<ref>ر.ک: آقایی، سید علی، ص47</ref>. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
به نظر میرسد بیشترین بهرهای که اهل تحقیق از مطالعه این کتاب و بهطورکلی مطالعات اسلام شناسان غربی خواهند برد، آشنایی با روشها و رهیافتهای جدید علمی است که غالباً در محافل دانشگاهی و حوزوی ناشناخته مانده است. نمونهای از این دست روشها تحلیل سندی روایات اسلامی است که در پارهای از پژوهشهای اخیر غربی به آن توجه شده است. پیشینه این روش به تحقیقات یوزف شاخت درباره روایات فقهی باز میگردد، ولی پیشتاز استفاده از این روش مستشرق هلندی خوتیر یُنبُل است که علاوه بر اصلاحات نظری و روششناختی در سطح گستردهای آن را به کار گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | به نظر میرسد بیشترین بهرهای که اهل تحقیق از مطالعه این کتاب و بهطورکلی مطالعات اسلام شناسان غربی خواهند برد، آشنایی با روشها و رهیافتهای جدید علمی است که غالباً در محافل دانشگاهی و حوزوی ناشناخته مانده است. نمونهای از این دست روشها تحلیل سندی روایات اسلامی است که در پارهای از پژوهشهای اخیر غربی به آن توجه شده است. پیشینه این روش به تحقیقات یوزف شاخت درباره روایات فقهی باز میگردد، ولی پیشتاز استفاده از این روش مستشرق هلندی خوتیر یُنبُل است که علاوه بر اصلاحات نظری و روششناختی در سطح گستردهای آن را به کار گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مقاله نهم «تاریخ و سنت مقدّس: | مقاله نهم «تاریخ و سنت مقدّس: زندگینامه دشوار محمد(ص)» اثر ژاکلین شابی نیز حاوی ملاحظات ارزندهای در باب مسائل و مشکلات تحقیق تاریخی درباره حیات پیامبر اسلام است. به عقیده او باید از نظر روششناختی میان آنچه به راستی تاریخ است و آنچه سنت منقول و مقدس است، تفکیک کرد؛ ازاینرو وی در قرآن بهعنوان منبعی تاریخی برای بازنمایی وقایع صدر اسلام خصوصاً دوران مکی تردید دارد و معتقد است باید نخست فضا و محیطی که قرآن در آن شکل گرفته، بازسازی کرد و به کمک آن معانی واژگان و آیات قرآنی را دریافت، در این صورت میتوان چهره تاریخی پیامبر را از تصاویر و داستانهای غیرتاریخی و مقدس که پیرامون او شکل گرفته، تمایز داد<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>. | ||
در مقاله سیزدهم «جامعه نخستین اسلامی: درآمدی به اصطلاحشناسی حدیثی» خوتیر ینبُل نخست روششناسی خاص وی در تحلیل اسانید احادیث و اخبار تبیین شده و آنگاه نحوه اعمال آن در مجموعهای از اخبار تاریخی درباره وقایع صدر اسلام بهاجمال آمده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | در مقاله سیزدهم «جامعه نخستین اسلامی: درآمدی به اصطلاحشناسی حدیثی» خوتیر ینبُل نخست روششناسی خاص وی در تحلیل اسانید احادیث و اخبار تبیین شده و آنگاه نحوه اعمال آن در مجموعهای از اخبار تاریخی درباره وقایع صدر اسلام بهاجمال آمده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{پیامبر اعظم(ص)}} | |||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[ | [[زندگینامه حضرت محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم، بررسی منابع]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:سیرت نبوی]] | [[رده:سیرت نبوی]] | ||