نزهة الأبصار في فضائل الأنصار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =  
| شابک =  
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11341
| کد پدیدآور = 3997
| کد پدیدآور = 3997
| پس از =  
| پس از =  
خط ۳۳: خط ۳۳:
==منابع مورداستفاده نویسنده==
==منابع مورداستفاده نویسنده==
نویسنده در نگارش مطالبش از منابع ذیل بهره برده که به‌صورت موضوعی ذکر می‌شود:
نویسنده در نگارش مطالبش از منابع ذیل بهره برده که به‌صورت موضوعی ذکر می‌شود:
# تفسير: جامع البيان ابوجعفر محمد بن جریر طبری و أحكام القرآن ابوبکر محمد بن عبدالله بن عربی.
# تفسير: [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|جامع البيان ابوجعفر محمد بن جریر طبری]] و [[أحكام القرآن (ابن العربي)|أحكام القرآن ابوبکر محمد بن عبدالله بن عربی]].
# حديث: المصنف عبدالرزاق بن همام صنعانی، المصنف ابوبکر عبدالله بن ابی شیبة، الجامع الصحيح محمد بن اسماعیل بخاری، صحيح مسلم بن حجاج قشیری، السنن محمد بن عيساى ترمذی، المعلم بفوائد مسلم محمد بن علی مازری، عارضة الأحوذي ابوبکر محمد بن عبدالله بن عربی، إكمال المعلم قاضی عياض بن موساى یحصبی.
# حديث: [[المصنف|المصنف عبدالرزاق بن همام صنعانی]]، المصنف [[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد|ابوبکر عبدالله بن ابی شیبة]]، الجامع الصحيح [[بخاری، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل بخاری]]، [[صحيح مسلم|صحيح مسلم بن حجاج قشیری]]، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|السنن محمد بن عيساى ترمذی]]، المعلم بفوائد مسلم محمد بن علی مازری، [[ابن عربی، محمد بن عبدالله|عارضة الأحوذي ابوبکر محمد بن عبدالله بن عربی]]، إكمال المعلم قاضی عياض بن موساى یحصبی.
# سيرة و تراجم صحابة: السيرة النبوية محمد بن اسحاق بن يسار مطلبی، التاريخ يحيی بن معين بن عون غطفانی، الإستيعاب في معرفة الأصحاب ابوعمر یوسف بن عبدالبر، الروض الأنف ابوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله سهلی.
# سيرة و تراجم صحابة: السيرة النبوية محمد بن اسحاق بن يسار مطلبی، التاريخ يحيی بن معين بن عون غطفانی، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الإستيعاب في معرفة الأصحاب ابوعمر یوسف بن عبدالبر]]، [[الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام|الروض الأنف ابوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله سهلی]].
# فقه: المدونة عبدالرحمن بن قاسم مصری، المنتخبة في فقه المالكية محمد بن عمر بن لبابة، المنتقي ابوالولید باجی، إحياء علوم الدين محمد بن محمد غزالی.
# فقه: المدونة عبدالرحمن بن قاسم مصری، المنتخبة في فقه المالكية محمد بن عمر بن لبابة، المنتقي ابوالولید باجی، [[إحياء علوم الدين|إحياء علوم الدين محمد بن محمد غزالی]].
# أنساب: الأنساب هشام بن محمد بن كلبی، الإشتقاق ابن درید، الإنباه على قبائل الرواة ابو عمر يوسف بن عبدالبر.
# أنساب: الأنساب [[ابن کلبی، هشام بن محمد|هشام بن محمد بن كلبی]]، [[كتاب الاشتقاق|الإشتقاق ابن درید]]، الإنباه علی قبائل الرواة [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابو عمر يوسف بن عبدالبر]].
# تاريخ: أخبار المدينة الزبير بن بكار، المعارف ابن قتيبة، الأغاني ابوالفرج اصفهانی، النزهة ابن وكیع، الإعلام بما أنبهم في القرآن من الأعلام ابوالقاسم سهیلی.
# تاريخ: أخبار المدينة الزبير بن بكار، [[المعارف (ابن قتیبه دینوری)|المعارف ابن قتيبة]]، [[الأغاني|الأغاني ابوالفرج اصفهانی]]، النزهة ابن وكیع، الإعلام بما أنبهم في القرآن من الأعلام ابوالقاسم سهیلی.
# لغت: العين خليل بن احمد فراهیدی، الغريب أبوعبیدة، النوادر ابن ابوزید، إصلاح المنطق ابن سكیت، الشعر و الشعراء ابن قتیبة، الكامل في اللغة و الأدب مبرد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص61-63</ref>
# لغت: [[العين|العين خليل بن احمد فراهیدی]]، الغريب أبوعبیدة، النوادر ابن ابوزید، إصلاح المنطق ابن سكیت، [[الشعر و الشعراء|الشعر و الشعراء ابن قتیبة]]، [[الكامل في اللغة و الأدب|الكامل في اللغة و الأدب مبرد]].<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص61-63</ref>


==انگیزه تألیف==
==انگیزه تألیف==
خط ۴۷: خط ۴۷:
این کتاب که برای اولین مرتبه چاپ شده از انصار اصحاب پیامبر خدا(ص) صحبت می‌کند. محتوای مطالب کتاب در پنج باب (فصل) بیان شده است. در باب اول، نسب انصار پیامبر خدا(ص) بیان شده است. در دومین باب، ثنای الهی بر آنان ذکر شده. در سومین باب مدح پیامبر خدا(ص) درباره آنان آمده است. باب چهارم درباره مناقب هرکدام از آنان به‌صورت جداگانه است. پنجمین و آخرین باب کتاب، به بحث از فضیلت مدینه، شهر آنان می‌پردازد.
این کتاب که برای اولین مرتبه چاپ شده از انصار اصحاب پیامبر خدا(ص) صحبت می‌کند. محتوای مطالب کتاب در پنج باب (فصل) بیان شده است. در باب اول، نسب انصار پیامبر خدا(ص) بیان شده است. در دومین باب، ثنای الهی بر آنان ذکر شده. در سومین باب مدح پیامبر خدا(ص) درباره آنان آمده است. باب چهارم درباره مناقب هرکدام از آنان به‌صورت جداگانه است. پنجمین و آخرین باب کتاب، به بحث از فضیلت مدینه، شهر آنان می‌پردازد.


نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب با عبارات: «أما بعد: فإن من أنجح الوسائل و أنفع مما تقرب به الراغب و السائل، التوسل إلى الله تعالى بمن سبقت لهم العناية و الحظوة من هذه الأمة، و الاستشفاع لجلاله جل و عز بأوليائه المخلصين و خاصته المقربين، أولي المكنة و الكرامة و العز و الوجاهة و الحرمة، و لا أحد بعد أنبياء الله و رسله صلوات الله عليهم أفضل ممن أثنى الله عليه و رسوله، و ثبت بالكتاب و السنة تزكيته و تعديله و إيثاره و تفضيله، و هم الصفوة الأخيار و الأتقياء السادة الأبرار، الرحماء بينهم، الأشداء على الكفار، أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه و [آله] سلم، المهاجرون ثم الأنصار [رضي اللّه عنهم].» درباره توسل و استشفاع از رسول خدا(ص) و صحابه ایشان، صحبت به میان می‌آورد و سپس حب آنان را حب خداوند و رسولش می‌شمارد.<ref>ر.ک: همان، ص96-97</ref>
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب با عبارات: «أما بعد: فإن من أنجح الوسائل و أنفع مما تقرب به الراغب و السائل، التوسل إلى الله تعالى بمن سبقت لهم العناية و الحظوة من هذه الأمة، و الاستشفاع لجلاله جل و عز بأوليائه المخلصين و خاصته المقربين، أولي المكنة و الكرامة و العز و الوجاهة و الحرمة، و لا أحد بعد أنبياء الله و رسله صلوات الله عليهم أفضل ممن أثنى الله عليه و رسوله، و ثبت بالكتاب و السنة تزكيته و تعديله و إيثاره و تفضيله، و هم الصفوة الأخيار و الأتقياء السادة الأبرار، الرحماء بينهم، الأشداء على الكفار، أصحاب رسول‌الله صلى اللّه عليه و [آله] سلم، المهاجرون ثم الأنصار [رضي اللّه عنهم].» درباره توسل و استشفاع از رسول خدا(ص) و صحابه ایشان، صحبت به میان می‌آورد و سپس حب آنان را حب خداوند و رسولش می‌شمارد.<ref>ر.ک: همان، ص96-97</ref>


خود وی درباره روشی که مطالب کتاب را در آن بیان کرده می‌نویسد: مواردی که درباره بیان فضایل صحابه بوده بیان کردم و در آن بر تجرید صحیح از آثار، تکیه کرده و آثار مذکور را پالودم. نویسنده، مقداری از نسب و تفسیر و اثر و فضایل و مناقب را نیز به این موارد ضمیمه کرده است و به بیان مباحثی از قبیل بیان مباحث مشکل در روایات و شرح کلمات غریب نیز پرداخته است. سپس، کلمات و مباحثش را نظم و ترتیب داده و در پنج بخشی که ذکر آن در بالا رفت، مرتب کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص99-100</ref>
خود وی درباره روشی که مطالب کتاب را در آن بیان کرده می‌نویسد: مواردی که درباره بیان فضایل صحابه بوده بیان کردم و در آن بر تجرید صحیح از آثار، تکیه کرده و آثار مذکور را پالودم. نویسنده، مقداری از نسب و تفسیر و اثر و فضایل و مناقب را نیز به این موارد ضمیمه کرده است و به بیان مباحثی از قبیل بیان مباحث مشکل در روایات و شرح کلمات غریب نیز پرداخته است. سپس، کلمات و مباحثش را نظم و ترتیب داده و در پنج بخشی که ذکر آن در بالا رفت، مرتب کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص99-100</ref>
خط ۵۹: خط ۵۹:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه‌های محقق و مؤلف کتاب.
مقدمه‌های محقق و مؤلف کتاب.


== وابسته‌ها ==  
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:صحابه و تابعین]]