جامع التفسير من کتب الأحاديث: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی')
    جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله')
     
    (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    '''جامع التفاسیر من کتب الاحادیث''' مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند امام احمد حنبل]] است. این اثر تحت اشراف [[آل عقدة، خالد|خالد بن عبدالقادر آل عقده]] (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏   
    '''جامع التفاسیر من کتب الاحادیث''' مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند امام احمد حنبل]] است. این اثر تحت اشراف [[آل عقدة، خالد|خالد بن عبدالقادر آل عقده]] (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏   


    در تفسیر مأثور از رسول الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده را به آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏   
    در تفسیر مأثور از رسول‌الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده را به آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏   


    نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ترمزی، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و در آخر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به روایات دیگر در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏  
    نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ترمزی، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و در آخر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به روایات دیگر در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏  
       
       
    ==پانویس ==
    ==پانویس ==

    نسخهٔ کنونی تا ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸

    جامع التفسير من کتب الأحاديث
    جامع التفسير من کتب الأحاديث
    پدیدآورانآل عقدة، خالد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرجامع التفسير من کتب الأحاديث: يجمع الأحاديث و الآثار الواردة في التفسير من الکتب الستة و مسند الإمام احمد
    ناشردار طيبه
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1421ق.
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏/آ7ج2 / 98 BP

    جامع التفاسیر من کتب الاحادیث مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و مسند امام احمد حنبل است. این اثر تحت اشراف خالد بن عبدالقادر آل عقده (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.[۱]

    در تفسیر مأثور از رسول‌الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده را به آن افزوده است.[۲]

    نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث بخاری، مسلم، ابوداود، نسائی، ترمزی، ابن ماجه و در آخر احمد بن حنبل را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به روایات دیگر در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص3
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان، ص6

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها