۸۲٬۶۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسولالله') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =58406 | ||
| کتابخوان همراه نور =58406 | | کتابخوان همراه نور =58406 | ||
| کد پدیدآور =46379 | | کد پدیدآور =46379 | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الرخصة في تقبيل اليد'''، اثر [[ابن مقري، محمد بن ابراهیم|ابوبکر محمد بن ابراهیم مقری]](متوفی 381ق) با مقدمه و تحقیق [[حداد، محمود بن محمد|ابوعبدالله محمود بن محمد حداد]] کتابی است به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه و اخلاق اسلامی. این اثر ششمین شماره از مجموعه کتابهای «بلوغ | '''الرخصة في تقبيل اليد'''، اثر [[ابن مقري، محمد بن ابراهیم|ابوبکر محمد بن ابراهیم مقری]](متوفی 381ق) با مقدمه و تحقیق [[حداد، محمود بن محمد|ابوعبدالله محمود بن محمد حداد]] کتابی است به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه و اخلاق اسلامی. این اثر ششمین شماره از مجموعه کتابهای «بلوغ الأمانیمن الأجزاء و الأمالي» است. نویسنده در این اثر مباحث مربوط به کراهت، عدم جواز و استحباب موارد دستبوسی را ذکر کرده و در برخی موارد احکام بوسیدن در غیر موارد دست را نیز آورده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در بخشی از مطالب کتاب(حدیثهای 7 و 8) میخوانیم: «حدثنا ابویعلی قال نا محمد بن مرزوق قال نا محمد بن عبدالله الانصای قال نا ابی عن جمیلة ام ولد انس بن مالک قالت: کان ثابت اذا اتی انساً، قال یا جاریة هاتی طیبا امسه بیدی فان ثابتا اذا جاء لم یرضی حتی یقبل یدی».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/68 ر.ک: متن کتاب، ص68]</ref> ابوعلی به سندی که به جمیله کنیز(ام ولد) انس بن مالک میرسد روایت میکند: جمیله میگفت هنگامیکه ثابت به انس میرسید میگفت ای جاریه! بیا و دستان من را بمال و ثابت هنگامیکه میآمد به مالیدن رضایت نمیداد و دستم را میبوسید. | در بخشی از مطالب کتاب(حدیثهای 7 و 8) میخوانیم: «حدثنا ابویعلی قال نا محمد بن مرزوق قال نا محمد بن عبدالله الانصای قال نا ابی عن جمیلة ام ولد انس بن مالک قالت: کان ثابت اذا اتی انساً، قال یا جاریة هاتی طیبا امسه بیدی فان ثابتا اذا جاء لم یرضی حتی یقبل یدی».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/68 ر.ک: متن کتاب، ص68]</ref> ابوعلی به سندی که به جمیله کنیز(ام ولد) انس بن مالک میرسد روایت میکند: جمیله میگفت هنگامیکه ثابت به انس میرسید میگفت ای جاریه! بیا و دستان من را بمال و ثابت هنگامیکه میآمد به مالیدن رضایت نمیداد و دستم را میبوسید. | ||
«حدثنا محمد بن محمد بن بدر الباهلی بمصر قال نا محمد بن الوزیر الدمشقی قال نا مروان بن محمد قال نا ابوعبدالملک القاری قال سمعت یحیی بن الحارث یقول: قال لنا واثلة بن الاسقع: ترون کفی هذه بایعت بها | «حدثنا محمد بن محمد بن بدر الباهلی بمصر قال نا محمد بن الوزیر الدمشقی قال نا مروان بن محمد قال نا ابوعبدالملک القاری قال سمعت یحیی بن الحارث یقول: قال لنا واثلة بن الاسقع: ترون کفی هذه بایعت بها رسولالله(ص) قال: و قلت ناولنی یدک فناولینها فاخذتها فقبّلها».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/69 ر.ک: همان، ص69]</ref> محمد بن بدر باهلی با سندی که به یحیی بن حارث میرسد نقل کرده که واثلة بن اسقع به آنها گفته این همان دستی است که با آن با رسول خدا(ص) بیعت کردهام. یحیی میگوید به او گفتم دستت را به من بده. وقتی دستش را آورد آن را گرفته و بوسیدم. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
این اثر ششمین شماره از مجموعه کتابهای بلوغ | این اثر ششمین شماره از مجموعه کتابهای بلوغ الأمانیمن الأجزاء و الأمالي است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/5 ر.ک: مقدمه کتاب، ص5]</ref> کتاب یک نسخه خطی دارد که فوائد اللیث بن سعد و کتاب التقبیل بخشی از آن هستند. التقبیل شش برگه دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/11 ر.ک: تقدیمیه کتاب، ص11]</ref> صفحات 50 تا 52 کتاب حاوی رونوشت تصاویر نسخه خطی آن است. | ||
از جمله کارهای تحقیقی مصنف مقابله نسخه خطی با کتابهای رجال و حدیث و تصحیح تصحیف واقع در نسخه بوده است. وی همچنین او در تخریج آثار و قضاوت درباره آنها از حیث ثبوت یا رد حدیث نیز کوشیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref> این امور در پاورقی کتاب ذکر شده است. | از جمله کارهای تحقیقی مصنف مقابله نسخه خطی با کتابهای رجال و حدیث و تصحیح تصحیف واقع در نسخه بوده است. وی همچنین او در تخریج آثار و قضاوت درباره آنها از حیث ثبوت یا رد حدیث نیز کوشیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39643/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref> این امور در پاورقی کتاب ذکر شده است. | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||